乘興而來的成語故事4篇
乘興而來的成語故事1乘興而來的成語故事講的是東晉時期，王羲之的三兒子王徽之壹直活得瀟灑自由，不願意做官，所以辭官過起了遊山玩水的生活。有壹天，他來了興致想去拜訪壹位朋友，可好不容易到達了目的地，他卻叫船家返程。
1、 乘興而來的故事
王徽之是東晉時的大書法家王羲之的三兒子，生性高傲，不願受人約束，行為豪放不拘。雖說在朝做官，卻常常到處閑逛，不處理官衙內的日常事務。
後來，他幹脆辭去官職，隱居在山陰（今紹興），天天遊山玩水，飲酒吟詩，倒也落得個自由自在。
有壹年冬天，鵝毛大雪紛紛揚揚地接連下了幾天，到了壹天夜晚，雪停了。天空中出現了壹輪明月，皎潔的月光照在白雪上，好像到處盛開著晶瑩耀眼的花朵，潔白可愛。王徽之推開窗戶，見到四周白雪皚皚，真是美極了，頓時興致勃勃地叫家人搬出桌椅，取來酒菜，獨自壹人坐在庭院裏慢斟細酌起來。他喝喝酒，觀觀景，吟吟詩，高興得手舞足蹈。
忽然，他覺得此景此情，如能再伴有悠悠的琴聲，那就更動人了。由此，他想起了那個會彈琴作畫的朋友戴逵。
“嘿，我何不馬上去見他呢？”
於是，王徽之馬上叫仆人備船揮槳，連夜前往。也不考慮自己在山陰而戴逵在剡溪，兩地有相當的距離。
月光照瀉在河面上，水波粼粼。船兒輕快地向前行，沿途的景色都披上了銀裝。王徽之觀賞著如此秀麗的夜色，如同進入了仙境壹般。“快！快！把船兒再撐得快點！”
王徽之催促著仆人，恨不能早點見到戴逵，***賞美景。
船兒整整行駛了壹夜，拂曉時，終於到了剡溪。可王徽之卻突然要仆人撐船回去。仆人莫名其妙，詫異地問他為什麽不上岸去見戴逵。他淡淡地壹笑，說：“我本來是壹時興起才來的。如今興致沒有了，當然應該回去，何必壹定要見著戴逵呢？”
2、 乘興而來的材料
註音chéng xìng ér lái
出處《晉書·王徽之傳》:“人問其故，徽之曰:‘本乘興而來，興盡而反，何心見安道邪？’”
解釋乘：趁，因；興：興致，興趣。趁著興致來到，結果很掃興的回去。
用法作謂語；常與“敗興而歸”連用
反義詞敗興而歸
年代古代
例句對於遠道來參觀的人，我們要仔細講解，親切接待，以免讓人～敗興而歸。
3 、乘興而來的點評
本來想去拜訪壹個姓戴的朋友，去的時候興致很高、充滿期待，但是當去到這朋友那裏時卻發現已失去了本來的興致，於是原路返回。這個例子我們經常會用到，有時候我們很想去做某事，但是當事情快要進行或者將要被完成時，卻發現並不是那麽想去做，也就是說事情已失去了本來的意義，從而終止。其實從某種意義上來說，這也算是壹種灑脫的人生境界。
乘興而來的成語故事2註音chéng xīng ér lái
成語故事東晉大書法家王羲之的兒子王徽之生性高傲，行為豪放不拘，他辭官隱居在山陰，天天遊山玩水，飲酒吟詩。在壹個雪後月夜裏，他喝酒賞景覺得少了琴聲，就命仆人開船連夜趕往戴逵處，拂曉時卻說自己只是興起才來，不必見面了。
出處人問其故，徽之曰：‘本乘興而來，興盡而反，何心見安道邪？’
《晉書·王徽之傳》
解釋乘：趁，因；興：興致，興趣。趁著興致來到，結果很掃興的回去。
用法作謂語；常與“敗興而歸”連用
相反詞敗興而歸
成語造句
◎ 從天而降的＂酬賓祥雲＂固然叫人欣喜，可某些店家＂贈裏藏刀＂的失信之舉，也使乘興而來的消費者倍感失望。
◎ 然而海南多年來求之不得的人才和投資者，竟有不少乘興而來，敗興而去，這又充分暴露新政策與舊體制之間，存在著無法調和的矛盾
乘興而來的成語故事3出處
《晉書·王徽之傳》：（徽之）嘗居山陰，夜雪初霽……忽憶戴逵，逵時在剡，便夜乘小舟詣之，經宿方至。造門不前而返。人問其故，徽子曰：“本乘興而來，興盡而歸，何必見安道邪？”
大書法家王羲之的兒子王徽之，聰明伶俐喜好交遊，性情豪放，生活十分浪漫。
有壹回，在壹個大雪初霽的夜晚，他見月色清朗，長空無雲，不禁想起了壹個會彈琴的朋友戴逵。他想：如果戴逵在身邊，琴聲伴月影，友人話衷腸，豈不美哉！他興致勃發，不能自已，於是立刻乘小舟前往剡溪拜訪朋友。由於路程較遠，直至天亮才到。可是，到了戴逵的家門口，他卻不進去，反而轉槳而歸。事後有人為此事問他道：“妳深夜急急忙忙趕到戴逵家去，為什麽到了門口又馬上轉身回來了呢？”王徽之極為瀟灑地說：“我本是‘乘興而來，興盡而返’，何必壹定要見戴逵呢？”
後人用“乘興而來，興盡而返”或“乘興而來，敗興而歸”，表示憑著壹時的興趣或懷著某種希望興沖沖地趕來，興趣完了或感到失望就灰溜溜地回去。
乘興而來的成語故事4王徽之是東晉時的大書法家王羲之的兒子，生性高傲，不願受人約束，行為豪放不拘。雖說在朝做官，卻常常到處閑逛，不處理官衙內的日常事務。
後來，他幹脆辭去官職，隱居在山陰（今紹興），天天遊山玩水，飲酒吟詩，倒也落得個自由自在。
有壹年冬天，鵝毛大雪紛紛揚揚地接連下了幾天。
到了壹天夜晚，雪停了。天空中出現了壹輪明月，皎潔的月光照在白雪上，好像到處盛開著晶瑩耀眼的花朵，潔白可愛。
王徽之推開窗戶，見到四周白雪皚皚，真是美極了，頓時興致勃勃地叫家人搬出桌椅，取來酒菜，獨自壹人坐在庭院裏慢斟細酌起來。他喝喝酒，觀觀景，吟吟詩，高興得手舞足蹈。忽然，他覺得此景此情，如能再伴有悠悠的琴聲，那就更動人了。由此，他想起了那個會彈琴作畫的朋友戴逵。
“嘿，我何不馬上去見他呢？”
於是，王徽之馬上叫仆人備船揮槳，連夜前往。也不考慮自己在山陰而戴逵在剡溪（水名，在浙江省），兩地有相當的距離。
月光照瀉在河面上，水波粼粼。船兒輕快地向前行，沿途的景色都披上了銀裝。王徽之觀賞著如此秀麗的夜色，如同進入了仙境壹般。
“快！快！把船兒再撐得快點！”
王徽之催促著仆人，恨不能早點見到戴逵，***賞美景。
船兒整整行駛了壹夜，拂曉時，終於到了剡溪。可王徽之卻突然要仆人撐船回去。
仆人莫名其妙，詫異地問他為什麽不上岸去見戴逵。
王徽之淡淡地壹笑，說：“我本來是壹時興起才來的。如今興致沒有了，當然應該回去，何必壹定要見戴逵呢。”
“可是”船夫又不解地問道，“既然這大自然風光的生生不息，永恒美好使老爺排解了獨處的.寂寞，讓老爺重又精神煥發，那老爺邀何不請戴先生與您壹同泛舟遊湖，***同分享這片自然的景致，詩詞唱和，交換彼此愉悅的心情，這樣不是更好嗎？”
王徽之淡然壹笑：“我乘興而來，興盡而返，是順應我自己的本性。如果，此刻我邀請戴逵與我泛舟遊湖，***賞湖光山色，戴逵想必會同意，雖然這未必是戴逵的本意。如果這不是出自戴逵的本意，那我就等於讓好朋友戴逵違反了他的本性。那既然我是壹個順應本性生活的人，那我又為何要勉強戴逵去違反他的本性與我遊湖呢？所以我只是順應自己的本性，乘興而來，興盡而返；至於，此刻好友戴逵如何順應他的本性去安排他的生活，那是他的自由，我不需要去打擾他、勉強他。”
——《晉書·王徽之傳》
求解驛站趁著興趣濃厚的時候到來。比喻高高興興地到來。乘興，趁壹時的高興。
活學活用為了不讓遠道來參觀的人～，敗興而歸，王小姐仔細講解，親切接待。
妙語點撥通過辭官、雪夜訪友卻半途而返，我們可以看出，書聖王羲之的公子王徽之天性率直，總是按自己的本性生活，但同時又兼顧他人的本性，自然和諧，是壹個懂得天道自然、逍遙自由的人。
近義欣然而至
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