格物致知是指窮究事物原理，從而獲得知識。
格物致知（拼音：géwù-zhìzhī）是壹則成語，該成語最早出自西漢·戴聖《禮記·大學》。該成語指研究事物原理而獲得知識；結構為連動式；在句中作謂語。
成語出處
古之欲明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。
物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。（西漢·戴聖《禮記·大學》）後人由“致知在格物，物格而後知至”引申出成語“格物致知”。
成語寓意
格物致知，是指窮究事物原理，從而獲得知識。幹事創業，首先要把面對的具體情況、具體問題了然於心，研究其中規律，運用科學方法加以解決，這就是格物致知之舉。格：推究；致：求得。窮究事物原理，從而獲得知識。
格物致知精神指的是壹種實踐精神，意思和西方人所強調的“科學精神”類似。該成語說明的是：無論做學問還是搞科研，只有深入實踐、認真研究客觀事物，才是尋求真理的唯壹途徑。格物致知，就是在躬行踐履中研究真理。
學貴力行，行貴體悟，行而致知，知而促行，循序漸進，方能誠意正心，培育修齊治平品格，造就經世致用人才。
成語運用
該成語結構為連動式；在句中作謂語；指研究事物原理而獲得知識。（宋）朱熹著；（宋）黎靖德編《朱子語類》卷壹四：“格物致知，便是要知得分明；誠意、正心、修身，便是要行得分明。”