哲理詩句
1、山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。（陸遊《遊山西村》）
2、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
3、欲窮千裏目，更上壹層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
4、沈舟側畔千帆過，並樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
5、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）
6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》）
7、會當淩絕頂，壹覽眾山小。（杜甫《望嶽》）
8、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來峰》）
10、海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）
11、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
12、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
13、野火燒不盡，春風吹又生。（白居易《賦得古原草離別》）
哲理成語：
1，按圖索驥
這個成語來源於《藝林伐山》，伯樂《相馬經》有“隆顙（sang）蚨日，蹄如累曲”之語，其子執《馬經》以求馬。出見大蟾蜍，謂其父：“得壹馬，略與相同，但蹄不如累曲爾。”
孫陽，春秋時秦國人，相傳是我國古代最著名的相馬專家，他壹眼就能看出壹匹馬的好壞。因為傳說伯樂是負責管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽叫做伯樂。
據說，伯樂把自已豐富的識馬經驗，編寫成壹本《相馬經》，在書上，他寫了各種各樣的千裏馬的特征，並畫了不少插圖，供人們作識馬的參考。
伯樂有個兒子，智質很差，他看了父親的《相馬經》，也很想出去找千裏馬K
2. 關於人生的四字成語把酒持螯 手持蟹螯飲酒。古人視為人生壹大樂事。
出處：語出《晉書·畢卓傳》：“卓嘗謂人曰：‘得酒滿數百斛船，四時甘味置兩頭，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了壹生矣。’”
白駒過隙 白駒：白色駿馬，比喻太陽；隙：縫隙。象小白馬在細小的縫隙前跑過壹樣。形容時間過得極快。
出處：《莊子·知北遊》“人生天地之間，若白駒之過卻，忽然而已。”
百代過客 指時間永遠流逝。
出處：唐·李白《春夜宴從弟桃花園序》：“夫天地者，萬物直逆旅也；光陰者，百代直過客也。”
班荊道故 班：鋪開；道：敘說。用荊鋪在地上坐在上面談說過去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下來談談別後的情況。
出處：《左傳·襄公二十六年》：“伍舉奔鄭，將遂奔晉。聲子將如晉，遇之於鄭郊，班荊相與食，而言復故。”
班荊道舊 指朋友相遇於途，鋪荊坐地，***敘情懷。後泛指朋友相遇，***敘離情。亦作“班荊道故”。
出處：典出《左傳·襄公二十六年》：“楚伍參與蔡太師子朝友，其子伍舉與聲子相善……伍舉奔鄭，將遂奔晉。聲子將如晉，遇之於鄭郊，班荊相與食，而言復故。”杜預註：“班，布也。布荊坐地，***議歸楚，事朋友世親。”
不期而會 ①未經約定而意外地遇見。②未經約定而自動聚集。
出處：語出《榖梁傳·隱公八年》：“不期而會曰遇。”
不期而遇 期：約定時間。沒有約定而遇見。指意外碰見。
出處：《谷梁傳·隱公八年》：“不期而會曰遇。”
滄海桑田 桑田：農田。大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。
出處：晉·葛洪《神仙傳·麻姑》：“麻姑自說雲，接待以來，已見東海三為桑田。”
朝朝暮暮 每天的早晨和黃昏，指短暫的時間。
出處：戰國·楚·宋玉《高唐賦》：“妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨。朝朝暮暮，陽臺之下。”
朝露溘至 形容人生短促好似朝露那樣。
朝生暮死 ①早晨剛生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暫。
出處：《重修政和證類本草·草下之上》：“朝生幕落花……生糞穢處，頭如筆，紫色，朝生暮死。”
朝生夕死 ①早晨剛生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暫。
出處：《山海經·海外東經》：“[君子國]有薰華草，朝生夕死。”
春去秋來 春天過去，秋天到來。形容時光流逝。
出處：明·劉基《大堤曲》：“春去秋來年復年，生歌死哭長相守。”
寸陰尺璧 陰：日影，光陰；寸陰：指極斷的時間。日影移動壹寸的時間價值比徑尺的璧玉還要珍貴。極言時間可貴。
出處：《淮南子·原道訓》：“故聖人不貴尺之璧，而重寸之陰，時間得而易失也。”
蹉跎自誤 蹉跎：時間白白地消耗掉。人生虛度年華，耽誤了自己的前程。
出處：清·吳敬梓《儒林外史》第三十九回：“長兄年力鼎盛，萬不可蹉跎自誤。”
彈指之間 彈指：按佛經說法，二十念為壹瞬，二十瞬為壹彈指。比喻時間極短暫。
出處：唐·司空圖《偶書之四》：“平生多少事，彈指壹時休。”
得失榮枯 指人生的獲得與喪失、興盛與衰敗。
出處：元·沈和《賞花時·瀟湘八景》套曲：“休說功名，皆是浪語，得失榮枯總是虛。”
得失在人 指人生的勝利失敗就取決與本人的努力與否。強調人的主觀能動性。
3. 人生格言四字成語聞雞起舞 《晉書·祖逖傳》：“中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺，曰：‘此非惡聲也。’因起舞。”聽到雞叫就起來舞劍。後比喻有誌報國的人及時奮起。
白手起家 壹切靠自己艱苦奮鬥，創立了壹番事業。
卷土重來 人馬奔跑時卷起的塵土。形容失敗後組織力量，重圖恢復。
晨鐘暮鼓 古代佛寺中晨敲鐘，暮擊鼓以報時，用以使人驚悟的言論。
破釜沈舟 比喻行事果決，抱持著只往前看而不回頭的決心。
投筆從戎 《後漢書·班超傳》：“大丈夫無他誌略，猶當效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”從戎：從軍，參軍。扔掉筆去參軍。指文人從軍
金石為開 漢·劉向《新序·雜事四》：“熊渠子見其誠心，而金石為之開，況人心乎？”金石：金屬和石頭，比喻最堅硬的東西。連金石都被打開了。形容壹個人心誠誌堅，力量無窮。
勤能補拙 宋·邵雍《弄筆吟》：“弄假像真終是假，將勤補拙總輪勤。”勤奮能夠彌補不足。
人定勝天 比喻人力可以戰勝自然。
有誌竟成 有堅定的誌向，只要努力從事，壹定可以成功的意思。
良藥苦口 能治病的好藥，味苦難吃。比喻直言勸戒批評的話，雖然聽起來不舒服，但對人卻是有益的。
懸梁刺股 形容刻苦學習。西漢·劉向《戰國策·秦策壹》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”東漢·班固《漢書》：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。”
問心無愧 清·李寶嘉《官場現形記》第二十二回：“就是將來外面有點風聲，好在這錢不是老爺自己得的，自可以問心無愧。”問心：問問自己。捫心自問，毫無愧色。
4. 形容人生的四字成語看破紅塵 舊指看透人生，把生死哀樂都不放在心上的消極的生活態度。現也指受挫折後消極回避、無所作為的生活態度。
鶴唳華亭 表現思念、懷舊之意。亦為慨嘆仕途險惡、人生無常之詞。
人生如寄 寄：寓居，暫住。指人的生命短促，就象暫時寄居在人世間壹樣。
浮雲朝露 漂浮的雲彩，清晨的露水。比喻時光易逝，人生短促。
蹉跎自誤 蹉跎：時間白白地消耗掉。人生虛度年華，耽誤了自己的前程。
人生自古誰無死 人生自古以來有誰能夠長生不死，但應死得有價值。
壹枕黃梁 原比喻人生虛幻。後比喻不能實現的夢想。
人生何處不相逢 指人與人分手後總是有機會再見面的。
酒色財氣 舊時以此為人生四戒。泛指各種不良品德、習氣。
遊戲人間 指把人生當作遊戲的壹種生活態度。
人生面不熟 人的面貌陌生，素不相識。
人生若寄 指人的生命短促，就象暫時寄居在人世間壹樣。同“人生如寄”。
朝露溘至 形容人生短促好似朝露那樣。
人生朝露 形容人生短暫。
白駒過隙 白駒：白色駿馬，比喻太陽；隙：縫隙。象小白馬在細小的縫隙前跑過壹樣。形容時間過得極快。
5. 描寫人生的四字成語人生路不熟 比喻初到壹個地方各方面都很陌生。
人生如寄 寄：寓居，暫住。指人的生命短促，就象暫時寄居在人世間壹樣。
人生如朝露 朝露：早晨的露水，比喻存在的時間短。比喻人生短促。
人生何處不相逢 指人與人分手後總是有機會再見面的。
人生朝露 形容人生短暫。
人生面不熟 人的面貌陌生，素不相識。
人生七十古來稀 稀：稀少。七十歲高齡的人從古以來就不多見。指得享高壽不易。
人生如夢 人生如同壹場夢。形容世事無定，人生短促。
人生若寄 指人的生命短促，就象暫時寄居在人世間壹樣。同“人生如寄”。
6. 關於生活四字成語1、清閑自在：清靜空閑，無拘無束。形容生活安閑舒適。
2、膏粱文繡：指富貴人家的奢華生活。亦泛指精細貴重的東西。
3、抱甕灌園：比喻安於拙陋的淳樸生活。
4、三百甕齏：指長期以鹹菜度日，生活清貧。齏，鹹菜。三百甕，極言其多，壹時吃不完。
5、安家樂業：猶安居樂業。指安定愉快地生活和勞動。
6、養尊處優：養：指生活。指生活在有人伺候、條件優裕的環境中。
7、鼎鐺玉石：視鼎如鐺，視玉如石。形容生活極端奢侈。
8、鐘鼓饌玉：指鳴鐘鼓，食珍饈。形容富貴豪華的生活。
9、擊鐘鼎食：打鐘列鼎而食。形容貴族或富人生活奢華。