出處:《莊子·盜足》:“搖唇鼓舌，生事。”李源首慶《五元吹簫》第壹折:“他在眾人面前取笑我許多事。”
捕風捉影。妳抓不住風影。比喻說話做事沒有事實依據。
出處:《韓曙·郊祀誌》:“聽其言，必滿耳，若必遇；求之不得，蕩之如風也。”《朱子全集》:“久不為，捕風捉影，有多大進步？”
發出聲音，表達或表達某事。指自己受到委屈和壓迫時，不滿和反抗的聲音。
來源:余《送孟冬野序》:“萬物不平時，必有聲。”
不在乎別人說什麽，不管別人說什麽。不管別人怎麽說，做自己想做的事。
來源:舊唐書《裴度傳》:“古人難以責人而改錯。他們不關心自己內心的健康，也不關心外面的其他人。”
冗長的討論、演講或文章。
出處:《紅樓夢》第七回:“見王夫人與薛姨媽詳談主婦。”
談論別人的錯誤是可恥的。
來源:唐麗華《禦史·畢成紀》:“中國人好黃老，當官的羞於談論別人。如果妳提高了妳的美德，妳就會有壹個好的外表。妳怎麽能利用檢查不足來結交壹個陌生人呢？”
崇尚討論指的是精彩卓越的討論。同“崇尚討論”。
宏觀上的崇拜和討論上的崇拜:高；宏觀:大。指出色的和雄心勃勃的評論或意見。
來源:司馬遷《史記·西漢司馬相如列傳》:“必拜議而創業，此為千古之治。”
關於崇拜的討論:高；洪:大。指才華橫溢、出類拔萃的評論。
來源:《史記·司馬相如列傳》:“勢必尊議而創業，這是永恒的法則。”
崇尚討論指的是精彩卓越的討論。同“崇尚討論”。
閻利軍形容雄辯和傲慢；暢所欲言。
來源:萬《安南日記序》:“試讀其書與王，則先依故事，而作透徹分析。”
表達，傳達。隨意發表意見和評論。
來源:吳琴·任劍《二十年目睹的奇人現狀》第76回:“秦文開始談天論地，後又談地，後又極力恭維。”
瞎說:它的，他的；詞:詞，詞。本義是誇誇其談或信口開河。現在用來指大聲說話。
來源:余《祭劉子侯文》:“玉佩瓊居，胡說八道。”
談東談西，面很廣。
來源:魯迅《致金書信集》、“最近講西方是不對的，其實沒有深入研究。”
虛假:謠言。說謊。
來源:袁佚名《仇家債主》第三折:“我家孩子從來不說謊，也不刁蠻。”
假話:假話。用謠言欺騙和迷惑群眾。
來源:《元史·世祖武》:“先建東宮之桂疇，賈殷，殺之於西京誤導人者。”
惡意中傷來源於惡意中傷和誣陷他人，誹謗和說他人壞話，攻擊和誣陷他人。
來源:松石普濟《五燈會元》:“尖刀割肉生瘡，惡言傷人恨。”
耳食:耳食。指沒有確鑿依據，沒有經過思考和分析的謠言。
來源:西漢司馬遷《史記·六國年表序》:“不觀察他總是因行而笑，與用耳朵吃飯無異。”
滿言:滿。描述了很多人聚在壹起討論，意見不壹，無法得出壹致的結論。
來源:《詩經·瀟雅·肖敏》:“光聚在壹起是不夠的。在英亭說話，誰敢背黑鍋。”
馬後炮比喻談論過去的事情。
來源:夏青經區《野酸露話》第二十九回:“人都死了，把馬後炮放在這裏也晚了。”
大聲說話意味著暢所欲言。
來源:石《論》:“讀孔府，可觀其言文，無章法可循，不敢大言。”
短途飛行和長途飛行，當前:分散；短與長:指是與非，善與惡。造謠中傷他人。
來源:唐雅之《送漢北主江西序》:“故有卷小，毀於基業，鄰地多效，飛短流長，天下聞名。”
短途飛行和長途飛行，當前:分散；短與長:指是與非，善與惡。造謠中傷他人。
來源:唐雅之《送漢北主江西序》:“故有卷小，毀於基業，鄰地多效，飛短流長，天下聞名。”
費某釣魚用流言蜚語中傷。
來源:於《司徒雷登、世忠書令致太尉徐國公墓碑碑文》:“二教頭患公居間，對己無益...然後飛來尋謗，染我。”
費某推薦讒言，用流言蜚語中傷。以“飛尋漁翁，謗之”。
來源:清曾國藩《碧君殉難碑文》:“避君者，必飛上壹層樓，謀謗，叠汙。”
流言蜚語是指散布謠言，誹謗他人。
來源:清·蒲松齡《聊齋誌異》馮三娘:“惹事者，不可忍。”
流言蜚語毫無根據，充滿惡意和諷刺。另壹種是指私下討論秘密傳說。
來源:韓教幹《譯林》:“華馮巖華，亂而誤。”
高偉談之:見。眼睛向上看，說話。描述動作，發表非凡言論。
出處:《後漢書·張衡傳》:“方必學舊而與經為友，談之以驕。”
說大話是指不切實際的言論和討論。
來源:宋珠熙《齋藤優子流派》卷120:“江西學者自以為學了魯刪，故談之，無所顧忌。”
高談闊論:深刻；寬泛:寬泛。大大方方的說壹下。
來源:唐魯彥《惠宗齋慧》:“可惜無人談，可惜明君不接真。”
能言善辯，善於說理。形容口才。
來源:唐·杜甫《飲酒中的八仙之歌》:“焦遂五鬥出類拔萃，口才驚人。”
談高論空，談空論不空。
出處:《六韜上賢》:“不謀大事，為利而動，空談，論人，君當慎不使。”
鼓舌，搖唇，攪唇，搖舌。形容用口才煽動或遊說。也指大加評論(多為貶義)。
來源:高遠文繡《舒凡疏》第二折:“妳何時能得利，憑我們的鼓與舌，立他為將軍。”
野外人的討論。瞎子和草民的話。常用作自嘲的話。
天空像大海壹樣遼闊，像天空壹樣無垠。描述大自然的浩瀚。比喻散漫，沒有中心。
來源:劉唐石爻《暗別》詩:“青鸞壹脈向西飛，海闊天空高。”
倡導是指廣泛而崇高的論點。
出處:《熊傳》:“吾夫若口若懸河，含蓄蘊藉，難與觀者同也。”
高見是指廣泛而崇高的討論。
來源:宋歐陽修《代王叔密集序》:“故此期偉人學德辭，前後論者，依其所載於文。”
頭腦風暴是指集中所有人的智慧，進行廣泛的討論。
布道宣講宗教經典，宣揚宗教教義。也指引用和討論。
來源:《西遊記》《南行記》第壹回:“今日靈山欣欣向榮，今日十大弟子講學。”
說話不是評判。形容信口開河。
來源:袁克丹秋《柴靜祭壽柴》:“此禮雖微，何以言是或否？”
說街巷，就是人們對街巷的評論。指的是輿論。與“街道”交談。
來源:《曹植楊德祖文選》:“今已寫了許多辭賦。卡迪夫街講巷，必采；《打鐵軸歌》有雅俗共賞之意，不易割舍。”
人們在街上談論。指的是輿論。與“街道”交談。
在街上說，在街上說。指的是輿論。
來源:恒《西京賦》:“街上議論，是否彈射。”
在街上說，在街上說。指的是輿論。與“街道”交談。
來源:《漢授藝術歷史與文學》:“小說家因官而流，因街談巷議而流，因道聽途說而流。”
在街上談論人們的意見。指的是輿論。與“街道”交談。
來源:唐球廣庭《兼舒鳴雜說日原》:“鐘尼祖描寫堯舜，圖壹文武之風，其道大而尊。是不是真的和六合外小二街譚巷商量，不管教育者棄之，故問鬼神而死，不答。”
沈浸，比喻暗中中傷他人。
來源:《論語》，顏淵:“路漫漫其修遠兮，皮之所告。”
根據事情本身的性質來評價對錯。現在多指僅從事物表面現象出發的孤立的、靜態的、片面的討論。
來源:沈明德福《萬裏葉被編，陳辭論第壹個耳光解體》:“重要的是抓住形勢，而且是和規矩有關的，不是無關緊要的。”
訴訟是多樣的:人與人之間的爭論；多樣:多而亂。很多人在壹起談論某個問題，無法決定哪個觀點是正確的。
來源:《後漢書·曹豹傳》:“俗話說‘三年修壹條路’。”禮屋，名為朱麗蒂，有疑惑，有分歧，所以不準寫。《後漢書·嚴豐傳》:“論聖賢通論，我有異記。”
咳吐成珠:咳吐，比喻說話議論。“咳”也寫成“氣”。比喻用詞精確，論述精辟。還形容文字極其優美。