說明國槐可以起到水土保持、固岸護堤的作用。《簡毅誌》還記載了沈懷送藥的故事，說江西饒州鄱陽縣有壹條槐樹巷，因巷中有壹棵老槐樹而得名。吳旭，壹個外地來的學者，到縣城出差，參觀了市場，看到了這棵樹。他撫摸著樹幹，嘆息道:“這棵樹已經枯萎，被掏空了，但它又老又幹，枝葉繁茂。不知道它經歷了多少春夏秋冬，經歷了多少雨雪風霜，才有如此頑強的生命力！”晚上回到客棧，正要睡覺，突然聽到敲門聲。壹開門，只見門前站著壹個清秀女子，自稱是懷化巷大槐樹的魂魄。因為這位書生白天光顧，令她感到憐憫和欽佩，所以我來感謝她。李青四年五月，住在槐花巷的政府官員陳忠賢因腰痛讓妻子溫酒調藥，妻子誤放入外用滑筋，服後腹部絞痛。天亮後正要去市場買綠豆解毒，外面門響了，說是巷子裏的鄰居懷娘，我來送解藥。陳怕槐樹，不敢開門。
據《柯南太守傳》記載，有位秀才嫁給了夢中人懷安國，被招為駙馬，移官，享盡榮華富貴。後來由於戰爭失利，公主早逝，被發配。那淮安國就是大槐樹下眾所周知的螞蟻世界，是成語“柯南沂蒙”的來源。《隨誌》說神仙麻姑也看中了槐樹是建築的好材料。因為寺廟是人類修建的，樹主夢見女道士來募捐。經過壹夜的風雨，樹不見了，卻被砍成了碎片，躺在寺廟工地上。《因為故事》說神仙經常在古樹上遊走，晚上經常傳出絲竹音樂的聲音。明《保定縣誌》說，白天有人在說砍倒槐樹的事，晚上卻夢見穿黃衣的老人來求救，砍倒的地方會流血，被砍倒的人會自己重建。還有壹個傳說，說老槐樹會說話，勸董永不要錯過天賜良機。這是黃梅戲《神仙眷侶》裏的故事。因為人們視槐花為神，所以修建寺廟供奉它。河北《唐縣誌》記載:“古塔在縣衙二廳之東，四周城池眾多，參天於陰，無枯枝，下有壹塔。”山西《汾陽縣誌》載:“仙樹觀在城隍廟北。相傳地中有樹，爛如船。在金帝的體系裏，不同的人吃藥，它就和以往壹樣長。因此，州民以仙懷之名裝飾此景。在這種觀點下，他也充滿了羞恥心。”在漢族中，常見有人在老槐樹下或旁邊建壹座小廟或高臺，周圍居民向其燒香磕頭，祈求保佑，請賜丹藥。古人廣泛種植國槐，出現了許多以國槐命名的地名。明《嘉興縣誌》載:“淮潭北三十裏，互相蕩。北宋高宗南渡江時，邊人王為宋城之官，與他渡江，並在此建宅。在房子邊上用手種壹只蝗蟲，表達三只蝗蟲的意思。所以，已經幾百年了。”山東淄博周村有個“矮塔亭”，很久以前就設了郵亭。明代《青州府誌》說:“郵亭古塔十座，高五尺。據說宋高祖(趙匡胤)沒當皇帝的時候，經常在上面掛壹件袍子。”還有槐樹莊、槐樹溝、槐樹坪、槐樹灣、槐窩、槐圪塔、槐樹嶺、槐樹墊、槐樹臺、槐子峪、茍家村、槐樹胡同、槐樹地街、槐樹巷、槐花巷、槐花街、槐樹街、槐樹街等等。還有以種植槐花命名的園林名稱，如揚州古典園林的雙槐園、憩園的書華書屋、紅葉山莊的槐蔭堂、江都縣的雙槐堂景區等。甘肅省天水市北道區馬跑泉鄉李家灣村有壹座龍懷寺。《民國天水縣誌》載“龍懷寺，山門上壹株龍懷，未足尺高，枝可合抱。若剝去霜點，似蜻蜓，已近千年。”從古詩中也可以看出當時種植槐花的情況。比如唐代鄭谷的詩《感時》:“孤曲線索投壹陌，夢見漁竿投筆”叫陌；唐《送秋去》中有“淮色陰晴，陽花惹春”的詩句。槐色是指街道兩旁種植的槐樹。韓愈《與李思訓過連昌宮》有“老根根於道，昂揚巨步下”的詩句，贊美街上的古樹；宋蘇軾《曾子駕別二韻》有詩“淮街青黑雨初勻，霧香滿足步”，贊美“淮街”。劉著的《太子沈玉田，二韻，中路，獻漢宮，梅葛老》有詩“自古至陰陽，槐花老，是壹個美麗的秋天”。玉田在北京和秦皇島的中間，說明當時路上還種著國槐。明代李東陽《汀懷》詩:“去年他比人還長，現在比房子還高。好雨自東南來，隱隱約約滿綠。”可見槐花長得快。古代人詳細記載了如何種植和栽培國槐。北魏賈思勰的《齊·姚敏書》總結了北方地區種植槐樹的技術，說:“槐樹種子成熟時，應多收割。休息。幾次接觸後不要讓蟲子活下來。五月的夏季至日前十多天，它被浸泡在水裏，如浸泡在麻子裏。6月7日，當芽正在發芽，好雨正在種麻的時候，撒上麻子。那年年中，是和馬岐。麻熟了，別理蝗蟲。槐花細長，不能自立。把樹連根拔起，用繩子攔住。冬天多雨，繩欄要包毛，不然會傷皮結疤。明年金熟，樹下種麻，樹長。三年正月。移植種植，亭臺筆直，數以千計。俗話說‘不自助則直’。隨意種下去，土匪長的又長又晚，樹就邪惡了。在花園裏割地種植是合適的。園子好的話，不動就防止荒廢耕種。說明古人至少在漢代就已經掌握了槐樹的栽培技術和方法，因為漢代就有大量種植槐樹的記載，尤其是將槐樹作為行道樹。古代人崇拜、尊敬、種植國槐，所以非常重視國槐的保護。《晏子春秋》記載:“齊景公愛這棵樹，命令官員保存它。命令說，‘犯蝗者必受懲罰，害蝗者必死’。還有人醉酒傷淮，加重刑罰。他的女兒告訴晏子:“我的妾文明君不以動物傷人，以動物害草木，以莊稼害雜草。”。今汝因樹得罪吾父，恐鄰國，魏軍，愛樹賤也’。晏子仁說，公下令停止淮之戰。廢害蝗之法，使蝗之囚。”可見對懷的愛到了如此極致的程度。《高頰隋書傳》雲:“高頰坐於堂中槐樹下聽事。不按行列走，會有公司裁掉，勒令妳不要去，以示後人看到。《〈唐史〉補》記載:“在鎮遠，我們曾試圖砍伐兩條京路的槐樹來造車，甚至還種了小樹。首先，渭南縣令張躁上書並批準了他的法令，說:“我快要服隸書了，這樣我就可以砍倒官樹了。”。要造車，沒有好木頭。我很尊重這棵樹，它歷史悠久，東西南北都有種植，體現了秦代中期，參觀的習俗。不僅僅是人才的使用，還有曾蔭學的打壓，本賽元的拉動。雖有壹時之利，根深蒂固，必存百代。”“由於張躁的論證，官道上的槐樹才沒有被砍伐，官道兩旁的槐樹才得以保存。