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壹個成語辨析

壹個成語辨析

休戚與***:憂喜、福禍彼此***同承擔。形容關系密切,利害相同。

休戚相關:休:歡樂,吉慶;戚:悲哀,憂愁。憂喜、福禍彼此相關聯。形容關系密切,利害相關。

息息相關:息:呼吸時進出的氣。呼吸也相互關聯。形容彼此的關系非常密切。

休戚與***,休戚相關,息息相關這三個詞詞義相近,但含義壹個比壹個深切。

最全成語辨析

最全成語辨析

1、目無全牛:《莊子.養生主》中說,壹個殺牛的人最初殺牛,眼睛看見的是全牛,三年以後,技術 純熟了,動刀時只看到皮骨間隙,而看不到全牛。用來形容技藝已達到十分純熟的地步。本詞易誤用為貶 義。 2、天花亂墜:指說得極為動聽,多指誇大或不切實際。本詞只能用來形容說。 3、青梅竹馬:形容男女小時候天真無邪,在壹起玩耍。多指男女間幼時的親密感情。 4、不刊之論:刊,刪改,修訂。不可刪改或修訂的言論。形容文章或言論的精當,無懈可擊。易誤 用為貶義。 5、差強人意:差,稍微地。願意是很能振奮人,現多用來表示比人預想的好壹些,還算讓人滿意。 易誤解為“不如人意”。 6、彈冠相慶:《漢書.王吉傳》:“吉與貢禹為友,世稱‘王陽在位,貢公彈冠’,言取舍同也。” 彈冠,撣去帽子上灰塵準備做官。後來用“彈冠相慶”指壹人當了官或升了官,他的同夥也互相慶賀將有 官可做,多用作貶義。使用時易弄錯感 *** 彩。 7、汗牛充棟:汗牛,用牛運輸,使牛累得出汗;充棟,堆滿了屋子。形容書籍極多。形容的物件僅 指書。 8、明日黃花:蘇軾詩《九日次韻王鞏》中有“相逢不用忙歸去,明日黃花蝶也愁”句。原指重陽節 過後,菊花即將枯萎,便再也沒什麽好玩賞的了。後來用“明日黃花”比喻已失去新聞價值的報道或已失 去應時作用的事物。此成語易被想當然地誤寫成“昨日黃花”。 9、深孚眾望:孚,使人信服。意思是深得眾人的信賴和尊重。易誤用成“不負眾望”。 10、重整旗鼓:指失敗後重新集後力量再幹。也可寫作“重振旗鼓”。此詞不能用作貶義。 11、信口雌黃:指不顧事實地隨意亂說。註意與“信口開河”區別開來,“信口開河”也有隨口亂說 的意思,但“信口雌黃”詞義更重。 12、處心積慮:千方百計地盤算。多用貶義。 13、萬人空巷:指家家戶戶的人都從巷子裏出來了,形容慶祝、歡迎等的盛況。不能誤解為“人們都 集中在家裏,故萬巷皆為空之意。 14、不謀而合:沒有事先商量而彼此見解或行動完全壹致。本詞應與“不約而同”也只能做狀語不能 做謂語。 15、無可非議:沒有什麽可以指摘的。應與“無可厚非”區別開來,“無可厚非”意為不可過分指 責。前者表示言行完全合乎情理,後者表示雖有缺點,但是可以原諒。 16、莫衷壹是:指大家看法不同,不能得出壹致的結論。使用時要註意主語不能是某壹個人。 17、鞭辟人裏:裏,裏頭;辟,透徹。形容能透徹說明問題。使用時要註意語境,不要隨便濫用。 如:“他對這個問題的分析很全面,可謂鞭辟入裏。”這壹句就因誤用成語犯了前後不壹致的毛病。 18、刮目相看:《三國誌.呂蒙傳》記載,吳國大將呂蒙聽從孫權勸告,在繁忙的軍務中抽出時間讀 書,學問大進,取得令人驚奇的成績。魯肅說:“士別三日,即當刮目相看。”說明要用新的眼光來看待 別人。註意本成語壹般用來指看待別人取得的進步和成績。 19、不足為訓:訓,準則。不能當作典範或法則。如:“他這種做法實在不足為訓。”註意不能將這 裏的“訓”理解為“教訓”。 20、莘莘學子:眾多的學子。該詞前面不能再加任何的數量詞。 21、好整以暇:形容雖在百忙之中仍然從容不迫。不能誤用作貶義。 22、仁者見仁:指對同壹問題,各人觀察的角度不同,見解也不相同。本詞使用也要註意語境。

“在要不要堅持四項基本原則的大是大非面前,大家要仁者見仁,以便達成協議***識。”這句中的成語屬 於誤用,在原則性的問題上當然不能“仁者見仁”,否則就不能“達成***識。” 23、曾幾何時:指時間過去沒有多久或不久以前。不能誤解為不久的將來。 24、不稂不莠:稂,狼尾草。全詞比喻人不成才,沒有出息。不能望文生義誤用作褒義。 25、附庸風雅:附庸,追隨;風雅,多指才學。為了裝點門面而結交名士,從事有關文化的活動。不 能誤用作褒義。 26、含英咀華:咀,咀嚼;英、華,花朵。把花朵含在嘴裏慢慢咀嚼。比喻欣賞、領會詩文的精華。 使用時註意本詞領會的物件。 27、拾人牙慧:拾取別人的片言只語作為自己的話來說,多用來形容壹味重復別人而缺乏主見。多用 作貶義。 28、無所不為:沒有不做的事,指什麽壞事都幹得出來。多用作貶義。 29、登堂入室:比喻學問、技藝或社會地位已經由淺入深、由低到高,達到了很高的境地。使用時不 能只看其表層意思。 30、狗尾續貂:比喻用不好的東西續在好的東西的後面。後也用來比喻事物(多指文藝作品)的續作 前後好壞不相稱。本詞壹般用作貶義,用於自稱含自謙義。 31、休戚與***:休,歡樂;戚,憂傷。彼此間憂喜和禍福***同承擔,指同甘***苦。註意不能將本詞與 “息息相關”混淆,後者只比喻關系密切面無同甘***苦之義。 32、過猶不及:“猶,如同。事情做得過火了,就跟做得不夠壹樣,都是不好的。不要錯誤地理解為 做得太不夠了。 33、窮形盡相:形容盡致的意思,指文章的細膩生動。不要把它誤解成原形畢露之義。 34、貽笑大方:大方,有見識的內行。讓有見識的內行見笑。“大方”是理解本詞的關鍵。 35、數典忘祖:典,典籍,指古代的禮制、歷史。數典忘祖比喻忘本。現也用來比喻對本國歷史無 知。 36、鹿死誰手:鹿,原比喻政權,後亦比喻爭逐的物件。鹿死誰手原指誰獲得政權,後泛指誰獲得勝 利。 37、美輪美奐:輪,高大;奐,眾多。形容建築物的華麗。註意本詞形容的物件。 38、爐火純青:純,純粹。道家煉丹,爐中的火焰由紅色轉成青色時即為火候到家。比喻功夫達到純 熟、完美的境界。註意本詞語用的物件。 39、洛陽紙貴:晉代左思《三都賦》寫成以後,抄寫的人非常多,洛陽的紙都因此漲價了。比喻廣泛 流傳,風行壹時。不能將本詞只理解成物價上漲。 40、天馬行空:天馬,神馬。馬的賓士如同騰空飛行。多比喻詩文、書法等氣墊豪放,不受拘束。 41、風聲鶴唳:前秦苻堅領兵進攻東晉,大敗而潰,潰兵聽到風聲鶴叫都疑為追兵。形容驚慌疑懼。 不能只按字面意思理解。 42、馨竹難書:罄,盡,空;竹,指竹簡。罄竹難書指即使把竹簡寫盡了也寫不完累累罪惡。比喻罪 惡很多,難以說完(貶義詞)。例:“日本帝國主義對中國人民犯下的滔天罪行,真是罄竹難書。” 43、望穿秋水:秋水,比喻眼睛。形容盼望得非常急切。 44、拋磚引玉:比喻用粗淺的、不成熟的意見引出別人高明的、成熟的意見。本詞只用於自謙。 45、炙手可熱:炙,燒,烤。熱得燙手。比喻氣焰盛,權勢大。多含貶義。使用時要註意適用的對 象。 46、屢試不爽:爽,差錯。經過多次試驗都沒有差錯。註意不能將詞義理解反了。 47、韋編三絕:語出《史記.孔子世家》:“孔子晚而喜《易》……讀《易》,韋編三絕。”

用熟牛皮繩把竹簡編連起來;絕,斷。編連竹簡的皮繩多次斷絕。形容讀書勤奮。 48、捉襟見肘:見,同“現”。原指衣服破爛,生活窮困。後來也比喻困難重重,應付不過來。 49、粉墨登場:妝扮好了,登場演戲。今多用於貶義,比喻壞人登上政治舞臺。 50、飲鴆止渴:鴆,壹種毒酒。用毒酒解渴。比喻只求解決目前困難而不計後果。使用時註意這是個 貶義詞。 51、管窺蠡測:從竹管裏看天,用瓢來量海水。比喻眼光狹窄,見識短淺。(貶義詞) 52、管中窺豹:通過竹管子的小孔來看豹,只看到豹身上壹塊斑紋。比喻只見到事物的壹小部分。有 時同“可見壹斑”連用,比喻從觀察到的部分,可以推測全貌。 53、文不加點:形容寫文章很快,不用塗改就寫成。(點:塗上壹點,表刪去。) 54、道路以目:形容百姓懾於暴政,在路上相見,不敢交談,敢怒不敢言,只能以目示意。 55、方興未艾:事物正在發展,壹時不會終止。 56、下裏巴人:泛指通俗的文學藝術,常跟“陽春白雪”對舉。 57、亦步亦趨:比喻自己沒有主張,或為了討好,每件事順從別人,跟著人家走。多用作貶義詞。 58、不瘟不火:指戲曲表演非常沈穩,既不沈悶乏味,也不火爆。(註意使用的物件) 59、色厲內荏:外表強硬而內心怯懦,多用作貶義。 60、釜底抽薪:抽去鍋底下的柴火。比喻從根本上解決。 61、東施效顰:比喻胡亂模仿,效果很壞。多用作貶義。 62、胸無城府:指為人坦率真誠,不用心機。(褒義詞) 63、大快朵頤:形容食物鮮美,吃得很滿意。(註意形容的物件) 64、求全責備:苛責別人,要求完美無缺。 65、評頭論足:指無聊的人隨便談論婦女的容貌,也比喻在小節上多方挑剔。多用作貶義。 66、醍醐灌頂:比喻灌輸智慧,使之從迷惑中醒悟或徹底覺悟。 67、目不識丁:形容人不識字,沒有文化。 68、壹文不名:壹個錢也沒有。(名:占有) 69、夙興夜寐:早起晚睡,形容人勤勞。(褒義詞) 70、耳提面命:形容懇切地教導。多用於長輩對晚輩或老師對學生。(褒義詞) 71、耳濡目染:形容見得多了以後,無形之中受到影響。 72、耳熟能詳:聽的次數多了,熟悉得能詳盡地說出來。 73、忍俊不禁:忍不住笑了出來。在句子中使用時,不能與“笑”字重復。 74、懸壺濟世:指行醫救助生靈。(壺,藥壺也,註意該詞的使用物件) 75、趨之若鶩:像鴨子壹樣,成群地跑過去。多比喻許多人爭著去追逐不好的事物。(貶義詞) 76、越俎代庖:廚子不做飯,掌管祭祀神主的人不能越過自己的職守,放下祭器去代替廚子做飯。壹 般用來比喻超過自己的職務範圍,去處理別所管的事情。 77、不絕如縷:像細線壹樣連著,差點兒就要斷了,多用來形容局勢危急或聲音細微悠長。 78、匪夷所思:指言談行動超出常情,不是壹般人所能想象的。(多用壹貶義的語境中) 79、見異思遷:壹看見不同的事物就改變原來的主意,指意誌不堅定,喜愛不專壹。 80、功敗垂成:快要成功的時候,遭到失敗(含惋惜意) 81、異曲同工:不同的曲調演得同樣好,比喻不同的人的辭章或言論同樣精彩,或者不同的做法收到 同樣的效果。 82、因人成事:指依*別人的力量辦成事情。 83、每況愈下:指情況愈來愈壞。

84、始作俑者:比喻惡劣風氣的創始者。(貶義詞) 85、壹團和氣:態度溫和,沒有原則。(多用作貶義) 86、曲高和寡:曲調高深,通跟著唱的人很少,現比喻議論或藝術作品不通俗,能理解或欣賞的人很 少。 87、聲名鵲起:形容名聲迅速提高。 88、罪不容誅:罪大惡極,處死都不能抵償。(貶義詞) 89、改弦更張:琴聲不和諧,換了琴弦,重新安上。比喻改革制度或變更方法。 90、江河日下:江河的水天天向下遊流,比喻情況壹天天壞下去。 91、拒諫飾非:拒絕別人的規勸,掩飾自己的錯誤。(貶義詞) 92、不孚眾望:不使大家信服。不能理解為“不辜負大家的期望(不負眾望) 93、間不容發:比喻與災禍相距極近,情勢極其危急。 94、下車伊始:指官吏初到任所。 95、妄自菲薄:過分看輕自己。 96、如坐春風:比喻受到教育。(不要望文生義) 97、自怨自艾:本義指悔恨自己的錯誤,自已改正。現在只指自己悔恨,不包括改正的意思。(艾: 治理,懲治) 98、濫竽充數:比喻沒有真正的才幹,而混在行家裏面充數,或拿不好的東西混在好的東西裏面充 數。(貶義詞) 99、雪泥鴻爪:比喻往事遺留下的痕跡。 100、鳳毛麟角:比喻稀少而可貴的人或事物。(褒義詞)

南橘北積成語辨析

南橘北枳 [ nán jú běi zhǐ ]

基本釋義

枳:落葉灌木,味苦酸,球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就會變成枳。比喻同壹物種因環境條件不同而發生變異。

百科釋義

南橘北枳,成語,出自《晏子春秋·內篇雜下》:“橘生淮南則為橘,生於淮北則為枳,葉徒相似,其實味不同。所以然者何?水土異也。”意思是淮南的橘樹,移植到淮河以北就變為枳樹。比喻同壹物種因環境條件不同而發生變異。

鞭辟入裏 成語辨析

詞目鞭辟入裏

拼音biān pì rù lǐ

解釋鞭:鞭打。辟:通透,觸及。鞭辟:鞭策,激勵。裏:衣服的內層。鞭打觸及到了衣服的最裏層。形容作學問切實。也形容分析透徹,切中要害。 也說鞭辟近裏。

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令行禁止 成語辨析

令行禁止 [lìng xíng jìn zhǐ]

基本釋義

下令行動就立即行動,下令停止就立即停止。形容法令嚴正,執行認真。

成語辨析無可非議

詞目無可厚非

拼音wú kě hòu fēi

反義詞有失妥當 評頭品足

近義詞未可厚非 無可非議

用法:動賓式;作謂語,用於人或事情等.

基本解釋表示雖有缺點,但是可以原諒.

厚:重,過分.非:非難,責備.不可以過分指責,表示雖有缺點,但是可以原諒.也可說 未可厚非.

厚:深重;非:非議,否定.不能過分責備.指說話做事雖有缺點,但還有可取之處,應予諒解.

成語舉例:作者的動機無可厚非,但客觀效果則不盡符合作者的動機.茅盾《壹九六0年短篇小說漫評》

常用程度:常用

感 *** 彩:褒義詞

語法用法:作謂語;用於人或事情等

成語結構:動賓式

產生年代:古代

成語出處:《漢書·王莽傳》:“莽怒;免英官;後頗覺悟;曰:‘英亦未可厚非.’復以英為長沙連率.”

成語辨形:非,不能寫作“飛”.

成語辨析:見“無可非議”.

膠柱鼓瑟 成語辨析

膠柱鼓瑟

jiāo zhù gǔ sè

[釋義] 膠:用膠粘住;柱:瑟上調音用的短木;鼓:彈奏;瑟:壹種古樂器。用膠把柱粘住;再去彈瑟;比喻拘泥固執而不知變通。

[語出] 《史記·廉頗藺相如列傳》:“王以名使括;若膠柱而鼓瑟耳。”

[正音] 膠;不能讀作“jiǎo”;瑟;不能讀作“bì”。

[辨形] 膠;不能寫作“絞”。

[近義] 膠柱調瑟 刻舟求劍

[反義] 隨機應變 通權達變

[用法] 壹般作謂語、賓語、定語。

[結構] 偏正式。

[例句] 時代前進了;措施也得跟上去;~是不行的。

成語辨析身臨其境

成語辨形臨,不能寫作“林”。

成語辨析身臨其境與“設身處地”有別;身臨其境側重於形容親自體驗;“設身處地”側重於形容替別人設想。

成語: 身臨其境

拼音: shēn lín qí jìng

解釋: 臨:到;境:境界,地方。親自到了那個境地。

出處: 《三國誌·吳誌·吳主傳》:“而曹公已臨其境。”

舉例造句: 及至身臨其境,只落得“原來如此”四個大字。 清·石玉昆《三俠五義》第六十五回

拼音程式碼: slqj

近義詞: 設身處地、推己及人、身歷其境

反義詞: 隔靴搔癢、道聽途說

燈謎: 立體電影

用法: 作謂語、賓語、定語;指親自面對

成語辨析 見微知著

見微知著,微:隱約;著:明顯。意指看到微小的苗頭,就知道可能會發生顯著的變化。比喻小中見大、以小見大。

潔身自愛成語辨析

潔身自愛 [ jié shēn zì ài ]

釋義

保持自己純潔,不同流合汙。也指怕招惹是非,只顧自己好,不關心公眾事情。

出 處

《孟子·萬章上》:“歸潔其身而已矣。”

近義詞

束身自愛 獨善其身 束身自修 潔身自好 守身如玉 明哲保身

反義詞

不知自愛 同流合汙 群蟻附羶