出自《詩經·風雅·人民勞動》。
北宋著名哲學家張載年輕時喜歡研究兵法，曾寫信給陜西副使範仲淹，請他參加與西夏的戰鬥。範仲淹很欣賞他的才華，就勸他不要談兵法，去讀儒家經典《中庸》。
張載讀了《中庸》，覺得說理太膚淺，於是刻苦研讀著名的哲學著作《周易》，逐漸形成了自己的唯物主義和樸素辯證法的哲學思想。
張載三十八歲才考中進士，做過幾任地方官。由於他誠實坦率的性情，他得罪了執政的大臣。公元1069年，他辭官回到從小生活的橫渠鎮。橫渠地處偏僻，條件差，但張載卻不苦不安逸。人們稱他為橫河先生。
在橫渠，張載每天堅持寫書，常常為了思考難題而廢寢忘食。每次深夜，老婆孩子都睡著了，張載往往還在苦苦思索。偶爾，他會下床，點上蠟燭，寫下來。
公元1076年，張載從他的哲學和歷史著作《正孟》中摘錄了兩段文字，寫在他書房的東、西門上。這就是著名的董銘和Xi銘。其中，明希有句話叫“窮則貧，悲則善，貴則善成”。這句話的意思是，貧窮和悲傷的客觀條件可以磨煉人的意誌，幫助妳取得成功。這是張載壹生經歷的總結。
“茹”是“妳”的意思，“玉茹”就是把妳打磨得像粗糙的玉石。“玉如玉成”常存為“玉成”，意為像粗糙的玉石壹樣磨礪妳，使妳成功。
多用於艱難困苦的情況，現在指逆境能幫助壹個人成功。故事中，張載的生活很辛苦，但他卻自得其樂。他認為只有艱苦的環境才能磨煉人的意誌，幫助人成功。正是在這壹思想的指導下，張載努力工作，成為壹名有成就的學者。