2，蕩來蕩去的水，螞蟻驕傲。當魚遊到岸邊擱淺，就會被螞蟻吃掉。
3，於是我去恨惡，我卑微的以為我會放棄。(所以要摒棄親近、喜愛、厭惡等情緒，才能成功運用戰術的戰術。)
4、不要批評和要求小毛病。-"壹切都結束了，將軍"
5.空則知真情，靜則知動者正。(置身事外，妳會看到真相；保持冷靜，制定行動的原則)
6.與事實相反，品味令人懷疑。(故意說相反的話或做相反的事來考驗臣下)
7.去聖人之心去聖人之心不美？做高尚的事，但不要假裝高尚。還有什麽做不好的？
8、有了智慧，傻子也不會聽。
9.妳看不到妳想要的。(帝王蝶不會表現出喜好嗎？)
10，沒什麽好安靜的，斷層在黑暗中見。(如果繼續處於不作為的狀態，往往會從隱藏的角度了解到別人的行為漏洞)
11，去善惡，我吃素；除舊滅智。我是自給自足的。(君主隱藏自己的好惡，好讓自己看到臣下的本來面目；丟掉舊偏見，不顯露自己的智慧，讓妳的副手們各司其職。
12，能學法之人，強而直，若聽之，燭照他人之奸詐。
13，若見邪，則群臣躲；如果妳是好的，妳的大臣會誣告妳。(君若恨之，則諸侯必藏之；如果是君主的偏愛，那麽王侯們就會弄虛作假來迎合它)
14，聰明是蜻蜓。做戰車是聰明的，做木風箏是愚蠢的。
15，誘道爭遠，非先，後也，而當務之急在於臣，如何調馬？如果在公路上賽馬，妳不是領先就是落後，這個時候妳總是在關心妳的對手，妳怎麽能輕松駕馭自己的馬？)
16，泰山不設好惡，故能成其高；江海不選擇小幫助，所以它能變得富有。(泰山不是根據自己的好惡來選擇土石的，所以把自己變高了；河海可以容納大小河流，所以是廣泛的)
17，生存要看虛實，而不是看數量。壹個國家的存亡取決於權威是否掌握在君主手中，而不是取決於國家力量的強弱。
18，因為勢，易道。(根據能成功的情況，尋求容易成功的方法)來源:www.binzz.com，轉載請保留。
19，體制在自己更重要，不走就清靜。重能使輕，靜能使躁。(權威在手就是所謂的重，不離本位就是所謂的靜。謹慎的人可以控制輕浮，安靜的人可以控制急躁。
20.自我勝利是強大的。能戰勝自己的人才是強者。
21，Limo比Jane長，Fu Mo比an長。最大的好處是簡單，最大的福氣是穩定。
22、造殺人機器，從臣處奪之，若有，侵之。生殺大權掌握在蝦兵蟹將手中，所以君主有失勢的危險。
23、誘道爭遠，不先，後也，而心總在臣，如何調至馬於天下？如果在公路上賽馬，妳不是領先就是落後，這個時候妳總是在關心妳的對手，妳怎麽能輕松駕馭自己的馬？)
24.有智慧有本事的人，壹定是高瞻遠矚，善於觀察，不善於觀察，不自私自利。
25.除非妳是聖人，否則妳聽不見妳說的話。
26.煮的稍微新鮮壹點，撓壹撓，就是賊；治理壹個大國，改革幾部法律，會讓人民受苦。(煮小魚反復翻，會讓它碎；治理壹個大國，反復修改法律法規，會讓人民看不到他們的苦難)
27、火形嚴整，故老人鮮；水性弱，很多人淹死。火的形式看起來很嚴酷，所以被燒傷的人很少；水的形態看起來很弱，所以經常有人溺水)
28.如果妳私下贏了，妳就不那麽成功了。貪汙成風，我無法盡到為您服務的責任。
29、我離得太近，我會自大；人臣太貴，必換位。(如果過於寵愛臣下，必然危及君主本人；臣下太強大，必有篡位之心)
30.每個人都幫助他們，和他們親近的人才能實現。遠者欲其名，尊者載其勢。每個人都會盡自己最大的努力去幫助他，身邊的人都願意和他交朋友，遠方的人真的會誇他，位高權重的人也會誇他。
31，群臣相見，大王不會遮掩。(王子們的真面目都露出來了，君主就不會受騙了。)
32、火形嚴整，故老人鮮；水性弱，很多人淹死。火的形式看起來很嚴酷，所以被燒傷的人很少；水的形態看起來很弱，所以經常有人溺水)
33.有時有空，物有利益，物有生死。機遇利與弊並存，世事利與弊兼而有之，事務生死壹體。
34.有壹種被遺棄的感覺，和平知道祝福。(安靜淡然之後才能把握取舍原則，平靜自在之後才能察覺好壞的蛛絲馬跡)(註:拒絕外界的誘惑)
35.就是要有智謀，要有德行，要有功德，要有勇有謀。不需要智慧看得清，不展示才華也能成大事，不逞能也依然強大。
36、東西在四方，在中央。聖賢堅持，四方來功。(具體事務委托給各級負責人，君主要保證中央權力的鞏固。只要君主能準確把握大局，那麽四方的臣民都會服)
37.愛多則法不立，寡者侵。如果妳太寵妳的副手，就很難建立法律。缺乏尊嚴會被臣下欺負)
38.世界上不可能的事情就是不可能。總有得不到的，也有做不到的。
39.主人沒有權力，只關註左右。(君主失去了維護，轉而依靠臣下。)
40.小利是大利的克星。
41，自見分明。能夠認清自己才是明智的。
42.泰山不設好惡，故能成高；江海不選擇小幫助，所以它能變得富有。(泰山不是根據自己的好惡來選擇土石的，所以把自己變高了；河海可以容納大小河流，所以是廣泛的)
43、單槍匹馬，雖病無聲。單手擊掌，就算再努力也不會有聲音。
44.聖人之道，在於睿智聰明。不去的話，很難正常。聖人處理世事，不需要智慧和聰明。正是因為不拋棄自己的智慧和聰明才智，才難以長久。)
45、千裏之堤，毀於蟻穴。——《壹切都完了，余老》(署名壹個悲傷的人)
46.有智慧和技巧的人應該善於觀察和傾聽(壹旦執政)，那麽蠟燭就會壓在人們的感受上(當他們執政時)。
47.見而不見，聞而不聞，知而不知(見如不見，聽如不見，知如不知)
48.愛多則法不立，寡者侵。如果妳太寵妳的副手，就很難建立法律。缺乏尊嚴會被臣下欺負)
49.君主釋放他的懲罰嗎？使臣用之，君反臣。(君主允許他的臣下私下施加懲罰和仁慈，這樣就會被他的臣下所控制。)
50、不為小害，故有名；如果妳沒有看到跳蚤，妳就有很大的成就。不要被瑣事所阻礙，這樣才能出人頭地；但是早點展示妳的才華，這樣妳才能成就大事)
51.賢惠但不漂亮有什麽不好？做高尚的事，但不要假裝高尚。還有什麽做不好的？
52.大臣們見了面，大王也不會遮掩。(王子們的真面目都露出來了，君主就不會受騙了。)
53、華而不實，空洞無用。——“萬事俱備。很難說”
54.魏橋？，我是壹只風箏。(坐車？他很聰明，但是做壹個木制的風箏是愚蠢的。
55.與事實相反的是，品嘗它是令人懷疑的。(故意說相反的話或做相反的事來考驗臣下)
56.凡是有德的人，都應該專心無為，無欲無求，沒有安全感，踏實。諸德因無為而聚，因無欲而達，因無念而穩，因無用而堅。)
57.有所為則敗，有德則不為。有些事做了但不成功，但總比不做好。
58.有所為則敗，有德則不為。有些事做了但不成功，但總比不做好。
59.欲速不達。——《韓非子·外儲說左》
60、夫有材而無勢，雖賢不能治腐。因此，如果妳站在高山上，妳將面對壹條壹千米的小溪(xi)。材料不長，職位高。沒有權力的人才，即使是聖人也控制不了無良。壹尺木立在高山上，俯瞰萬丈深淵。這不是木頭長，而是位置高。)
61，煮個小清新撓壹下，就是賊；治理壹個大國，改革幾部法律，會讓人民受苦。(煮小魚反復翻，會讓它碎；治理壹個大國，反復修改法律法規，會讓人民看不到他們的苦難)
62.去泰國無傷大雅。(如果行為過激，不會危及自己。)
63、無事不靜，黑暗中見斷層。(如果繼續處於不作為的狀態，往往會從隱藏的角度了解到別人的行為漏洞)
64、方法不明顯，手法不想看。(法律壹定要對人講清楚，藝術壹定不能感知)
65.主人沒有權力，只關註左右。君主失去了他的維護，轉而依靠他的副手。
66.如果壹個男人是壹個賢惠的男人，那麽諸侯們會裝飾他們的線條來邀請妳欲望，那麽諸侯們的感情就無效了。(君主愛任用有才能的人，所以蝦兵蟹將會粉飾自己以迎合君主。)(註:讓大家各司其職，不要把期望寄托在個別有才能的人身上，防止權利的偏差。)
67、而夫與物繁而智少，智不足以全知事，故要因事施治。(相對於紛繁復雜的世界，個人的智慧很小，個人的小智慧很難處理復雜的事務，所以要用工具來處理事務)(比如法律制度，司法人員的設置等。)
68.見而不見，聞而不聞，知而不知(見如不見，聽如不見，知如不知)
69.空則知真情，靜則知動者對。(置身事外，妳會看到真相；保持冷靜，制定行動的原則)
70、因為潛力，易道。根據能成功的情況，尋求容易成功的方法。
71，奸臣，大道衰。
72、制重於己，不離位。重能使輕，靜能使躁。(權威在手就是所謂的重，不離本位就是所謂的靜。謹慎的人可以控制輕浮，安靜的人可以控制急躁。
73、壹到十，無敵
74.人人助之，近者能成。遠者名，敬者載勢。每個人都會盡自己最大的努力去幫助他，身邊的人都願意和他交朋友，遠方的人真的會誇他，位高權重的人也會誇他。
75.大臣們見了面，大王也不會遮掩。(王子們的真面目都露出來了，君主就不會受騙了。)
76、所以視強，目不明；如果妳聽得很認真，妳就會重聽；想多了就會迷茫。(用眼過度，視力下降；用耳過度會導致聽力下降；用腦過度，就會迷茫。)
77.我樂此不疲地走向邪惡，我謙卑地認為我在放棄。(所以要摒棄親近、喜愛、厭惡等情緒，這樣才能成功運用戰術的戰術。)
78.去泰國無傷大雅。(如果行為過激，不會危及自己。)
79.有德之人，應專心無為，無欲而成，無慮而固。諸德因無為而聚，因無欲而達，因無念而穩，因無用而堅。
80、政治改革，孤家寡人，得不到領導人的支持，政治改革就會失敗！
81，東西四面八方，應該在中央。聖賢堅持，四方來功。(具體事務委托給各級負責人，君主要保證中央權力的鞏固。只要君主能準確把握大局，那麽四方的臣民都會服)
82、夫有材而無勢，雖賢不能治腐。所以，站在高山上，面對的是幾千米的溪流。材料不長，職位高。沒有權力的人才，即使是聖人也控制不了無良。壹尺木立在高山上，俯瞰萬丈深淵。這不是木頭長，而是位置高。)
83.物盡其用，人盡其用。
84.有壹種被遺棄的感覺，和平知道祝福。(安靜淡然之後才能把握取舍原則，平靜自在之後才能察覺好壞的蛛絲馬跡)(註:拒絕外界的誘惑)
85.妳看不到妳想要的。(帝王蝶不會表現出喜好嗎？)
86.主人並不傲慢而是專註於左右。(君主失去了維護，轉而依靠臣下。)
87、樹橙柚，食之香甜，氣味芬芳；壹棵樹刺痛，但它刺痛。所以君子要慎樹。(種橘柚，吃起來甜，聞起來香；但種下荊棘，長大後會傷人。註意:培養人的時候要格外小心。
88.不用擔心智力，也不用擔心自己；寄亂以符咒，托是非以賞罰。(不要被過度思考搞得精疲力盡，也不要被個人欲望所害；依法治國，以權謀私，以獎懲明是非。)
89.見惡，群臣躲；如果妳是好的，妳的大臣會誣告妳。(君若恨之，則諸侯必藏之；如果是君主的偏愛，那麽王侯們就會弄虛作假來迎合它)
90.Limo比Jane長，Fu Mo比an長。最大的好處是簡單，最大的福氣是穩定。
91，所以情況不方便，不是因為這個虛張聲勢。所以，在處境不方便的時候，不要逞強。
92、以其智慧，絕對可以，不能理解。國君深藏智慧，不顯才華，屬下猜不透其用意。
93、而夫及物者多，而智者少，智不足以全知事，故是因事。(相對於紛繁復雜的世界，個人的智慧很小，個人的小智慧很難處理復雜的事務，所以要用工具來處理事務)(比如法律制度，司法人員的設置等。)
94、蕩氣回腸，螞蟻驕傲。當魚遊到岸邊擱淺，就會被螞蟻吃掉。
95，方法不明顯，手法不想看。(法律壹定要對人講清楚，藝術壹定不能感知)
96、工雖疏，必有賞，近則懲。
97、方法不明顯，手法不想看。(法律壹定要對人講清楚，藝術壹定不能感知)
98.空則知真情，靜則知動者對。(置身事外，妳會看到真相；保持冷靜，制定行動的原則)
99、以其智慧，絕對可以，不能理解。國君深藏智慧，不顯才華，屬下猜不透其用意。
100，別累著智能，別累著自己；寄亂以符咒，托是非以賞罰。(不要被過度思考搞得精疲力盡，也不要被個人欲望所害；依法治國，以權謀私，以獎懲明是非。)
101，所以智慧可以為修法之人所用，那麽有價值的大臣壹定在繩外(朝綱)！
102，制造機會殺人，從臣處取之，如是，侵之。生殺大權掌握在蝦兵蟹將手中，所以君主有失勢的危險。
103，單槍匹馬，雖然沈默。單手擊掌，就算再努力也不會有聲音。
104，人賢，則諸侯飾其行邀妳欲，諸侯之情不靈。(君主愛任用有才能的人，所以蝦兵蟹將會粉飾自己以迎合君主。)(註:讓大家各司其職，不要把期望寄托在個別有才能的人身上，防止權利的偏差。)
105，有時充滿空虛，物有利益，物有生死。機遇利與弊並存，世事利與弊兼而有之，事務生死壹體。
106，假裝去愛，而不是再去恨；假裝討厭別人，就不可能再愛了。假裝討厭，就不能再討厭了；假裝討厭，也無法善待它。)
107，沒什麽好安靜的，斷層在黑暗中見。
108，世上不可能的事情就是不可能。總有得不到的，也有做不到的。
109，和合之玉，不飾五色。壹塊美玉，如和氏璧，不用五色飾。
110，制造機會殺人，從臣處取之，如是，侵之。生殺大權掌握在蝦兵蟹將手中，所以君主有失勢的危險。
111，以子之矛，攻之盾。——《萬事俱備，只欠東風》
112，和諧之珠，不飾五色。壹塊美玉，如和氏璧，不用五色飾。
113，私贏，公輸。(當貪汙盛行時，我的副手們不能為妳盡到他們的責任。)
114.種橘子、柚子的，吃起來甜，聞起來香；壹棵樹刺痛，但它刺痛。所以君子要慎樹。(種橘柚，吃起來甜，聞起來香；但種下荊棘，長大後會傷人。註意:培養人的時候要格外小心。
115，鐘是大中的賊。
116，去善惡，我吃素；除舊滅智。我是自給自足的。(君主隱藏自己的好惡，好讓自己看到臣下的本來面目；丟掉舊偏見，不顯露自己的智慧，讓妳的副手們各司其職。
117，明智者為明智，賢德者為積極，勇敢者為堅強。不需要智慧看得清，不展示才華也能成大事，不逞能也依然強大。
118，人賢，則諸侯飾其行邀妳欲，諸侯之情不靈。(君主愛任用有才能的人，所以中尉們會粉飾自己以迎合君主。)(註:讓大家各司其職，不要把期望寄托在個別有才能的人身上，防止權利的偏差。)
119因此，我是歡喜除惡的，我是豁達的以為自己是道士。(所以要摒棄親近、喜愛、厭惡等情緒，這樣才能成功運用戰術的戰術。)
120，愛多者不立法，弱者侵之。如果妳太寵妳的副手，就很難建立法律。缺乏尊嚴會被臣下欺負)
121，我太近了，我會囂張；人臣太貴，必換位。(如果過於寵愛臣下，必然危及君主本人；臣下太強大，必有篡位之心)
122，假裝去愛，而不是再去恨；假裝討厭別人，就不可能再愛了。假裝討厭，就不能再討厭了；假裝討厭，也無法善待它。)
123所以，情況不方便，我也不是虛張聲勢。所以，在處境不方便的時候，不要逞強。
124，夫物相合，天賦異稟，處處相合，所以無為。世間萬物各有特點，不同的人才有不同的施展方向，讓有才能的人各得其所，所以君主可以無為而治。)
125，所以如果妳看起來很強，妳的眼睛是不清楚的；如果妳聽得很認真，妳就會重聽；想多了就會迷茫。(用眼過度，視力下降；用耳過度會導致聽力下降；用腦過度，就會迷茫。)
126，不為小害，故有其名；如果妳沒有看到跳蚤，妳就有很大的成就。不要被瑣事所阻礙，這樣才能出人頭地；但是早點展示妳的才華，這樣妳才能成就大事)
127，聖人之道，要聰明絕頂。不去的話，很難正常。聖人處理世事，不需要智慧和聰明。正是因為不拋棄自己的智慧和聰明才智，才難以長久。)
128，說相反的話來品味疑惑。(故意說相反的話或做相反的事來考驗臣下)
129，若見邪，則群臣躲；如果妳是好的，妳的大臣會誣告妳。(君若恨之，則諸侯必藏之；如果是君主的偏愛，那麽王侯們就會弄虛作假來迎合它)
130，君釋其刑而使用之，則君反制臣。(君主允許他的臣下私下施加懲罰和仁慈，這樣就會被他的臣下所控制。)
131，末尾的大會被蓋掉，但是末尾的大不會掉。
132，去善惡，我吃素；除舊滅智。我是自給自足的。(君主隱藏自己的好惡，好讓自己看到臣下的本來面目；丟掉舊偏見，不顯露自己的智慧，讓妳的副手們各司其職。
133，夫物相合，天賦異稟，處處相合，所以無為。世間萬物各有特點，不同的人才有不同的施展方向，讓有才能的人各得其所，所以君主可以無為而治。)
134，君釋其刑而使用之，則君反制臣。(君主允許他的臣下私下施加懲罰和仁慈，這樣就會被他的臣下所控制。)
135，東西在四方，必在正中央。聖賢堅持，四方來功。(具體事務委托給各級負責人，君主要保證中央權力的鞏固。只要君主能準確把握大局，那麽四方的臣民都會服)
136，塞翁失馬焉知非福。——《萬事俱備，只欠東風》
137，妳沒什麽好看的。(帝王蝶不會表現出喜好嗎？)
138，有智才有智，有德才有功，有勇才有強。不需要智慧看得清楚，不展示才華也能成大事，不逞能也依然強大。
139，沒什麽好安靜的，斷層在黑暗中見。(如果繼續處於不作為的狀態，往往會從隱藏的角度了解到別人的行為漏洞)
140，生死在現實，不在數字。壹個國家的存亡取決於權威是否掌握在君主手中，而不是取決於國家力量的強弱。
141，見而不見，聞而不聞，知而不知(見而不見，聽而不聞，知而不知)
142，能修法者，必強而直，不可直，不可奸。
143，體制在自己更重要，不走就清靜。重能使輕，靜能使躁。(權威在手就是所謂的重，不離本位就是所謂的靜。謹慎的人可以控制輕浮，安靜的人可以控制急躁。
144，艾晨太近，會被威脅；人臣太貴，必換位。(如果過於寵愛臣下，必然危及君主本人；臣下太強大，必有篡位之心)