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【成語解釋】傳說舜死於蒼梧，喜歡為其耕田；於葬將錄，鳥助其。”《文選》左思《五度賦》:“似耕鳥，此自適也。”引《越絕書》:“舜死於蒼梧，如耕為之；禹葬必錄，鳥必在。”後來，它被用來形容原始的民俗和虞舜時代的遺產。北魏李道元在《水經註·河壹》中寫道:“恒水通東碧墨塔，塔旁有池。
百科全書解釋如下:
傳說舜死於蒼梧，喜歡為其耕田；於葬將錄，鳥助其。”《文選》左思《五度賦》:“似耕鳥，此自適也。”引《越絕書》:“舜死於蒼梧，如耕為之；禹葬必錄，鳥必在。”後來，它被用來形容原始的民俗和虞舜時代的遺產。北魏酈道元寫《水經註·河流壹》:“恒水奔流於東藍莫塔，塔旁有池...這裏空無壹人，大象用鼻子取水，灑在地上。如果蒼梧和惠姬像犁鳥。明《五色行遊仙》:“忽然我來到壹個地方，大約在之間，這是壹個古老而野趣的市場。像壹只耕田的鳥，人很客氣，但還在返回，找不到了。“都說耕者有其田，耕者啄之如鳥。
另壹層含義:吳越早期土地上的耕作方式。
言語如耕鳥。
Xi發音
依傳說，舜死於蒼梧，如耕為之；於葬將錄，鳥助其。後來，它被用來形容原始的民俗和虞舜時代的遺產。
《文選·左思》中:“如耕壹鳥，此為自足。”李善引《越絕書》:“舜死於蒼梧，如耕為之；虞葬必錄，鳥必在。”都說耕者有其田，耕者有其田。
比如恒水東邊有壹座藍色的摩塔，塔邊有壹個水池...這凹下去的地方沒人，大象用鼻子打水撒地，如果是蒼梧和惠姬~。
★北魏《水經註·河壹》中的李道元。
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