比如何壹夫戴盆望天，日日倚棍；天之氣不辨，昭昭之光已失。★唐·魯·趙霖《五愁與悲生》
滇源
《漢書》卷六十二《司馬遷傳》
判刑後擔任秘書，尊其職。益州故友任安瑜，動書，責古聖賢之義。搬報紙的說法:.....幸運的是，因為祖先的緣故，上帝讓他進出周偉。仆人自以為為何戴盆望天，所以從來不知道客人知道什麽，忘了家裏的事，沒日沒夜想著用盡自己無良的物質力量，努力討好自己的親人，奉承主子。
《唐嫣石鼓》引用茹春的話說:“戴盆，不能望天；看天的話，不能戴盆。妳不能兩者兼得。說是自己這邊出了點事，忙得沒時間修人員。」
翻譯
司馬遷被判刑後，立下詔書，身居高位。益州刺史的老朋友任安寫信給他，以古聖先賢的標準要求他。司馬遷回信說:“幼卿足下:...好在因為父親的緣故，皇帝使我能夠貢獻自己微薄的才能，出入戒備森嚴的皇宮。我以為頭上頂著個盆看不到天，就斷絕了朋友，把家裏的私事放在壹邊。Et夜想盡自己微薄的才能，專心工作以博取皇上的歡心。
意譯
(1).
《文選·司馬遷致任書》:“仆以為何以戴盆望天，故失客之知，殺家之事，日夜盡力，壹心盡職，訴親媚主。”
李善註:“戴盆不能擡頭看天，不戴盆也不能擡頭看天。二者不可兼得。”因為很難壹石二鳥。
《後漢書·五倫傳》:“報效國家，不如捧盆望天。”
王松安史詩《舒城被召試不去偶書》:“戴盆望天難，笑名亦自嘲。”
(2)比喻方法不對，達不到目的。
漢代王符在《論潛夫》中寫道:“作惡以求榮，以盆仰天。”
唐璐·趙霖的《五種悲哀和悲哀的生活》:“我知道其中壹種，但我沒有研究過他們的技巧。何猷夫天天戴盆望天，拄杖。”