1、壹竅不通：拼音yī qiào bù tōng，比喻人昏昧不明事理，或對某事完全不懂。
出自：《呂氏春秋》“紂心不通，安以為惡，若其壹竅通，則比幹不殺矣！”
譯文
如果紂王的心通了壹竅，就不會做出糊塗事把比幹殺了！
2、壹毛不拔：拼音yī máo bù bá，連壹根汗毛也不肯 *** 。原指楊朱的極端為我主義，後形容為人非常吝嗇自私。
出自：孟子說：“楊子奉行‘為我’，拔根汗毛就對天下有利，他也不幹。”
譯文
孟子說：“楊子主張的是‘為我’，即使拔他身上壹根汗毛，能使天下人得利，他也是不幹的。”
3、壹文不名：拼音yī wén bù míng，意思是指壹文錢不占有，形容非常貧困。
出自：《史記·佞幸列傳》：“（鄧通）竟不得名壹錢，寄死人家。”
譯文
“（鄧通）竟然連壹錢也不拿，寄往死者家裏。”
4、壹成不變：拼音yīchéng bù biàn，指壹經形成，不再改變。
出自：《禮記·王制》：“刑者，侀也。侀者，成也。壹成而不可變，故君子盡心焉。”
譯文
“刑的人，成形之物。侀的，成功的原因。壹成不可改變，所以君子盡心盡力。”
5、壹瞑不視：拼音yī míng bù shì，是壹個成語，意思是指死亡。也指逃避現實。也可形容不怕犧牲。
出自：《戰國策·楚策壹》：“有斷頭絕腹，壹瞑而萬世不視，不知所益，以憂社稷者。”
譯文
“有斷頭斷了頭，壹閉上眼睛就萬世不看，不知道什麽好處，而憂慮國家安危的人。”
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2. 壹什麽不什麽的四字詞語壹筆不茍不茍：不茍且.連壹筆都不馬虎.壹病不起得病後就再也起不了床.比喻得病後病情壹天天惡化，終至死亡.壹成不變成：制定，形成.壹經形成，不再改變.壹塵不到形容清凈純潔.壹塵不倒原指佛教徒修行時，排除物欲，保持心地潔凈.現泛指絲毫不受壞習慣，壞風氣的影響.也用來形容非常清潔、幹凈.壹斥不復斥：貶斥.壹遭貶斥，終身不再為官.壹籌不畫籌：籌劃、計謀.壹點計策也施展不出，壹點辦法也想不出來.壹塵不染原指佛教徒修行時，排除物欲，保持心地潔凈.現泛指絲毫不受壞習慣，壞風氣的影響.也用來形容非常清潔、幹凈.壹塵不涉原指佛教徒修行時，排除物欲，保持心地潔凈.現泛指絲毫不受壞習慣，壞風氣的影響.也用來形容非常清潔、幹凈.壹塵不受原指佛教徒修行時，排除物欲，保持心地潔凈.現泛指絲毫不受壞習慣，壞風氣的影響.也用來形容非常清潔、幹凈.壹籌不吐籌：籌劃、計謀.壹點計策也施展不出，壹點辦法也想不出來.壹成不易壹經形成，不再改變.同“壹成不變”.壹塵不緇猶壹塵不染.泛指絲毫不受壞習慣，壞風氣的影響.也用來形容非常清潔、幹凈.壹動不動指靜止不動或懶得活動.壹代不如壹代代：父子相繼為壹代.壹代比壹代差.壹動不如壹靜沒有把握或無益的事，還是不做為好.比喻多壹事不如少壹事.壹丁不識形容壹個字也不認識.壹定不易易：改變.原指壹定下來就不變更，後形容事理正確，不可改變.壹定不移原指壹定下來就不變更，後形容事理正確，不可改變.同“壹定不易”.壹跌不振比喻遭受壹次挫折以後就再也振作不起來.同“壹蹶不振”.壹發不可收拾事情壹旦發生便不可收拾.形容對發生的情況難以控制.壹谷不登指歉收.同“壹谷不升”.壹谷不升指歉收.壹毫不拔壹根毫毛也不肯拔.原指楊朱的極端為我主義.後形容為人非常吝嗇自私.壹毫不差指完全相同，沒有壹點差異.壹毫不茍指十分認真，壹絲不茍.壹虎不河原指空手搏虎，徒步渡河，比喻有勇無謀，冒險行事.後在元劇中比喻不顧壹切.壹毫不取壹毫：壹根毫毛，比喻極其微小的東西.連壹根毫毛那樣微不足道的小東西也不拿人家的.形容為人廉潔，不占他人或公家的便宜.壹毫不染指壹塵不染.壹計不成，又生壹計計：計謀，策略.指壹個辦法或策略失敗後，又拿出另壹個辦法或策略.壹介不茍形容廉潔、守法，不是自己應該得到的壹點都不要.同“壹介不取”.壹介不取壹介：壹粒芥菜子，形容微小.壹點兒小東西也不拿.形容廉潔、守法，不是自己應該得到的壹點都不要.壹蹶不興比喻遭受壹次挫折以後就再也振作不起來.同“壹蹶不振”.壹腳不移借喻堅定不移.壹蹶不振蹶：栽跟頭；振：振作.壹跌倒就再也爬不起來.比喻遭受壹次挫折以後就再也振作不起來.。
3. 不啥沒啥四字成語是什麽沒法沒天 舊指不顧國法和天理，任意幹壞事。現多形容違法亂紀，不受管束。
沒精沒彩 猶沒精打彩。形容精神不振，情緒低落。
沒裏沒外 裏外不分，指說話做事不分場合。
沒眉沒眼 眉目不清，形容壹塌糊塗的樣子。也指沒有臉面。
沒輕沒重 指言語或動作魯莽。
沒日沒夜 猶言不分白天夜晚。
沒頭沒臉 指不顧臉面或不顧壹切，狠狠；也滿頭滿臉。
沒完沒了 無窮盡。
有氣沒力 形容說話聲音微弱，作事精神不振。也形容體弱無力。同“有氣無力”。
有聲沒氣 形容說話無精打采。同“有聲無氣”。
有天沒日頭 比喻無稽言行。同“有天無日”。
有頭沒腦 形容心神不定，言行丟三落四。
4. 什麽什麽不什麽的四字成語長生不死、
滔滔不絕、
忍俊不禁、
*** 、
來歷不明、
壹絲不茍、
鍥而不舍、
孜孜不倦、
攻無不克、
桀驁不馴、
不卑不亢、
遇人不淑、
過猶不及、
屢試不爽、
良莠不齊、
自強不息、
人心不古、
參差不齊、
矢誌不渝、
哭笑不得、
放蕩不羈、
心照不宣、
樂此不疲、
川流不息、
念念不忘、
形影不離、
當仁不讓、
人心不足蛇吞象、
誨人不倦、
絡繹不絕
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5. 無可以說成什麽四字詞語無背無側 不能辨清背叛傾仄之人. * 無邊無際 際：邊緣處.形容範圍極為廣闊. * 無邊無沿 形容範圍極為廣闊.同“無邊無際”. * 無邊無垠 形容範圍極為廣闊.同“無邊無際”. * 無大無小 ①無論大小.指舉國上下.②不分年長年幼、輩份大輩份小. * 無黨無偏 形容處事公正，沒有偏向.同“無偏無黨”. * 無顛無倒 猶言顛顛倒倒.指精神錯亂.無，語助詞，無義. * 無冬無夏 無論冬天還是夏天.指壹年四季從不間斷. * 無法無天 舊指不顧國法和天理，任意幹壞事.現多形容違法亂紀，不受管束. * 無父無君 孟軻斥責墨翟、楊朱之語.後以譏刺無倫常者. * 無根無蒂 蒂：花或瓜果與枝莖相連的部分.比喻沒有依靠，沒有牽累. * 無掛無礙 沒有任何牽掛.同“無罣無礙”. * 無罣無礙 沒有任何牽掛. * 無毀無譽 既無毀謗，也無稱譽.形容很平常. * 無家無室 指孤身壹人，無妻小. * 無盡無窮 沒有止境，沒有限度.同“無窮無盡”. * 無盡無休 沒完沒了. * 無舊無新 不分是舊交還是新交. * 無咎無譽 咎：過失；譽：稱揚、贊美.既沒有錯誤，也沒有功績.比喻工作表現壹般. * 無拘無礙 沒有拘束，沒有阻礙.形容悠然自得. * 無拘無縛 形容自由自在，沒有牽掛.同“無拘無束”. * 無拘無束 拘、束：限制、約束.形容自由自在，沒有牽掛. * 無了無休 沒完沒了，沒有終了. * 無慮無思 猶言無憂無慮.沒有壹點憂愁和顧慮. * 無慮無憂 沒有壹點憂愁和顧慮.同“無憂無慮”. * 無明無夜 猶言不分晝夜. * 無偏無陂 不偏向；不邪曲. * 無偏無黨 偏：不公正；黨：偏私.形容處事公正，沒有偏向. * 無偏無頗 不偏向；不邪曲.同“無偏無陂”. * 無偏無倚 指筆直而無偏斜. * 無千無萬 指不計其數；極多. * 無牽無掛 形容沒有拖累，非常放心. * 無親無故 沒有親屬和故舊.形容孤單. * 無情無彩 猶無精打彩.形容不高興，提不起勁兒. * 無情無緒 沒有心思，苦悶無聊. * 無情無義 沒有壹點情義.形容冷酷無情. * 無窮無盡 窮：完.沒有止境，沒有限度. * 無拳無勇 拳：力氣，力量.沒有武力，也沒有勇氣. * 無傷無臭 沒有聲音，沒有氣味.比喻沒有名聲，不被人知道. * 無聲無臭 臭：氣味.沒有聲音，沒有氣味.比喻沒有名聲，不被人知道. * 無聲無色 沒有聲音和色彩.形容平淡不動人. * 無聲無息 沒有聲音，沒有氣味.比喻沒有名聲，不被人知道. * 無時無刻 時時刻刻.表示毫不間斷. * 無始無終 無起始，無終了.表示無絲毫時間限制的狀態. * 無適無莫 適：厚；莫：薄.待人處事不分厚薄，沒有偏向. * 無適無莫 適：厚；莫：薄.對人沒有什麽親疏厚薄. * 無束無拘 形容自由自在，沒有牽掛.同“無拘無束”. * 無思無慮 沒有什麽可放在心上的.形容胸襟開闊，也形容無所用心. * 無天無日 猶言不見天日.比喻社會黑暗，見不到壹點光明. * 無頭無尾 沒有線索；沒有來由. * 無相無作 ①佛教語.指棄絕眾相，不事造作.②泛指不務空言. * 無形無影 ①不見形跡；完全消失.②形容虛構的事物. * 無休無了 沒完沒了，沒有終了.同“無了無休”. * 無依無靠 形容孤苦無依. * 無倚無靠 形容孤苦無依.同“無依無靠”. * 無影無形 不同形跡；完全消失.也形容虛構的事物.見“無形無影”. * 無影無蹤 蹤：蹤跡.沒有壹點蹤影.形容完全消失，不知去向. * 無憂無慮 沒有壹點憂愁和顧慮. * 無尤無怨 尤：怨恨.毫無怨恨. * 無緣無故 沒有壹點原因. * 無怨無德 既沒有怨恨，也沒有恩德.指彼此間沒有恩怨關系. * 無晝無夜 不分日夜；日日夜夜. * 無蹤無影 沒有壹點痕跡、影子.形容完全消失.。
6. 不什麽不什麽的四字詞語1、不知不覺
成語拼音：bù zhī bù jué
成語解釋：沒有意識到；沒有覺察到。
成語出處：宋 朱熹《朱子語類》第120卷：“聖賢之學是掯掯定定做，不知不覺自然做得徹。”
2、不明不白
成語拼音：bù míng bù bái
成語解釋：形容不清白、不正派或含糊不清。
成語出處：明 淩濛初《初刻拍案驚奇》第13卷：“（李生）常與這些輕薄少年，成群結隊，馳馬試劍，黑夜裏往來太行山道上，不知做些甚麽不明不白的事。”
3、不偏不倚
成語拼音：bù piān bù yǐ
成語解釋：偏、倚：不正；歪。原指儒家的中庸之道。現指不偏袒任何壹方。
成語出處：宋 朱熹《中庸集註》：“中者，不偏不倚，無過不及之名。”
4、不卑不亢
成語拼音：bù bēi bù kàng
成語解釋：卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。
成語出處：老舍《四世同堂》五三：“今天，他碰上了不怕他的人，他必須避免硬碰，而只想不卑不亢的多撈幾個錢。”
5、不癢不痛
成語拼音：bù yǎng bù tòng
成語解釋：既不痛也不癢。比喻不中肯，沒觸及要害，不能徹底解決問題
成語出處：明·施耐庵《水滸傳》第七回：“不癢不痛，渾身上或寒或熱；沒撩沒亂，滿腹中又飽又饑。”
7. 壹什麽不什麽有那些四字成語壹筆不茍不茍：不茍且。
連壹筆都不馬虎。壹病不起得病後就再也起不了床。
比喻得病後病情壹天天惡化，終至死亡。壹成不變成：制定，形成。
壹經形成，不再改變。壹塵不到形容清凈純潔。
壹塵不倒原指佛教徒修行時，排除物欲，保持心地潔凈。現泛指絲毫不受壞習慣，壞風氣的影響。
也用來形容非常清潔、幹凈。壹斥不復斥：貶斥。
壹遭貶斥，終身不再為官。壹籌不畫籌：籌劃、計謀。
壹點計策也施展不出，壹點辦法也想不出來。壹塵不染原指佛教徒修行時，排除物欲，保持心地潔凈。
現泛指絲毫不受壞習慣，壞風氣的影響。也用來形容非常清潔、幹凈。
壹塵不涉原指佛教徒修行時，排除物欲，保持心地潔凈。現泛指絲毫不受壞習慣，壞風氣的影響。
也用來形容非常清潔、幹凈。壹塵不受原指佛教徒修行時，排除物欲，保持心地潔凈。
現泛指絲毫不受壞習慣，壞風氣的影響。也用來形容非常清潔、幹凈。
壹籌不吐籌：籌劃、計謀。壹點計策也施展不出，壹點辦法也想不出來。
壹成不易壹經形成，不再改變。同“壹成不變”。
壹塵不緇猶壹塵不染。泛指絲毫不受壞習慣，壞風氣的影響。
也用來形容非常清潔、幹凈。壹動不動指靜止不動或懶得活動。
壹丁不識形容壹個字也不認識。壹定不易易：改變。
原指壹定下來就不變更，後形容事理正確，不可改變。壹定不移原指壹定下來就不變更，後形容事理正確，不可改變。
同“壹定不易”。壹跌不振比喻遭受壹次挫折以後就再也振作不起來。
同“壹蹶不振”。壹谷不登指歉收。
同“壹谷不升”。壹谷不升指歉收。
壹毫不拔壹根毫毛也不肯拔。原指楊朱的極端為我主義。
後形容為人非常吝嗇自私。壹毫不差指完全相同，沒有壹點差異。
壹毫不茍指十分認真，壹絲不茍。壹虎不河原指空手搏虎，徒步渡河，比喻有勇無謀，冒險行事。
後在元劇中比喻不顧壹切。壹毫不取壹毫：壹根毫毛，比喻極其微小的東西。
連壹根毫毛那樣微不足道的小東西也不拿人家的。形容為人廉潔，不占他人或公家的便宜。
壹毫不染指壹塵不染。壹介不茍形容廉潔、守法，不是自己應該得到的壹點都不要。
同“壹介不取”。壹介不取壹介：壹粒芥菜子，形容微小。
壹點兒小東西也不拿。形容廉潔、守法，不是自己應該得到的壹點都不要。
壹蹶不興比喻遭受壹次挫折以後就再也振作不起來。同“壹蹶不振”。
壹腳不移借喻堅定不移。壹蹶不振蹶：栽跟頭；振：振作。
壹跌倒就再也爬不起來。比喻遭受壹次挫折以後就再也振作不起來。
壹孔不達指壹竅不通。壹毛不拔壹根汗毛也不肯拔。
原指楊朱的極端為我主義。後形容為人非常吝嗇自私。
壹暝不視閉上眼睛，不再睜開。指死亡。
壹瞑不視瞑：閉眼。閉上眼睛，不再睜開。
指死亡。也指逃避現實。
也可形容不怕犧牲。壹縷不掛原是佛教用來比喻人沒有壹絲牽掛。
後指人赤身裸體。壹去不返返：回來。
壹去就不再回來了。比喻事情已成為過去，再不能重現。
壹去不還還：回來。壹去就不再回來了。
比喻事情已成為過去，再不能重現。壹錢不名指身無分文。
常以形容囊橐壹空或甚為貧窮。壹竅不通竅：洞，指心竅。
沒有壹竅是貫通的。比喻壹點兒也不懂。
壹錢不值壹個銅錢都不值。比喻毫無價值。
壹錢不直指毫無價值 *** 原是佛教用來比喻人沒有壹絲牽掛。後指人裸體。
壹絲不茍茍：茍且，馬虎。指做事認真細致，壹點兒不馬虎。
壹聲不吭壹句話也不說。壹線不亂形容布置或收拾得非常整齊，壹點也不紊亂。
壹絲不亂壹點也不紊亂。形容布置或收拾得非常整齊。
壹絲不紊壹點兒也不亂。形容極有條理。
壹聲不響指不發出壹點聲音。壹絲不走絲：蠶絲，引申為微小。
壹點也不走樣。形容十分精確，與原樣完全相合。
壹事不知比喻知識尚有欠缺。同“壹物不知”。
壹文不名名：占有。壹個錢都沒有。
形容非常貧困。壹臥不起指壹生病就沒有好轉。
壹物不知對某壹事物有所不知。比喻知識尚有欠缺。
壹文不值指毫無價值。壹隙不通隙：空隙，孔。
壹孔不通。比喻壹點都不懂。
壹言不發壹句話也不說。壹言不合壹句話說得不投合。
壹言不再話出口以後，不再反悔。形容言而有信。
壹字不差壹個字也沒有更改，與原文雷同。壹字不易文字精醇，壹個字也不能更改。
也用於指抄襲者壹字不改地照抄別人的文章。壹字不茍茍：馬虎，隨便。
形容寫文章不隨便下筆，每壹個字都要斟酌。壹字不落落：丟下。
指整篇文章都仔細逐字逐句地閱讀或背誦。壹字不識壹個字也不認識。
壹字不爽壹個字也不錯。指交待的話與原話壹致或與事實符合。