這個成語出自《世說新語·虞雯:莊子·逍遙遊》。它始終是壹個難點，不應由名聖賢去探究，也不應排除郭、項。智道林在白馬寺用了馮泰昌的* * *語言。因為“逍遙”，他區別於其他兩個學派，做出了超越所有聖賢的創新，這些創新都是名人無法考慮的。
支道林，東晉時的壹位佛教學者，名敦。本名關，(今河南開封南)。他常與謝安、王羲之等名人交往，喜歡談論玄理，對《莊子》頗有研究。
《莊子》是戰國時期莊周寫的壹部哲學著作。晉代的吉翔為《莊子》寫了壹篇筆記，但還沒寫完就去世了。郭襄繼續他的工作，完成了筆記。後來，人們引用了郭象和湘繡所作的筆記。
快樂旅行是《莊子》的第壹篇，也是壹個難點。當時許多著名學者深入研究這篇文章的真實性，但沒有壹個人能超越郭象和湘繡的意見。
有壹次，智道林在洛陽白馬寺和護國太常將軍馮淮聊天。在談到“自由行”時，智道林講了壹個新道理，比郭象的湘繡的解釋高得多，樹立了壹個新的觀點，超出了當時很多著名學者的理解。
智道林的分析和觀點，都是那些著名學者難以解決的。後來人們吸收了智道林的意見來解釋“自由行”。
這個故事的新奇和創新構成了成語“標新立異”。
非常規成語故事2朱茵biāo xěn lě
典故智道林在白馬寺，將馮泰昌* * *語，因“逍遙”而脫穎而出，從諸子中脫穎而出。南朝劉崧壹清《世說新語》文學
解釋標誌:提出並明確說明；與眾不同:與眾不同，與眾不同。提出新穎的想法來表明妳與眾不同。
用作謂語和定語；形容故意表現出不同的東西。
結構組合
相似的詞是獨特的，創新的，獨特的。
反義詞是墨守成規，抱殘守缺，人雲亦雲。
押韻詞哭至角，留鈸落，入廣大境，作磚石，有惡運，有種種害而無利，謀舟車之利，薰異儀，流眼淚，......
古代
謎語發明
駱駝的脖子上有壹只雞。
教學的同步性我不想在這裏玩標新立異的想法。青岡卓星《米洛斯高中的維納斯》第二冊教材16
成語故事東晉時期，佛家智道林對《莊子》研究得很好，湘繡、郭象都曾註釋過《莊子》。《莊子》第壹篇《逍遙遊》最難。智道林在談到逍遙遊的時候，說了壹個非常規的觀點，這個觀點遠遠超出了郭襄的理解，被大家接受和傳承。
習語的例子包括儀式和集會的詞語，這些詞語既非常規又機械。朱自清《鐘鳴惡心苦錄》序。
成語造句
◎壹位姓黃的“記者”透露:每天關註別人沒寫過的話題，開動腦筋，把筆名、假名、假地址寫進稿子，標新立異。我寫得越花哨，我就越顯眼。
◎有些同誌不從唯物史觀出發，故意標新立異，武斷地為歷史人物翻案，值得商榷。
◎這並不是要標新立異，而是為了這本書的系統性需要。
◎教師要啟發學生多思考、多討論，鼓勵學生“標新立異”，培養學生的創造性思維能力。
當然，民俗中有精華和糟粕之分，藝術家不能為了壹時的推陳出新而扭曲我們民族特有的文化傳統。
◎蘭世博歷史悠久，地位高貴，不可能標新立異。
但是，她老了，像個風華正茂的老女人，失去了不落俗套的資本。
◎有的結合得很好，有的卻東拉西扯，只是為了顯示自己技能的特殊性，比如商品競爭，做壹些標新立異的事情，扯虎皮，扯大旗。
◎他們經常探究馬克思恩格斯關於某壹真理的簡明表述，並從這些簡明表述出發展開自己的理解。他們永遠不會自以為是，不落俗套。他們絕不會把舊法學的觀點偷偷帶入新法學，也絕不會這樣做。他們總是在馬列主義和無產階級的階級路線上貫徹自己的理解。
◎這種心理在青年時期更為突出，比如年輕人的偏執，善於表現自己，標新立異，與眾不同，或者因為愛面子而故意對別人采取相反的態度。
◎郭臨安激動地說，“可是為什麽前幾年壹直堅持不讓妳創作？妳要標新立異，就會被當成‘生理變態’。如果妳妥協，隨大流，妳就是君子。
◎創意是常規的，不能標新立異，給人千篇壹律、千人壹面的感覺。