給自己帶來恥辱，汗流浹背，肩並肩，南橘北橘。
1.整個故事就是壹個成語:自取其辱。這個成語最早出現在《論語》中。子貢問如何交友？子曰:“忠言相勸，良言相導。如果他不聽，就算了。不要自取其辱。”但大多數後人對這個成語的理解都來自這段文字。楚王三次試圖侮辱晏子，結果不僅被晏子輕松解決，最後還被晏子侮辱了。這個成語的意思是妳因為自己而受到侮辱和尷尬。
2.面對楚王的第二次侮辱，晏子這樣回應楚王:“這算什麽？中國的首都臨淄，到處都是人。人人撩袖，是雲；每個人都抖了壹身汗，那是陣雨；街上行人摩肩接踵，腳尖碰腳跟。大王怎麽說齊國沒人了？”
晏子的這段話裏至少藏著兩個成語:壹、揮汗如雨:揮手，甩開；每個人都用手揮汗如雨，灑出來的汗如雨，形容了很多人。當然，這個成語後來形容出汗很多，並不是原意。二是比肩:比較，和；肩並肩，肩並肩；腳跟，腳跟；腳跟，腳趾碰到腳跟。肩並肩，腳挨著腳，形容擁擠。這個成語也寫成“肩並肩”。這兩個成語見於《晏子春秋》，屬於古書句子，是現成的。文章的作者解釋了它們的意思，並寫在了晏子的回信中。
3.當楚王嘲笑齊人偷竊時，晏子站起來說:“陛下怎麽不知道？”？淮南的柑橘又大又甜。而壹個柑橘的物種到了淮北，只能結出又小又苦的橘子。不就是因為水土不壹樣嗎？同理，齊國人民在齊國安居樂業，到了楚國就成了賊。也許是兩國水土不同吧。“這段話包含了壹個成語:南橘北枳。枳殼:落葉灌木，味苦酸，球形。也叫橙色。南方的橘子移植到淮河以北會變成苦橘。比喻同壹物種因環境條件不同而變異。後人用“南橘北枳”來形容環境對人的影響。在現代漢語中，似乎是用在略帶貶義的地方，形容某樣東西因為環境的改變而“異化”或“變質”。
望采納~
我在百度上找到了許下的楚辭。希望對妳有幫助。
《弇茲氏楚》中的這壹課包含了許多成語，有些是故事本身產生的，有些是隱藏在故事中的。
自取其辱汗流浹背，跟在南橘北枳的後面。
1.整個故事就是壹個成語:自取其辱。這個成語最早出現在《論語》中。子貢問如何交友？子曰:“忠言相勸，良言相導。如果他不聽，就算了。不要自取其辱。”但大多數後人對這個成語的理解都來自這段文字。楚王三次試圖侮辱晏子，結果不僅被晏子輕松解決，最後還被晏子侮辱了。這個成語的意思是妳因為自己而受到侮辱和尷尬。
2.面對楚王的第二次侮辱，晏子這樣回應楚王:“這算什麽？中國的首都臨淄，到處都是人。人人撩袖，是雲；每個人都抖了壹身汗，那是陣雨；街上行人摩肩接踵，腳尖碰腳跟。大王怎麽說齊國沒人了？”
晏子的這段話裏至少藏著兩個成語:壹、揮汗如雨:揮手，甩開；每個人都用手揮汗如雨，灑出來的汗如雨，形容了很多人。當然，這個成語後來形容出汗很多，並不是原意。二是比肩:比較，和；肩並肩，肩並肩；腳跟，腳跟；腳跟，腳趾碰到腳跟。肩並肩，腳挨著腳，形容擁擠。這個成語也寫成“肩並肩”。這兩個成語見於《晏子春秋》，屬於古書句子，是現成的。文章的作者解釋了它們的意思，並寫在了晏子的回信中。
3.當楚王嘲笑齊人偷竊時，晏子站起來說:“陛下怎麽不知道？”？淮南的柑橘又大又甜。而壹個柑橘的物種到了淮北，只能結出又小又苦的橘子。不就是因為水土不壹樣嗎？同理，齊國人民在齊國安居樂業，到了楚國就成了賊。也許是兩國水土不同吧。“這段話包含了壹個成語:南橘北枳。枳殼:落葉灌木，味苦酸，球形。也叫橙色。南方的橘子移植到淮河以北會變成苦橘。比喻同壹物種因環境條件不同而變異。後人用“南橘北枳”來形容環境對人的影響。在現代漢語中，似乎是用在略帶貶義的地方，形容某樣東西因為環境的改變而“異化”或“變質”。
3.晏子在楚作成語1，成語涉及
⑴開袖可遮天，變陰。形容很多人。
⑵汗如雨下:汗如雨下形容因為熱而非常疲倦或出汗過多。
(3)肩並肩:肩對肩，腳對腳。形容人很多，非常擁擠。
⑷南橘北枳:指同壹物種因環境條件不同而發生變化。
5]給自己帶來恥辱:因為自己而受到羞辱和尷尬。(楚王三次試圖侮辱晏子，但不僅被晏子輕松化解，最後還被晏子侮辱了。)
2.相關歇後語
晏子立楚——不辱使命
晏子出楚——人不可貌相。
4.晏子《出楚》中的四字是什麽？晏子《出楚》中有四個字“渝橘為橘”。
意思是生在淮南的是橘子，生在淮北的是橘子。意思是人和事在不同的環境下會不壹樣。
《晏子制楚》講述了春秋末期，齊國大夫晏子出使楚國，楚王三次侮辱晏子，試圖顯示楚國的威望，晏子巧妙反擊，從而維護了自己和國家的尊嚴。這個故事贊揚了晏子機智、勇敢、靈活和雄辯的外交技巧，以及他不怕大國和* * *的戰鬥精神。
故事通過出使楚國，挫敗了楚王誣蔑齊人在楚偷竊的故事，展現了的機智和口才以及壹個政治家、外交家的風範。說明侮辱別人的人最後都會被羞辱。
通過這個故事，很多人明白了，人不可相望，海不可量；也能提醒很多人，對別人無禮只能是無聊。