揚州八怪導遊詞1“揚州八怪”歷史悠久。但是八個人的名字互不相同。據李玉邦《歐波羅氏書畫概觀》記載，八怪是、李、李善、金農、黃慎、鄭燮、高翔、王。此外，還有高、華嚴、閔貞、邊守民等。在各種書籍中被列為“八怪”，意見非常不壹致。今天，人們把“八怪”的數目記在李玉榜的頭上。從康熙末年興起，到嘉慶四年“八怪”中最年輕的畫家羅聘去世，將近壹百年。他們的畫數量眾多，流傳甚廣，不可估量。據現存現代人編纂的揚州八怪圖錄，有8000多幅畫被國內外200多家博物館、美術館和研究單位收藏。作為中國繪畫史上的壹個傑出群體，他們享譽世界，將徐渭的潑墨技法推向了頂峰。揚州八怪在他生前很有名。李善、李、高、李勉分別被康熙、雍正、乾隆三朝皇帝召見，或試畫或委托。乾隆八年，李鴻看到鄭燮寫的櫻桃芽圖，也就是乾隆禦遊之寶朱文橢圓形印章。乾隆十三年，李鴻南巡時，將鄭燮定名為《書畫史》。羅聘經歷了三次旅行。“當時西苑下士王公卿尹，東亭客，王符在門口，怕遲到；孟珙很震驚，他的臉很清楚
揚州八怪大膽創新的風格被後世畫家傳承下來。近現代著名畫家有、、趙、吳昌碩、任伯年、任偉昌、王、、、王壹亭、陳師曾、齊白石、徐悲鴻、黃、潘天壽等。都在某些方面受到“揚州八怪”作品的影響。他們大多對“揚州八怪”的作品評價很高。徐悲鴻曾為鄭燮的《朱蘭》題詞:“板橋先生是中國三百年來最傑出的人物之壹。他的思想奇怪，風格奇怪，書畫尤其奇怪。看他的詩詞書畫，既想看高智，又在驚嘆中體現仁與悲，尤其是古今天才中少有的。”揚州還有壹種說法，“揚州八怪”指的是揚州的“醜八怪”。由於揚州八怪的藝術風格並不被當時所謂的正統畫派所認可，他們所追求的是自然，也就是真實和現實，所以他們把壹些生活化、平民化的作品搬進了他們的畫中，甚至揭露了社會的陰暗面。這種行為損害了統治者的利益，說他們都是畫壇的“醜八怪”，因此得名揚州八怪。最後，文藝理論家把“揚州八怪”總結為15人。揚州有個紀念館，那裏有15人的雕像。
揚州八怪導遊詞2各位遊客:
妳好，歡迎來到揚州。我是妳的導遊xx。揚州八怪紀念館是以清代活躍在揚州畫壇的八位革新畫家為主題，宣傳和弘揚揚州八怪藝術成就的專業紀念館。“八怪”泛指壹個群體，八怪通常指鄭燮、、黃慎、李、高翔、金農、李善、王等。他們以梅之驕、石之硬、竹之高、蘭之幽香來抒趣，開創了壹代畫風，為中國書畫藝術的發展立下了不朽的功勛。
景點分布:
紀念館位於駝鈴巷西殿，分為主展廳、東西廊室、精品展廳和東花園。八怪壹生，主要精品畫作等。都陳列在各個展廳，尤其是金農作為異鄉人住過的方丈室也展示了他晚年創作生活的情況。揚州八怪紀念館內還有“柯南古懷”、“河池冰窺”、“荷塘映月”、“珠泉幽徑”等十處景點，是頗具特色的既可欣賞古建築，又可欣賞名畫的地方。
“揚州八怪”是清代活躍在揚州畫壇的壹群創新畫家。揚州八怪紀念館是宣傳“揚州八怪”藝術成就的專業紀念館。明代楠木殿現為主展廳，展示了18世紀揚州的風土人情和經濟繁榮。在東西畫廊和珍寶展廳，有八個怪人的畫和揚州畫家的傑作。此外，金農派人去壹個房間恢復陳列。
揚州八怪紀念館位於駝鈴巷18號，展示了揚州八怪的生平和成就。揚州八怪是指、李、李益、金農、黃慎、、高翔、王，其中以最為著名。曾任書畫史，善畫蘭、竹、松、菊。
揚州八怪以書畫聞名，各有個性和特色。用“奇”來形容八才子，其實是壹種褒義。他們不落俗套，有自己獨特的藝術風格。雖然他們的人生過於坎坷，但他們壹生都很獨立，他們的學識和藝術修養使他們開創了壹種新的畫風。
揚州八怪導遊壹到八怪紀念館前，就被古色古香的建築風格所吸引，這是利用西方寺廟古建築設計建造的。進入正堂，只見十幾尊雕像，有的拿著毛筆，好像要伏案書寫；有些人手裏拿著酒杯，好像要壹飲而盡；有的低頭沈思，仿佛在思考怎麽畫；他們中的壹些人笑了，好像他們遇到了壹個本地口音的知己...我仔細看著這些雕像，突然我看到壹個人正低頭沈思。我父親告訴我，那個人是著名的書畫家鄭板橋，他是我們揚州人的驕傲。他最喜歡畫竹子。他十幾歲的時候，他的小屋南邊有壹片竹林。秋天和冬天，他把它貼在窗戶上。鄭板橋不僅畫得奇怪，而且寫得也奇怪。
作為壹個有家室的人，他很有成就。爸爸指著壹幅書法作品說:“這是鄭板橋著名的《六分半書》。仔細看看。”。我仔細研究了這個詞，發現它是凱、曹、李、篆的獨特而美麗的組合。爸爸還告訴我，毛主席曾經高度評價過鄭板橋的帖子:“如果妳再看看鄭板橋的帖子，妳會感到蒼勁有力。這種美，不僅僅是美，當妳把壹串詞連在壹起，也是震撼的，就像壹個即將上戰場的勇敢的武將。多麽雄偉的姿態！”“是的，他的筆跡似乎真的有自己的風格。難怪人們把他列為“八怪”之壹！”我不僅欽佩。媽媽補充道:“‘八怪’這個詞在當時的普通人眼裏並不是壹個褒義詞。當時有壹批“正宗”畫家不喜歡揚州畫派，稱他們為書畫“醜怪”。
爸爸俏皮地說:“妳現在同意他們了嗎？”我搖搖頭說:“我不同意。他們的畫派獨樹壹幟，不落俗套，給後人留下了寶貴的精神財富。而不是“醜”，他們應該是書畫界的“精英！”我們懷著壹顆依依不舍的心走出了八怪紀念館，回過頭來看著雕像，不禁想起了鄭板橋的竹石:咬定青山不放松，樹根紮在破巖裏，歷經千錘百煉依然頑強。讓我們永遠記住“八怪”的正直、頑強品格和創新精神！
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揚州八怪導遊寄語4歡迎各位遊客來到中國歷史文化名城揚州。我是妳這次旅行的陪同導遊。
在漫長的發展過程中，揚州積累了厚重而燦爛的揚州文化，經歷了數次經濟繁榮。大批政治家、文學家、藝術家曾在揚州為官、遊覽，留下了大量佳作。唐代的李白、杜甫、白居易、杜牧都曾在揚州居住。康幹時期，以鄭燮、金農為代表的“揚州八怪”畫派在中國畫壇獨樹壹幟。我們今天參觀的是揚州八怪紀念館。
現在，請拿好您的行李，關上車窗，依次和我壹起下車。大家要記住我們乘坐的車輛的停放地點和車牌號，方便組裝。現在，我們可以沿著前面的駱駝嶺小路到達八怪紀念館。揚州街巷有三個特點:多而奇，短而窄，彎而靜。
沿著這條路，在我們的右手邊，我們可以看到壹棵有1300年歷史的唐代古槐。這是柯南夢想的古老遺跡。在漢語中，有壹個成語叫做“柯南沂蒙”，這個成語來源於9世紀中國唐代作家李公佐的小說《柯南太守傳》。
現在我們在紀念館門口，紀念館位於金農曾經居住過的西寺。西寺原是隋朝在河邊修建的避難所。據說唐朝貞觀年間，尼姑庵前出土了三尊佛像，轟動朝野。唐太宗李世民為取西方佛國凈土，將其命名為“西方禪寺”。唐永珍第壹年搬到這裏，後來毀於大火。我們現在看到的“西寺”是明朝洪武五年重建的。揚州八怪紀念館於1993在西祠的基礎上建成，同年10月22日對外開放，這壹天恰好是鄭板橋誕辰300周年。紀念館是唯壹壹處集中展示八怪的地方，現為省級文保單位。
紀念館由六部分組成:門廳、回廊、正廳、展廳、金農住宿處和東花園。大廳的背面是鄭板橋的書法“唱的是揚州”。
正前方是西寺大雄寶殿，這是有著600多年歷史的楠木殿，也是揚州現存最古老的殿堂。正殿前有壹個蓄水物件叫鐵鑊，揚州已出土9件，說明早在1500年前，揚州的鑄鐵技術就相當發達。
進入正殿，前面是揚州八怪群雕。揚州八怪是指清代活躍在畫壇上的壹批創新人物，前後產生了十五位代表畫家。八怪不代表八個人。那時候在揚州賣畫為生的不只是十幾個人。這裏的“八”只是壹個虛數，指的是很多。“奇”是指這壹批打破常規，敢於突破，開創崇尚自然、貼近生活的新壹代畫風的畫家。八怪生活在揚州的時代，宮廷畫師壹統畫壇，八怪的畫風與正統畫派格格不入。他們以八怪二字鄙視揚州的這群民間畫師，稱他們為書畫界的醜八怪，但現在八怪對這群文人卻是高度贊賞的。
揚州八怪生活在清代幹時期。康乾時期，中國經濟繁榮，國力強盛，俗稱康乾盛世。揚州自公元前486年誕生以來，就是中國古代水陸交通樞紐。大運河與長江在此交匯，富商大家雲集，尤其是鹽業。揚州富甲天下，成為京冀之間最重要的經濟城市。經濟的繁榮也促進了文化的繁榮，再加上清代官員推崇文學，鹽商培養文人，形成了文人遍天下，半集育人的文化景象。
揚州八怪中絕大多數人都穿著布衣，只有、李、高做過小官。貧窮的生活和失意的科舉，使八怪的詩畫貼近生活，充滿哲理，具有很高的收藏價值。只有和高是揚州人，其余都是生活在揚州，以賣畫為生，這就決定了他們詩、畫、書、印四位壹體的創作方式。在創作大量的同時，不斷尋求藝術上的突破，成為引領創新的領袖。
揚州八怪雖遇盛世，但命運多舛。三個少年失去親人，四個中年官員失去工作，很多人遲到致殘，十幾個人在揚州生活。但他們堅持寫作，大膽創新，八怪的創新精神奠定了中國畫壇壹代奇峰。他們以“八怪”之名，成為揚州古城文化魅力的名片。
揚州八怪以“古怪”著稱，這是他們最大的特色，也是他們最吸引人的地方。首先，他們的行為不同。其次，他們的藝術特色各不相同，各有創新，題材多樣，風格各異。鄭燮，板橋人，康熙進士，雍正舉人，乾隆進士。雖然他做了十幾年的官，卻兩袖清風。後來因為饑荒被罷官，回到揚州重操舊業，賣畫為生。跌宕起伏的人生經歷讓他寫出了“吃虧是福，糊塗是難”等哲學著作。此外，幼年喪父，壹生以布為業的羅聘是揚州八怪中最年輕的壹位。他擅長畫圖形。他的壹幅畫《鬼趣圖》轟動壹時，羅聘也被稱為中國繪畫史上的第壹位漫畫家。其他的也各有特色，如王愛喝茶，李重畫四君子。
接下來，我們要去參觀金農公寓。出了大廳，可以看到揚州的市花——瓊花，市樹——銀杏。這個大殿已經有600多年的歷史了，這棵銀杏樹也有700多歲了。銀杏樹前是住持室，也是金農住過的地方。當時金農寄居的時候，寺廟已經很破舊了。他曾寫過壹首“無佛無僧，空堂有壹點光”的詩，可見這裏的荒涼。住在這麽破舊的寺廟裏，壹個七十多歲的老人沒有別的想法，就說自己“絕望”了。就像出家壹樣，金農稱自己為“如來最小的弟子”。金農住在寺廟裏，以賣畫為生，念佛寫經，畫了大量佛像。
金農前後進房，前壹間是金農的念佛堂，中間龕裏的佛像是金農自己畫的。金農出生在杭州。他年輕的時候很聰明，被前輩們寄予厚望。然而，由於父親的去世，他的家庭發生了突然的變化。30歲那年，他又大病壹場，生活更加艱難。這幅畫中，金農穿著紅色的鞋子，手裏拿著壹根竹竿，也意味著沖破苦海，踏入紅塵。兩邊還各有壹副對聯，“爛衣爛食詩更佳，非佛非仙奇”，是金農送給盲人朋友王的，意思是衣服不好，食物不好，但詩寫得更好；不是佛也不是仙，但是人很神奇。
最後，我們去參觀東園景區。旁邊有個水池，名叫“河池”。金農生來就有壹只鶴，住在西寺的時候，經常帶著鶴。以賣畫為生，以鶴為伴，金農生活貧困，以養鶴為精神寄托，為孤獨的生活增添情趣。紀念館根據他的詩，在此鑿出“鶴池”，命名為“鶴池窺冰”。往前走有個亭子叫珠泉亭，旁邊是壹口宋井。金農擅長篆刻。他曾刻下“竹泉”壹章，金農常在此與友人飲茶作詩。後人在這口井上建了壹座亭子，旁邊種了些竹子，取名竹泉亭。
珠泉閣前有壹六角形建築，僅為上半部，五代十國時期雕刻，已有1000多年歷史。
揚州八怪紀念館雖然只有4000多平方米，卻聚集了隋代的鐵鍋、唐代的古塔、五代的建築、元代的銀杏、明代的殿堂、清代的八怪以及現代的傳承，把我們從古至今。
揚州八怪導語5“揚州八怪”是清代活躍在揚州畫壇的壹群創新畫家。
揚州八怪紀念館是宣傳和弘揚揚州八怪藝術成就的專業紀念館。紀念館占地4452平方米。現存明代古建築楠木堂，現辟為主展廳，展示18世紀揚州的風土人情，交通便利，經濟繁榮...“八怪”由此誕生。東西畫廊和珍寶展廳展出了八怪的書畫和揚州書畫家的代表作品，供遊客欣賞。還有金農客廳的復原和展示，展現了“八怪”書畫創作生活的歷史氛圍。館內保存了上千棵古樹，還增加了假山池。博物館幹凈安靜，綠草如茵，是揚州獨特的旅遊景點。
揚州八怪紀念館是宣傳和弘揚揚州八怪藝術成就的專業紀念館。揚州八怪紀念館東臨揚州繁華的文昌商圈，西臨揚州著名的疏港景區。它是利用“揚州八怪”之壹的金農曾經居住過的西方寺廟古建築建造的。700年前的楠木堂，現在是揚州八怪紀念館的主展廳，集中展示了揚州八怪的成因和藝術成就。東西畫廊展出揚州八怪書畫，展示了每位畫家的個人創作。金農居住的方丈室恢復原貌，展現了金農晚年創作生活的情況；精品展廳展出揚州八怪傳人李雅如的精品畫作。近60件“揚州八怪”字畫石刻，再現中國傳統碑刻魅力。《千年銀杏》《鶴塘窺冰》《荷塘映月》《竹泉幽靜》。
優美的園林景觀和深厚的文化底蘊相得益彰。揚州八怪紀念館是揚州壹處獨特的旅遊景點。
揚州八怪包括鄭燮、、黃慎、李、高翔、金農、李善、王八位畫家。他們是清代活躍在揚州畫壇的壹群創新畫家。八怪最喜歡畫梅、竹、石、蘭。他們用梅的高傲，石的冷酷，竹的高遠，蘭的幽香來表達自己的利益。其中，羅聘還喜歡畫鬼，他作品中的鬼形形色色。
揚州八怪在他生前很有名。李善、李、高、李勉分別被康熙、雍正、乾隆三朝皇帝召見，或試畫或委托。乾隆八年，李鴻看到鄭燮寫的櫻花竹筍圖，即做了乾隆至寶朱溫的橢圓形印章。乾隆十三年，李鴻東巡時，將鄭燮定名為《書畫史》。羅聘經歷了三次旅行。“當時西苑下士王公卿尹，東亭客，王符在門口，怕遲到；孟珙很震驚，他的臉很清楚
揚州八怪大膽創新的風格被後世畫家傳承下來。現代著名畫家有、、趙、吳昌碩、任伯年、任偉昌、王、、、王壹亭、陳師曾、齊白石、徐悲鴻、黃、潘天壽等。都在某些方面受到“揚州八怪”作品的影響。他們大多對“揚州八怪”的作品評價很高。徐悲鴻曾為鄭燮的《朱蘭》題詞:“板橋先生是中國三百年來最傑出的人物之壹。他的思想奇怪，風格奇怪，書畫尤其奇怪。看他的詩詞書畫，既想看高智，又在驚嘆中體現仁與悲，尤其是古今天才中少有的。”
揚州八怪導語6揚州八怪紀念館位於瘦西湖東南，四望亭壹路之隔，由揚州八怪之壹的金農晚年居住的西寺改造而成。在這裏可以了解揚州八怪的生平和作品，適合喜歡書畫、對文化景點感興趣的遊客。
揚州八怪泛指清代揚州的壹批創新畫家，以擅長畫竹子的鄭燮(鄭板橋)、壹生坎坷的金農、擅長畫鬼的羅聘等為代表。八怪具體指哪八位畫家，眾說紛紜。根據各種著述，前前後後至少有十五個人，所以“八”可以看作是壹個數字，也可以看作是壹個約數。
揚州八怪紀念館主樓南北走向，大門在南端。壹進大門，首先看到的是草坪中央的大鐵鍋，距今已有1500多年的歷史，其次是用珍貴楠木建造的明代西寺大雄寶殿。大雄寶殿現在是紀念館的主展廳。記得擡頭看。房梁上漂亮的畫大多是明朝的遺物。大廳中央矗立著揚州八怪雕像，四周陳列著介紹八怪生平的展品，展示他們的書畫，但大部分都是仿制品。
穿過大雄寶殿，後院有壹棵參天古銀杏樹。壹直往前走就是李雅茹書畫陳列館，平時陳列八怪傳人李雅茹的書畫，有時也會舉辦臨時展覽。左拐是金農的住所。根據他的住所，方丈室被恢復，客廳在中間，兩邊是畫室和臥室。當時，西寺已經衰落，可以看出金農的住所非常簡樸。
再向東是東花園，點綴著假山，布置得像江南園林。妳可以看看“鶴池窺冰”這個池塘，它是根據金農表達高尚誌向的詩“鶴在池上窺冰”而得名的。南下參觀竹泉亭及亭內金農使用的水井，最後返回大雄寶殿東側的“紀念碑廊集”。仔細觀察碑廊，我們會發現著名的鄭板橋書法作品是“難以混淆的”。
沿著揚州八怪紀念館外的巷子往東走50米，有壹座被圍墻保護著的千年湯懷，這裏就是唐朝《柯南太守傳》中“柯南沂蒙”故事的發生地。
揚州八怪紀念館位於揚州金農故居西祠。揚州八怪紀念館是宣傳和弘揚揚州八怪藝術成就的專業紀念館。展廳裏有“八怪”書畫供遊客欣賞。將開放金農客廳復原展示，展現“八怪”書畫創作生活的歷史氛圍。揚州八怪紀念館，壹景，是揚州獨特的旅遊景點。優美的園林景觀和深厚的文化底蘊相得益彰。
紀念館占地4452平方米。現存明代古建築楠木堂，現辟為主展廳，展示18世紀揚州的風土人情，交通便利，經濟繁榮...“八怪”由此誕生。東西畫廊和珍寶展廳展出了八怪的書畫和揚州書畫家的代表作品，供遊客欣賞。還有金農客廳的復原和展示，展現了“八怪”書畫創作生活的歷史氛圍。館內保存了上千棵古樹，還增加了假山池。博物館幹凈安靜，綠草如茵，是揚州獨特的旅遊景點。揚州八怪紀念館是宣傳和弘揚揚州八怪藝術成就的專業紀念館。
揚州八怪紀念館東臨揚州繁華的文昌商圈，西臨揚州著名的疏港景區。它是利用“揚州八怪”之壹的金農曾經居住過的西方寺廟古建築建造的。700年前的楠木堂，現在是揚州八怪紀念館的主展廳，集中展示了揚州八怪的成因和藝術成就。東西畫廊展出揚州八怪書畫，展示了每位畫家的個人創作。金農居住的方丈室恢復原貌，展現了金農晚年創作生活的情況；精品展廳展出揚州八怪傳人李雅如的精品畫作。近60件“揚州八怪”字畫石刻，再現中國傳統碑刻魅力。《千年銀杏》《鶴塘窺冰》《荷塘映月》《竹泉幽靜》。最佳旅遊時間揚州八怪紀念館四季皆宜。揚州地處江淮平原南端，受季風環流影響明顯，四季分明，氣候溫和，自然條件優越。年平均氣溫14.8℃，與同緯度地區相比，冬季的冷夏熱更為突出。
最冷月為65438+10月，月平均氣溫為1.8℃。最熱的月份是7月，月平均氣溫為27.5℃。全年無霜期平均為220天。歷史文化“揚州八怪”是清代活躍在揚州畫壇的壹群創新畫家。他們以新觀念、新構圖、新技法的藝術作品，開創了新的繪畫風格，為中國書畫藝術的發展立下了不朽的功勛。
揚州八怪紀念館位於揚州金農故居西祠。是宣傳和推廣揚州八怪藝術成就的專業紀念館。“揚州八怪”是清代活躍在揚州畫壇的壹批創新畫家。他們以新觀念、新構圖、新技法的藝術作品創造了新壹代的繪畫風格，為中國書畫的發展立下了不朽的功勛。
揚州八怪包括鄭燮、、黃慎、李、高翔、金農、李善、王八位畫家。西寺現為揚州八怪紀念館主展廳，集中展示揚州八怪成因及藝術成就。東西畫廊展出揚州八怪書畫，展示了每位畫家的個人創作。金農居住的方丈室恢復原貌，展現了金農晚年創作生活的情況；精品展廳展示“揚州八怪”傳人李雅如的精品畫作；近60件“揚州八怪”字畫石刻，再現中國傳統碑刻魅力。《千年銀杏》《鶴塘窺冰》《荷塘映月》《竹泉幽靜》。
最佳季節:室內，受季節影響較小，壹年四季都可以參觀。附:所謂“煙花三月下揚州”。每年春天，揚州迎來旅遊旺季，也是遊覽揚州的最佳時機。每年4月18至5月18，在揚州舉辦“煙花三月經貿旅遊節”。此時的揚州煙雨蒙蒙，難得的瓊花剛剛盛開，花香四溢，正是旅遊的黃金季節。此外，9月8日至6月8日在揚州舉行的“二明月亮文化節”是賞月的最佳時間。主要活動有遊園賞月、乾隆皇帝水上遊、夜遊運河、美食節等。最不適合的季節:七八月是揚州最熱的季節，但也是淡季。
揚州八怪歷史悠久。但是八個人的名字互不相同。據李玉邦《歐波羅氏書畫概觀》記載，八怪是、李、李善、金農、黃慎、鄭燮(又名)、高翔、王。此外，還有高、華嚴、閔貞、邊守民等。在各種書籍中被列為“八怪”，意見非常不壹致。今天，人們把“八怪”的數目記在李玉榜的頭上。揚州八怪，只是壹個職業，說不上正面或負面，有時還帶有貶義。
從康熙末年興起，到嘉慶四年“八怪”中最年輕的畫家羅聘去世，將近壹百年。他們的畫數量眾多，流傳甚廣，不可估量。據現存現代人編纂的揚州八怪圖錄，有8000多幅畫被國內外200多家博物館、美術館和研究單位收藏。作為中國繪畫史上的壹個傑出群體，他們享譽世界，將徐渭的潑墨技法推向了頂峰。
揚州八怪的八位畫家生前都很有名。李善、李、高和李勉分別是康熙、雍正和乾隆年間的人。
代表皇帝召見，或試圖提請，或委托。乾隆八年，李鴻看了鄭板橋的《櫻花竹筍圖》，背了朱溫的《橢圓形印》，乾隆禦遊之寶。乾隆十三年，李鴻南巡時，將鄭燮定名為《書畫史》。羅聘經歷了三次旅行。“當時西苑下士王公卿尹，東亭客，王符在門口，怕遲到；孟珙很震驚，他的臉很清楚
揚州八怪大膽創新的畫風壹直被後世畫家傳承，有時還帶有貶義。近現代著名畫家有、、趙、吳昌碩、任伯年、任偉昌、王、、、王壹亭、陳師曾、齊白石、徐悲鴻、黃、潘天壽等。都在某些方面受到“揚州八怪”作品的影響。他們大多對“揚州八怪”的作品評價很高。徐悲鴻曾為鄭燮的《朱蘭》題詞:“板橋先生是中國三百年來最傑出的人物之壹。他的思想奇怪，風格奇怪，書畫尤其奇怪。看他的詩詞書畫，既想看高智，又在驚嘆中體現仁與悲，尤其是古今天才中少有的。”
揚州還有壹種說法，“揚州八怪”指的是揚州的“醜八怪”。由於揚州八怪的藝術風格並不被當時所謂的正統畫派所認可，他們所追求的是自然，也就是真實和現實，所以他們把壹些生活化、平民化的作品搬進了自己的畫中，甚至揭露了社會的陰暗面。這種行為損害了統治者的利益，說他們都是畫壇的“醜八怪”，因此得名揚州八怪。最後，文藝理論家將“揚州八怪”概括為八個人。揚州有個紀念館，那裏立著他們的雕像。這只是壹種職業。不能說是積極的人，也不能說是消極的人。