以E開頭的詞語
惡貫滿盈 [è guà抄n mǎn yíng]
生詞本襲
基本釋義
貫：穿錢的繩子；盈：滿。罪惡之多，猶如穿線壹般已穿滿壹根繩子。形容罪大惡極，到受懲罰的時候了。
貶義
出 處
《尚書·泰誓》：“商罪貫盈；天命誅之。”
e字開頭的四字成語,就是阿字開頭的成語
訛以傳訛 訛以滋訛 峨峨湯湯 峨峨洋洋 峨冠博帶 鵝湖之會 鵝毛大雪 鵝王擇乳 鵝行鴨步 蛾眉皓齒 蛾眉螓首 額蹙心痛 額手稱慶 額手稱頌 額手相慶 額首稱慶 額外主事 婀娜多姿 扼襟控咽 扼亢拊背 扼吭拊背 扼腕長嘆 扼腕抵掌 扼腕嘆息 惡叉白賴 惡塵無染 惡貫滿盈 惡貫已盈 惡虎不食 惡跡昭著 惡積禍盈 惡籍盈指 惡聲惡氣 惡事行千 惡性循環 惡言厲色 惡言詈辭 惡衣惡食 惡衣菲食 惡衣糲食 惡衣蔬食 惡意中傷 惡有惡報 惡語傷人 惡語相加 惡語中傷 惡直醜正 惡作劇 餓莩載道 餓虎饑鷹 餓虎撲食 餓虎撲羊 餓虎擒羊 餓虎吞羊 餓虎之蹊 餓殍遍野 餓殍滿道 餓殍載道 餓殍枕藉 餓死事小 遏惡揚善 遏漸防萌 遏密八音 遏雲繞梁 搤臂嚙指 噩噩渾渾 鱷魚眼淚 恩不放債 恩德如山 恩斷義絕 恩恩相報 恩將仇報 恩榮並濟 恩若再生 恩山義海 恩深義重 恩甚怨生 恩同父母 恩同山嶽 恩同再造 恩威並行 恩威並用 恩威並重 恩有重報 恩逾慈母 恩怨分明 恩重如山 恩重泰山 兒女成行 兒女情長 兒女心腸 兒女之情 而今而後 而立之年 爾汝之交 爾詐我虞 耳報神 耳邊風 耳鬢斯磨 耳鬢廝磨 耳鬢撕磨 耳聰目明 耳根清凈 耳紅面赤 耳後生風 耳滿鼻滿 耳目閉塞 耳目股肱 耳目壹新 耳目昭彰 耳目眾多 耳旁風 耳濡目染 耳軟心活 耳食之論 耳食之談 耳食之言 耳視目食 耳視目聽 耳熟能詳 耳順之年 耳提面命 耳聽八方 耳聽心受 耳聞不如 耳聞不如 耳聞目睹 耳聞目擊 耳聞目見 耳聞是虛 耳聞則誦 邇安遠至 二八佳人 二把刀 二分明月 二缶鐘惑 二缶鍾惑 阿諛取容 阿諛奉承 阿諛逢迎 阿諛諂媚 阿意取容 阿世取容 阿世媚俗 阿世盜名 阿時趨俗 阿其所好 阿彌陀佛 爾虞我詐 餓莩遍野 扼喉撫背 扼吭奪食 惡跡昭著 訛言惑眾 二惠競爽 二龍戲珠 二滿三平 二人同心 二三君子 二三其德 二三其意 二豎為虐 二桃殺三 二童壹馬 二心兩意 二心三意 二姓之好 二壹添作 二者不可 思斷義絕 二虎相鬥 二話不說
E,F開頭的成語30個以及解釋！
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E開頭的：//yaruyu/chengyu/E.asp
F開頭的：
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三國演義中的成語 e開頭
壹手包辦
出處三國誌魏誌典韋傳：「韋壹手建之」
音序e類開頭的成語要解釋30個
阿世取容
迎合世俗，取悅於人。
阿世媚俗
曲意迎合當時社會的陳規陋俗。
阿時趨俗
迎合世俗和時尚。
阿意取容
曲從其意，以取悅於人。
阿諛取容
曲意奉承，取悅於人。
阿黨比周
相互勾結，相互偏袒，結黨營私。
阿權膴仕
阿附權勢，以求得高位厚祿。
阿平絕倒
據《晉書·衛玠傳》及《王澄傳》載，玠好言玄理。瑯玡王澄字平子，兄昵稱之曰：「阿平」。有高名，少所推許，每聞玠言，輒嘆息絕倒。故時為之語曰：「衛玠談道，平子絕倒。」後因以「阿平絕倒」謂對對方的言論極為佩服。亦用為譏諷言論極為乖謬，常貽笑大方。
屙金溺銀
喻生財有術。
訛以滋訛
猶言訛以傳訛。
訛以傳訛
把本來就是錯誤的東西妄加傳播，越傳越錯。
峨冠博帶
高冠和闊衣帶。古代儒生或士大夫的裝束。
峨峨洋洋
本用以形容音樂高亢奔放。後亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》：「伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，誌在高山，鍾子期曰：『善哉！峨峨兮若泰山。』誌在流水，鍾子期曰：『善哉！洋洋兮若江河。』」
峨峨湯湯
形容樂聲高亢奔放。
鵝王擇乳
水乳同置壹器，鵝王僅飲乳汁而留其水。比喻擇其上乘精華。事見《祖庭事苑》卷五。
鵝行鴨步
形容步態遲緩而搖擺。
鵝湖之會
南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饒）鵝湖寺舉行的壹次著名的哲學辯論會。由呂祖謙邀集，意圖調和朱熹和陸九淵兩派爭執。在治學方法上，朱熹主張「先道問學」和「即物而窮其理」，即從博覽群書和對外物的觀察來啟發內心的知識；陸九淵主張「尊德性」和「發明本心」，認為「心即理也」，不必多做讀書窮理工夫。朱譏陸為「禪學」，陸譏朱為「支離」，並賦詩互相責難。實質上是朱的客觀唯心主義和陸的主觀唯心主義的壹場爭論。
額手相慶
見「額手稱慶」。
額手稱頌
同「額手稱慶」。
額手稱慶
以雙手合掌加額，表示慶幸。
額外主事
明清時為各部司員的低級官吏。壹般由沒有考中庶吉士的進士充任，也可以由皇帝賞賜。
額蹙心痛
極度憂愁傷心貌。
扼吭拊背
掐其喉而擊其背。喻控制要害，前後夾擊。
扼喉撫背
猶言扼吭拊背。
扼襟控咽
比喻據守險要之地。
搤臂嚙指
漢王充《論衡·感虛》：「曾子出薪於野，有客至而欲去。曾母曰：『原留，參方到。』即以右手搤其左臂。曾子左臂立痛，即馳至問母：『臂何故痛？』母曰：『今者客來欲去，吾搤臂以呼汝耳。』」《後漢書·周磐傳》：「磐同郡蔡順……嘗出求薪，有客卒至，母望順不還，乃噬其指。順即心動，棄薪馳歸，跪問其故。母曰：『有急客來，吾噬指以悟汝耳。』」後以「搤臂嚙指」指至孝之人與父母心相感應。
惡衣菲食
粗劣的衣食。形容生活儉樸。
惡衣惡食
同「惡衣菲食」。
惡衣蔬食
同「惡衣菲食」。
惡衣糲食
同「惡衣菲食」。
惡言厲色
說話和臉色都很嚴厲。
惡直醜正
謂使奸邪者改惡從善。
惡直醜正
嫉害正直的人。
惡貫已盈
同「惡貫滿盈」。
惡貫滿盈
作惡極多，已到末日。語本《書·泰誓上》：「商罪貫盈，天命誅之。」孔傳：「紂之為惡，壹以貫之，惡貫已滿，天畢其命。」
惡塵無染
謂沒有受到壞習氣的影響。
惡聲惡氣
形容說話態度粗魯。
惡籍盈指
猶惡貫滿盈。
惡不去善
謂不因厭惡其人而抹殺他的優點。
惡直醜正
嫉害正直的人。
惡紫奪朱
原謂厭惡以邪代正。後以喻以邪勝正，以異端充正理。古代以朱為正色，喻正統，故雲。語本《論語·陽貨》：「惡紫之奪朱也；惡鄭聲之亂雅樂也；惡利口之覆邦家者。」
惡濕居下
討厭潮濕，卻又自處於低窪之地。比喻明知不可而不能改。
餓死事小，失節事大
宋明理學家反對婦女改嫁的封建說教。謂貧困餓死是小事，再嫁而失去節操才是大事。語出《二程遺書》卷二二下：「又問：『或有孤孀貧窮無讬者，可再嫁否？』曰：『只是後世怕寒餓死，故有是說。然餓死事極小，失節事極大。』」
餓虎吞羊
形容迅猛貪婪。
餓虎撲食
形容動作迅速而猛烈。
遏惡揚善
①掩飾人之過失而褒揚他的長處。②指禁遏邪惡，褒揚善良。
遏漸防萌
猶言杜漸防萌。
噩噩渾渾
質樸忠厚貌。指上古之世。
恩不放債
對親人不宜放債。意謂免因錢財交往而致發生怨懟。恩，指親人。
恩同山嶽
猶恩重如山。
恩同再造
謂恩德之大猶如使己再生。
恩重如山
恩德像山壹樣重。謂恩德極大。
恩將仇報兒女成行
可將兒女排成壹行列。形容子女很多。唐·杜甫《贈衛八處士》：「昔別君未婚，兒女忽成行。」
兒女情長
常謂過多的青年男女之情。南朝·梁·鐘嶸《詩品》中：「尤恨其兒女情多，風雲氣少。」張恨水《啼笑姻緣》第二十壹回：「這壹晚，把個沈國英旅長，鬧得未免有些～，英雄氣短。」
兒女心腸
年輕男女的柔情。亦指感情豐富、助人為樂的心性。清·文康《兒女英雄傳》緣起首回：「殊不知有了英雄至情，才成就得～。」
爾詐我虞
互不信任，互相欺騙。語出《左傳·宣公十五年》：「我無爾詐，爾無我虞。」
爾虞我詐
見「爾詐我虞」。
邇安遠至
語本《論語·子路》：「葉公問政，子曰：『近者說，遠者來。』」謂近居之民以政治清明而歡樂，遠地之民則聞風而附。後以「邇安遠至」謂政治清明。
二三君子
猶二三子。
二分明月
唐徐凝《憶揚州》詩：「天下三分明月夜，二分無賴是揚州。」後因以表示美好的風光。
二心兩意
謂不專壹，不堅定。
二缶鍾惑
謂對缶和鐘兩種盛器的容量大小分不清楚。比喻是非不明。
二惠競爽
《左傳·昭公三年》：「齊公孫竈（子雅）卒。司馬竈見晏子，曰：『又喪子雅矣。』晏子曰：『惜也……二惠競爽猶可，又弱壹個焉，姜其危哉。』」杜預註：「子雅子尾皆齊惠公之孫也。競，彊也。爽，明也。」後因以「二惠競爽」為對人兄弟的稱頌之辭。
二童壹馬
南朝宋劉義慶《世說新語·品藻》：「殷侯既廢，桓公語諸人曰：『少時與淵源***騎竹馬，我棄去，己輒取之，故當出我下。』」後用以指少年時代的好友。
二滿三平
同「三平二滿」。
以"e"字母開頭的成語十條,註音,解釋,造句
以e開頭的成語
1.阿諛奉承字詞釋義 阿諛：用好聽的話討好人。 奉承：恭維人。
成語釋義巴結拍馬屁，說恭維人的話，人討好。
成語用法聯合式；作謂語、定語、補語；用於討好拍馬 成語性質貶義詞
近義詞阿諛逢迎、投其所好、趨炎附勢 反義詞剛正不阿 、剛直不阿
2. 耳提面命 漢語拼音ěr tí miàn mìng
成語釋義:不僅是當面告訴他，而且是提著他的耳朵向他講。形容長輩教導熱心懇切。 成語出處:《詩經·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”
使用例句:有壹種文字，即有壹種文字之法脈準繩，載之於書者，不異耳提面命。 清·李漁《曲話·結構》
3. 爾虞我詐 爾：妳；虞、詐：欺騙。表示彼此互相欺騙。成語出處《左傳·宣公十五年》：“我無爾詐，爾無我虞。”
4.婀娜多姿 ē nuó ō zī 成語釋義:形容姿態柔和而美好。成語出處古樂府《孔雀東南飛》：“四角龍幡，婀娜多姿隨風傳。”
5.耳鬢斯磨 ěr bìn sī mó 成語釋義:鬢：面頰兩旁近耳的頭發；廝：互相。形容親密相處的情景（多指小兒女）。
6. 耳聰目明 聰：聽覺靈敏；明：眼力敏銳。聽得清楚，看得明白。形容頭腦清楚，眼光敏銳。
7.餓殍遍野 è piǎo biàn yě 成語釋義:殍：人餓死後的屍體。到處是餓死的人。形容老百姓因饑餓而大量死亡的悲慘景象。成語出處先秦·孟軻《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。”
8. 恩將仇報成語釋義：拿仇恨回報所受的恩惠。指忘恩負義。
9．恩榮並濟成語釋義：恩榮：恩惠榮寵。濟：調濟。恩惠與榮耀兩種手段壹起施行。
10.恩重如山成語釋義：恩情深厚，像山壹樣深重。
以E開頭的四字成語有哪些
成語釋義巴結拍馬屁，說恭維人的話，人討好。
成語用法聯合式；作謂語、定語、補語；用於討好拍馬
成語性質貶義詞
近義詞阿諛逢迎、投其所好、趨炎附勢
反義詞剛正不阿 、剛直不阿
2. 耳提面命
漢語拼音ěr tí mi àn mìng
成語釋義:不僅是當面告訴他，而且是提著他的耳朵向他講。形容長輩教導熱心懇切。 成語出處:《詩經·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”
使用例句:有壹種文字，即有壹種文字之法脈準繩，載之於書者，不異耳提面命。 清·李漁《曲話·結構》
3. 爾虞我詐 爾：妳；虞、詐：欺騙。表示彼此互相欺騙。成語出處《左傳·宣公十五年》：“我無爾詐，爾無我虞。”
4. 婀娜多姿 ē nuó ō z ī 成語釋義:形容姿態柔和而美好。成語出處古樂府《孔雀東南飛》：“四角龍幡，婀娜多姿隨風傳。”
5. 耳鬢斯磨 ěr bìn sī m ó 成語釋義:鬢：面頰兩旁近耳的頭發；廝：互相。形容親密相處的情景（多指小兒女）。
6. 耳聰目明 聰：聽覺靈敏；明：眼力敏銳。聽得清楚，看得明白。形容頭腦清楚，眼光敏銳。
7. 餓殍遍野 è piǎo biàn yě 成語釋義:殍：人餓死後的屍體。到處是餓死的人。形容老百姓因饑餓而大量死亡的悲慘景象。成語出處先秦·孟軻《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。”
8. 恩將仇報成語釋義：拿仇恨回報所受的恩惠。指忘恩負義。
9．恩榮並濟成語釋義：恩榮：恩惠榮寵。濟：調濟。恩惠與榮耀兩種手段壹起施行。
10. 恩重如山成語釋義：恩情深厚，像山壹樣深重。
11. 而立之年成語釋義:人到三十歲可以自立的年齡。後為三十歲的代稱。成語出處《論語·為政》：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑。”
e開頭有什麽成語
惡塵無染
發音 è chén wú rǎn
釋義 指沒有受到壞習氣的影響。
出處 葉聖陶《窮愁》：“兒童誠可愛，壹味天真，惡塵無染。”
示例 無
e開頭的那個成語
exactly