1，指鹿為馬
秦二世的宰相趙高野心勃勃，壹天到晚盤算著要篡位。但是，他不知道有多少人可以任他擺布，有多少人反對他。於是他想了壹個辦法，試試自己的威信，同時也能找出誰敢反對他。
壹天，趙高在宮廷裏，帶了壹只鹿進來，滿臉笑容地對秦二世說:“陛下，我給您壹匹好馬。”秦二世看著它，心想:這不是壹匹馬，這顯然是壹只鹿！他笑著對趙高說:“丞相搞錯了。這裏有壹只鹿。怎麽能說是馬呢？”趙高面無表情地說:“請妳看清楚，這的確是千裏馬。”秦二世又看了看那只鹿，難以置信地說:“為什麽馬的頭上有角？”趙高轉過身來，用手指著眾大臣，大聲說:“陛下不信，可以去問眾大臣。”
大臣們都被趙高的胡言亂語弄得不知所措，私下嘀咕:這個趙高在幹什麽？很明顯是鹿還是馬！大臣們看到趙高臉上露出陰險的笑容，眼睛依次盯著趙高，眼睛又依次盯著大家，頓時明白了趙高的用意。
有些膽小有正義感的人低頭不敢說話，因為說假話對不起良心，說真話怕將來被趙高害了。有些老實人堅持說是手動的而不是馬。還有壹些奸夫平時緊跟趙高，馬上支持趙高的說法，對皇帝說:“這確實是千裏馬！”
事後，趙高用各種手段懲罰那些不服從他的正直大臣，甚至抄他們。
故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白。
2.博樂香馬
傳說天上管理馬匹的仙女叫伯樂。在世界上，人們把善於辨別馬匹優劣的人稱為伯樂。
第壹個人叫伯樂，本名孫楊，春秋人。由於他對馬的出色研究，人們忘記了他的原名，直到現在都簡單地稱他為伯樂。
有壹次，伯樂受楚王委托，買了壹匹每天能走幾千裏的好馬。伯樂向楚王解釋說，千裏馬很少見，不容易找到。他需要周遊全國。請放心，楚王會盡力把事情辦好的。
伯樂遊歷了幾個國家，並仔細考察了盛產名馬的趙巖。很辛苦，但還是沒找到喜歡的好馬。壹天，伯樂從齊國回來了。在路上，他看到壹匹馬拉著壹輛鹽車，在壹個陡坡上掙紮。這匹馬太累了，很難邁出每壹步。伯樂向來與馬親近，不由自主地向他走去。當馬看到伯樂走近時，它突然擡起頭，瞪大眼睛，大聲尖叫，好像要告訴伯樂什麽。伯樂立刻從他的聲音判斷出這是壹匹難得的好馬。
伯樂對趕車人說:“這匹馬馳騁在戰場上，沒有壹匹馬能與之匹敵；但是用來拉車就不如普通的馬了。妳最好賣給我。"
司機覺得伯樂是個大傻子。他覺得這匹馬普通，拉車沒力氣，吃得多，瘦得皮包骨，就毫不猶豫地答應了。伯樂牽著千裏馬，直奔楚國。伯樂牽著馬來到楚宮，拍拍馬的脖子說:“我給妳找了個好主人。”他像千裏馬壹樣，明白了伯樂的意思。它搖著前蹄，嘎嘎地響著，把脖子弄得長長的，嘶嘶作響，聲音洪亮，像大鐘的石鍋，直沖雲霄。楚王聽到了馬嘶聲，走出了宮殿。伯樂指著馬說:“陛下，我給您帶來了壹匹千裏馬。請仔細觀看。”
楚王看到伯樂牽的馬那麽瘦，以為伯樂愚弄了他，有點不高興。他說:“我相信妳可以先看馬再買，但妳買的是什麽馬？這匹馬很難走。它能開戰嗎？”
伯樂說:“這的確是壹匹千裏馬，但是拉久了，不小心餵養，看起來很瘦。只要精心餵養，半個月內肯定能恢復體力。”
楚王聽了有點懷疑，就命令馬夫盡力餵馬。果然，馬變得又瘦又帥。楚王揮鞭橫馬，只覺得耳畔風聲四起，呼吸的時間已經跑出了百裏之外。
後來，壹匹千裏馬為楚王之戰立下了汗馬功勞。楚王對伯樂比較尊重。
3、馬哥裹住身體
馬援是東漢時期的壹位大明星。他年輕時當了壹名官員。有壹次，他放走了壹個囚犯。他獨自壹人逃到了甘肅的壹個偏遠村莊。
漢光武帝時，上戰場抵禦外侮。他抗匈奴割趾，屢立戰功。光武帝封他為“富博將軍”。
不久，“大將軍”尚流在貴州被殺。消息傳來，光武帝非常擔心那裏的戰爭。馬援已經六十多歲了，但他自願去打仗。他說:“我的英雄為他的國家去遠征，並被埋葬在他們穿著靴子死去的地方！”他出兵貴州，英勇戰勝敵兵，後來病死在戰場上。
“馬皮裹屍”就是在戰場上獻祭，用馬皮裹屍。形容英勇殺敵，在戰場上不怕死。
4.跟著馬的方向走
春秋時期，金聯合齊魯等國攻打秦國。晉國將軍燕洵被任命為三軍統帥，指揮盟軍。盟軍充滿了人和復雜的感情，當他們到達水鏡河時，沒有人會先過河。後來盧俊帶頭遊，盟軍緊隨其後。
為了阻止盟軍渡河，秦軍悄悄在河裏投下毒藥。聯軍喝的是河水，大量士兵中毒死亡。結果人心惶惶，聯軍亂成壹團。幾天後，盟軍渡過水鏡河，在玉林紮營。
燕洵命令道:“明天烏鴉會出兵，只有其余的人會跟隨！”盟軍說:“為什麽大家都要跟著曛煙的馬頭走？”燕洵哭笑不得，只好跟著他們走自己的路。
5、騎燕子
飛燕是東漢時期的青銅器。
形象蒼勁俊朗，獨具魅力。馬昂首嘶鳴，軀幹強健，四肢細長，腿蹄靈便，三足騰空向前，壹腳飛向地面。壹匹巨大的馬踩在壹只飛奔的燕子背上，燕子驚訝地回頭望去，展現出馬騰空而起，飛速奔跑的雄姿。其大膽的創意和浪漫的手法給人驚心動魄的感覺，令人嘆為觀止。藝術家巧妙地用閃電表現了壹匹飛翔、勇敢、矯健的天馬，反映了漢代奮發向上、英勇奮進的精神。這件作品不僅構思巧妙，而且工藝精湛。它不僅生動，而且逼真。按照古代香馬經典中描述的壹匹好馬的標準標準，幾乎沒有不合標準的地方，所以有人認為它不僅是壹件傑出的藝術品，還是壹匹法式風格的香馬。
6.直達
世壹忙。
不休息。比喻前進不停頓。
楚原王師傅的《李春堂》是第二折:“他贏的匆忙，打他不停。”
直到天蒙蒙亮，追兵遠去，才能勒住馬。(吳琴·任劍的《痛苦的歷史》第三遍)
7.塞翁失馬
這是個寓言，上面寫著“淮南子？人類訓練。足見老子“禍兮福之所倚，福兮福兮”的觀點。
東漢班固《通幽賦》中有“北佐知其倚”之說，足見其意。在邊塞附近住著壹位老人。老人精通命理，善於預測過去和未來。有壹次，老人家的壹匹馬無緣無故掙脫束縛(很可能是母馬* * *)，跑到胡人居住的地方。鄰居來安慰他，他心知肚明，心平氣和地說:“這不是福嗎？”幾個月後，丟失的馬突然又回家了，帶著壹匹胡人的好馬。鄰居們得知後都來祝賀他的家人。老人無動於衷，心平氣和地說:“這樣的事難道不是災難嗎？”老人的牲畜養了很多好馬，兒子尚武，喜歡騎馬。有壹天，他的兒子騎著壹匹猛馬去野外練習騎射，猛馬失控，把兒子重重摔在背上，摔斷了大腿，成了終身殘疾。鄰居們聽說後，紛紛前來吊唁。老人平靜地說:“這不是福嗎？”又過了壹年，胡人大舉入侵邊境，進入要塞。四鄉八鄰的壯丁都被征召入伍，拿起武器參加戰爭。傷亡不計其數。邊塞附近的居民，十間房，九間空房，都在戰爭中喪生。只有老人的兒子因為瘸腿殘疾沒有參戰。所以，這對父子可以保命，共度余生。所以，福可以化為禍，禍也可以化為福。這種變化深不可測，誰也無法預測。
宋維泰《董璇錄》？三司使曰:“城池易毀，魯公曰:‘塞翁失馬，焉知非福，楚破蛇之後。”"陸遊《長安路》詩:"判官分鹿是夢，塞翁失馬焉知非福。"後來發展為"塞翁失馬，焉知非福"和"塞翁失馬，焉知非禍"，頻繁出現在文學作品或日常口語中，或用來說明世事無常，或比喻禍福可以兼得，壞事可以變成好事。任何事物都是不斷發展變化的。好的東西和壞的東西，這個矛盾的對立雙方，都在壹定的條件下，轉化為自己的相反方向。