乘桴浮於海的意思：乘小筏子浮遊海外。比喻遠行。出處：《論語·公冶長》載，孔子曰：“道不行，乘桴浮於海。”
原文
1、子謂公冶長，“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。”以其子妻之。
2、子謂南容，“邦有道，不廢；邦無道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。
3、子謂子賤，“君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？”
4、貢問曰：“賜也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚璉也。”
5、或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？禦人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞？”
6、子使漆雕開仕。對曰：“吾斯之未能信。”子說。
7、子曰：“道不行，乘桴浮於海。從我者，其由與？”子路聞之喜。子曰：“由也好勇過我，無所取材。”
8、孟武伯問：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又問。子曰：“由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束帶立於朝，可使與賓客言也，不知其仁也。”
9、子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞壹以知十，賜也聞壹以知二。”子曰：“弗如也；吾與女弗如也。”
10、宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也；於予與何誅？”子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。”
11、子曰：“吾未見剛者。”或對曰：“申棖。”子曰：“棖也欲，焉得剛？”
12、子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。”子曰：“賜也，非爾所及也。”
13、子貢曰：“夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。”
14、子路有聞，未之能行，唯恐有聞。
15、子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文'也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文'也。”
16、子謂子產，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”
17、子曰：“晏平仲善與人交，久而敬之。”
18、子曰：“臧文仲居蔡，山節藻棁，何如其知也？”
19、子張問曰：“令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知；焉得仁？”“崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。
至於他邦，則曰，‘猶吾大夫崔子也。'違之。之壹邦，則又曰：‘猶吾大夫崔子也。'違之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未之，焉得仁？”
20、季文子三思而後行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”
21、子曰：“寧武子，邦有道則知；邦無道則愚。其知可及也；其愚不可及也。”
22、子在陳，曰：“歸與！歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。”
23、子曰：“伯夷叔齊不念舊惡，怨是用希。”
24、子曰：“孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸鄰而與之。”
25、子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”
26、顏淵季路侍。子曰：“盍各言爾誌？”子路曰：“願車馬，衣輕裘，與朋友***，蔽之而無憾。”顏淵曰：“願無伐善，無施勞。”子路曰：“願聞子之誌。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”
27、子曰：“已矣乎，吾未見能見其過而內自訟者也。”
28、子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”