【解釋】飛蛾撲火，比喻自我毀滅。
【出處】《梁書至灌傳》:“飛蛾撲火，怎能自焚？”
誇父日復壹日:來自神話的成語
[解說]誇父拼命追趕太陽。比喻人有野心，也比喻不自量力。
【來源】山海經海外北經
這是中國最早的著名神話之壹。它講述了誇父追著太陽睡在豫園的故事。
古代神話傳說中的巨人誇父，是冥王侯迪的後裔，居住在北大荒成都的天山山脈。他耳朵裏有兩條黃蛇，手裏有兩條黃蛇，追著太陽跑。當他到達禹谷時，太陽即將落下，他感到口渴，就去喝黃河和渭河的水。河水被他抽幹後，他的口渴仍然沒有停止。他想喝北方大澤的水，但還沒到那裏，他就渴死了。誇父死時扔掉了他的手杖，手杖突然變成了壹片結滿鮮果的桃林，為後來追求光明的人解渴。
誇父的追日神話反映了古代人與自然競爭的精神。《山海經》記載了這個神話，說他“不自量力”，但晉代的陶謙卻稱贊“誇父大壽，是與日賽跑”。
誇父的童話主要見於《山海經》、《海外北經》和《野北經》。《列子·唐雯》在拐棍變桃林的細節上略有出入，說誇父“棄拐棍浸屍膏肉，生鄧林”。關於鄧林，據清代畢塬考證，鄧與陶隱關系密切，鄧林就是《山海經》中所說的“誇父之山，北方之桃林”的桃林。誇父，郝懿行稱秦山，與太華相連，在河南靈寶縣。仍有壹些地方的後代以“誇父”聞名，其中有許多與誇父追日有關的傳說。
嫦娥奔月:童話(多版本)
相傳後羿和嫦娥都是瑤族人。根據神話，在堯時期，十個太陽同時出現在天空，烤焦了土地，曬幹了莊稼。人們喘不過氣來，不省人事。由於天氣炎熱，壹些奇形怪狀的鳥獸也從幹涸的河湖和火紅的森林裏跑了出來，到處害人。
人間的災難驚動了天上的神，天帝長君命令善於射箭的後羿下凡，幫助姚擺脫人民的苦難。後羿帶著壹張紅弓，壹袋白箭和他美麗的妻子嫦娥來到人間。
後羿立即開始向太陽射擊。他從肩上取下紅弓，取出白箭，壹個個射向傲慢的孫。壹瞬間，十個太陽有九個被射了。只是因為姚認為留下壹個孫對百姓有用，才阻止後羿繼續射。這就是著名的後羿射日的故事。
但後羿的豐功偉績卻被其他神所嫉妒，紛紛去天帝那裏造謠中傷，以至於天帝最後疏遠了後羿，最後將他永遠地判到人間。被冤枉後，後羿和妻子嫦娥只好隱居，靠後羿打獵為生。
嫦娥是怎麽飛向月球的？古籍中有不同的版本。據《淮南子》記載，後羿很同情因其煩惱而被流放到人間的妻子，便去西王母那裏索要長生不老之藥，讓夫妻二人在人間永遠和睦相處。然而，嫦娥不習慣過貧窮的生活。當後羿不在家時，她偷走了所有的丹藥，逃到了月亮上。另壹種說法是屈原的《田文》(約340年前)，說後羿後來背著嫦娥偷情，與河伯的妻子發生曖昧關系，引起嫦娥極大不滿，離開後羿去了天庭。嫦娥奔月之後，很快就後悔了。她想起了丈夫平時對她的好，想起了人間的溫暖。與月亮上的孤獨相比，她感到淒涼。
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嫦娥奔月是壹個古老的神話。嫦娥，又名嫦娥，是神射手後羿的妻子。《朱南子·明蘭訓》:“我把長生不老藥請到西王母那裏，被姮娥偷到月亮上去了，所以感到失望和失落，無法繼續下去。”誘高；“姮娥，夷妻；伊把長生不老藥請給西王母，西王母不吃。姮娥偷了去得了仙人，跑到月中做了月精。”《初學之書》引用了古版《朱南子》，在“姮娥偷跑月”這句話下面，還有“托月，為蟾，乃為月精”12個字，此版去掉了。姮娥就是《山海經·黃達·Xi經》中記載的“月十二日生”的嫦娥。古音讀為E，逐漸演變為奔月的嫦娥。《文選》中有兩個註釋引用了《歸藏》，都是說嫦娥吃了長生不老藥去了月球。知嫦娥的神話自古流傳，並非始於《準南子》。《準南方偉大謊言集》引莊繼雲:“姮娥，諸書不變，惟譯林壹家，文選引此為不變。準南王宜慎恒，不宜恒。他懷疑譯林也是真的。”漢文帝保持他的名字不變，所以他知道姮娥是壹個不變的飛蛾，不變就是不變的意思。《解集》還引用洪的話說:“文字無字，為後人所作。”
民間傳說略有不同。壹般來說，嫦娥吃了丈夫向西王母乞求的長生不老藥，飛到了月宮。而瓊玉，高處不勝寒，而所謂“嫦娥應悔偷仙丹，而青天暗夜心”正是她弧寂情懷的寫照。嫦娥向丈夫吐露了自己的悔恨，說:“我平時是下不來了，可是明天就是滿月了。妳用面粉做藥丸，圓圓的像滿月，放在屋子西北，然後不斷叫我的名字。到了午夜，我就可以回家了。”第二天，按妻子說的做，然後嫦娥的果實從月中飛起，夫妻團聚。這也是中秋節給嫦娥做月餅的習俗。表現這壹情節的嫦娥圖，是表達了世人對大團圓、幸福生活的向往。
參考:/% D3 % a3 % C3 % B7/blog/item/79 BF 86 ced 50 c 350293457 e 52 . html