心滿意足xīn mǎn yì zú
[釋義] 稱心如意；非常滿足。
[語出] 宋·劉克莊《答歐陽秘書書》：“精義多先儒所未講；陳言無壹字之相襲；雖累數千言；而義理壹脈；首尾貫屬；讀之使人心滿意足。”
[正音] 足；不能讀作“zhǔ”。
[辨形] 意；不能寫作“義”。
[近義] 稱心如意 正中下懷
[反義] 得寸進尺 貪心不足
[用法] 多用來形容人的滿足和如願以償的心情。壹般作謂語、定語、狀語。
2. 知足成語四字詞語安分守己 分：本分。
規矩老實，守本分，不做違法的事。 出處：宋·袁文《翁牖閑評》八：“彼安分守己，恬於進取者，方且以道義自居，其肯如此僥幸乎？” 安分知足 安於本分，對自己所得到的待遇知道滿足。
出處：宋·洪邁《容齋隨筆·三筆·人當知足》：“其安分知足之意終身不渝。” 安貧守道 安於貧窮，恪守信仰。
出處：宋·蘇軾《薦布衣陳師道狀》：“臣等伏見徐州布衣陳師道文詞高古，度越流輩，安貧守道。” 安時處順 安於常分，順其自然。
形容滿足於現狀。 出處：《莊子·養生主》：“安時而處順，哀樂不能入也。”
安於現狀 對目前的情況習慣了，不願改變。 出處： *** 《論黨》：“另有些同誌在工作中疲蹋，老壹套，安於現狀。”
安於壹隅 隅：角落。安心在某壹個角落。
形容茍安壹角，不求進取。 出處：宋·陳亮《上孝宗皇帝第二書》：“臣恭惟皇帝陛下厲誌復仇，不肯即安於壹隅，是有功於社稷也。”
安之若素 安：安然，坦然；之：代詞，指人或物；素：平常。安然相處，和往常壹樣，不覺得有什麽不合適。
出處：清·範寅《越諺·附論·論墮貧》：“貪逸欲而逃勤苦，喪廉恥而習諂諛，甘居人下，安之若素。” 避世金馬 以之比喻身為朝官而逃避世務。
出處：《史記·滑稽列傳》：“（東方朔）時坐席中，酒酣，據地歌曰：‘陸沈於俗，避世金馬門。宮殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿廬之下！’” 避世金門 以之比喻身為朝官而逃避世務。
出處：見“避世金馬”。 避世離俗 指逃避濁世，超脫凡俗。
出處：漢·王充《論衡·定賢》：“以清節自守，不降誌辱身為賢乎？是則避世離俗，長沮、桀溺之類也。” 遁入空門 遁：逃遁；空門：指佛教，因佛教認為世界是壹切皆空的。
指出家。避開塵世而入佛門。
出處：姚雪垠《李誌成》第二十八章：“天下重見升平，他自己決不留戀寶貴，功成身退，遁入空門做壹個與世無爭的人。” 遁世無悶 指逃避世俗而心無煩憂。
出處：《易·乾》：“不成乎名，遁世無悶。”孔穎達疏：“謂逃遁避世，雖逢無道，心無所悶。”
遁俗無悶 指逃避世俗而心無煩憂。同“遁世無悶”。
出處：唐·王勃《彭州九隴縣龍懷寺碑》：“遁俗無悶，因時有待。” 遁逸無悶 指逃避世俗而心無煩憂。
同“遁世無悶”。 出處：南朝·梁·江淹《無為論》：“欲使自天佑之，吉無不利，舒卷隨取，進退自然，遁逸無悶，幽居永貞，亦何榮乎？” 富在知足 有了財富之後，要知道滿足，不要貪得無厭。
出處：漢·劉向《說苑·談叢》：“富在知足，貴在求退。” 和光同塵 和、同：混合。
和光：混合各種光彩；同塵：與塵俗相同。指不露鋒芒，與世無爭的消極處世態度。
也比喻同流合汙。 出處：《老子》第四章：“和其光，同其塵。”
滑泥揚波 指同流合汙，隨俗浮沈。 渾俗和光 渾俗：與世俗混同；和光：混合所有光彩。
比喻不露鋒芒，與世無爭。也比喻無能，不中用。
出處：元·王實甫《西廂記》第壹本第二折：“俺先人甚的是渾俗和光，真壹味風清月朗。” 混俗和光 同於塵俗，不露鋒芒。
指不求特異，與世無爭。 看破紅塵 舊指看透人生，把生死哀樂都不放在心上的消極的生活態度。
現也指受挫折後消極回避、無所作為的生活態度。 出處：漢·班固《西都賦》：“闐城溢郭，旁流百廛，紅塵四合，煙雲相連。”
樂天安命 安於自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。
同“樂天知命” 離世遁上 超脫世俗，回避君上。 出處：《韓非子·八說》：“為故人行私，謂之‘不棄’；以公財分施，謂之‘仁人’；輕祿重身，謂之‘君子’；枉法曲親，謂之‘有行’；棄官寵交，謂之‘有俠’；離世遁上，謂之‘高傲’；交爭逆令，謂之‘剛材’。”
逆來順受 指對惡劣的環境或無禮的待遇采取順從和忍受的態度。 出處：明·周楫《西湖二集·俠女散財殉節》：“若是壹個略略知趣的，見家主來光顧，也便逆來順受。”
棄其餘魚 比喻節欲知足。 出處：《淮南子·齊俗訓》載：惠施為梁相，從車百乘，猶嫌不足。
莊子澤邊見之，棄其餘魚，以示諷誡。 寢丘之誌 相傳楚令尹孫叔敖臨終時告誡其子勿受楚王所封肥美之地，而請受瘠薄的寢丘，以保長久不失。
後因謂與世無爭、知足知止之心為“寢丘之誌”。 入鄉隨俗 到壹個地方，就順從當地的習俗。
出處：《莊子·山木》：“入其俗，從其令。” 使貪使愚 使：用；貪：不知足；愚：笨。
用人所短，為己服務。也形容利用人的不同特點，以發揮他的長處。
出處：《新唐書·侯君集傳》：“軍法曰：‘使智使勇，使貪使愚，故智者樂立其功，勇者好行其誌，貪者邀趨其利，愚者不計其死。’是以前聖使人，必收所長而棄所短。”
釋知遺形 猶言棄智忘身。指超然物外，與世無爭。
出處：《史記·屈原賈生列傳》：“釋知遺形兮，超然自喪；寥廓忽荒兮，與道翺翔。” 守道安貧 堅守正道，安於貧窮。
舊時用來頌揚貧困而有節操的士大夫。 守分安常 信守本分，安於故常。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第二十三回：“妳可好生用心習學， 再如不守分安常，妳可仔細！” 隨波逐流 逐：追隨。隨著波浪起伏，跟著流水漂蕩。
比喻沒有堅定的立場，缺乏判斷是非。
3. 什麽什麽及什麽四字成語有成語鞭不及腹、朝不及夕、猝不及防、防不及防、迫不及待、言不及義。
1、鞭不及腹是壹個成語，拼音是biān bù jí fù，意思是比喻相隔太遠，力量達不到。
出自《左傳·宣公十五年》：“雖鞭之長，不及馬腹。”
譯文：鞭子雖長，也不能打馬肚子。
2、朝不及夕（zhāo bù jí xī），成語，作謂語；指生活極端貧困，形容情況危急。
出自先秦·左丘明《左傳·僖公七年》：“朝不及夕，何以待君？”
譯文：生活極端貧困，如何對待妳。
3、猝不及防是壹個成語，讀音為cù bù jí fáng，形容事情來得突然，來不及防備。
出自清·紀昀《閱微草堂筆記·姑妄聽之壹》：“既不炳燭，又不揚聲，猝不及防，突然相遇，是先生犯鬼，非鬼犯先生。”
譯文：既然不點燃蠟燭，又不發聲音，突然不及防範，突然相遇，這是先生犯鬼，這不是鬼犯先生。
4、防不及防（fáng bù jí fáng）：指想到防備卻已來不及防備。
出自清·夏敬渠《野叟曝言》第六十七回：“可見小人之伺君子，每於所忽，有防不及防者也。”
譯文：可以看到小人等待君子犯錯，每次疏忽，想到防備卻已來不及防備。
5、迫不及待，讀音是pò bù jí dài，是壹個漢語詞語，釋義是形容心情十分急切。
出自清·李汝珍《鏡花緣》第六回：“且系酒後遊戲，該仙子何以迫不及待。”
譯文：都是酒後的遊戲，這個仙子迫不及待了。
4. 懂得滿足才能快樂意思的四字成語知足常樂
zhī zú cháng lè
解釋知道滿足，就總是快樂。形容安於已經得到的利益、地位。
出處先秦·李耳《老子》：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。”
結構連動式。
用法含褒義。壹般作謂語、賓語。
正音樂；不能讀作“音樂”的“yuè”。
近義詞樂無知命、自得其樂、心滿意足
反義詞憤憤不平、郁郁寡歡、憂天憫人
例句我見到陋巷裏有比我住房困難的大眾；於是乎~；居然也心安理得了。
5. 什麽什麽意四字成語安心樂意 原指心情安寧，情緒愉快。後多指內心情願，十分愉快。
安心落意 放心，無憂慮。
別出新意 指獨創壹格，與眾不同。
不懷好意 懷：包藏。沒安好心。
不以為意 不把它放在心上。表示對人、對事抱輕視態度。
不足介意 不值得放在心上。
不足為意 不值得介意。
差強人意 差：尚，略；強：振奮。勉強使人滿意。
稱心快意 遇事如意，心情舒暢。稱心：恰合心願。快意：心情爽快舒適。
稱心滿意 稱心如意。
稱心如意 形容心滿意足，事情的發展完全符合心意。
趁心如意 稱心如意。指符合心意，滿足願望。趁，通“稱”。
趁心像意 猶言稱心如意。指完全合乎心意。趁：滿足，遂。趁，通“稱”。
誠心誠意 形容十分真摯誠懇。
誠心實意 形容十分真摯誠懇。
誠心正意 誠：真誠。心意真誠懇切。形容對人十分真摯誠懇。亦作“誠心誠意”。
乘其不意 乘：趁，因；意：猜想，意料。利用別人沒有防備的時機動手。
逞心如意 猶言稱心如意。
出敵不意 指行動出於敵方意料。
出其不意 其：代詞，對方；不意：沒有料到。趁對方沒有意料到就采取行動。