歷史
懲惡揚善。《左傳·公爵十四年》正文:“《春秋》題略顯，誌郁...懲惡揚善。沒有聖人誰能修？”劉唐知紀《史通·石喻》:《春秋》之義，先懲惡勸善。”宋公董:“寫詩者，或喜或悲，《內經》夫婦，君臣在外，雖孤憤必達其言，故懲惡勸善之理明；感覺新的和懷舊的是妳所看到的。”孫犁《修羅記·文學與人生之路》:“文學中所謂人道主義，當然不是庸俗的宇宙人生，也不是懲惡揚善。”也存為“懲勸”。《後漢書·仲長統傳》:“賞罰以信，懲勸以正，遊戲以懲惡。”《舊唐書·郁誌寧傳》:“鹹書，大小皆有，善惡皆有，欲懲勸竹簡，褒貶人倫。”魯迅《體外藏書補編·關於傳播與傳播美術的意見》:“物質文明越來越廣泛，人情越來越表面化。今若慕美，則貴人之情獨善其身，邪念不可為，國必安而不受刑。”
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《左傳》
原名《左氏春秋》，漢代改稱《左氏春秋傳》，簡稱《左傳》。相傳是春秋末期左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。《左傳》本質上是壹部獨立的史書。它始於路引年(公元前722年)，止於魯悼公十四年(公元前453年)。它以《春秋》為基礎，通過描述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的輪廓，是重要的儒家經典之壹。