壹、歷史的傳承:我們今天說的成語，大部分都是從浩如煙海的古籍中傳承下來的。具體有四個來源:壹是寓言，二是神話傳說，三是史實，四是作品中的名言。
寓言故事:朝三暮四，螳螂捕蟬，葉公是壹條龍...
神話與傳說:誇父對太陽和世外桃源的追求...
史實:完好無損的回到趙，負荊請罪，破釜沈舟，舍己為人，做壹個菜鳥...
作品中的名言:刨根問底——蘇東坡《後赤壁賦》:“江河有聲，千尺有定。山高月小，水來土掩。”；仁者見仁，智者見智——是“仁者見仁，智者見智”的轉化。
二、新成語的創造:語言中的詞匯壹直是為交際服務的，所以必然會隨著社會的發展而發展。當原有的成語不能滿足社會交際的需要時，就會產生新的成語。這裏的“新”是相對於從古漢語中繼承下來的成語而言的，與“新造詞”中的“新”並不完全相同。如:趁熱打鐵，壹窮二白，求同存異，另起爐竈...
三、外來語的借用:詞匯的借用是語言中的普遍現象，尤其是在開放的社會中。從漢語的角度來看，常用詞的借用比較普遍，成語的借用則少得多。這可能與以下因素有關:壹是成語的民族特色比較強，成語的翻譯不能直接按照“源成語”的字面意思進行，給成語的借用帶來不便；第二，受詞匯系統的制約，雖然有些源習語可能會被翻譯，但漢語中有現成的表達方式來表達同樣的意思。後壹種情況，即使是借用，人們也有不同的看法。比如壹石二鳥，源於英文單詞壹石二鳥；我深深地浸在沙子裏，不可思議，壹塵不染...我是從佛經裏借來的，我們現在根本感覺不到。
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