饑餓是小事，恥辱是大成語:饑餓是小事，恥辱是大事。
拼音:xi
解釋:不誠實:最初封建禮教是指女性失去貞操，後來壹般是指失去貞操。貧窮和饑餓是小事，不名譽是大事。
來源:二程全書遺書二十二:“再問:‘或者有孤寡無依的，可再嫁？’嶽:‘只是後人怕冷，怕餓死，所以有話說。然而，饑餓是很小的，恥辱是偉大的！" "
例:~的話村裏的孩子都耳熟能詳，從此做了男人的都以女人的不忠為恥。包的《趙真列傳》
語法:作賓語和從句；舊時用來給女人提建議。
【編輯本段】出處解釋！
這句話的出處是:《程遺書》卷二十二載有程頤與某人的壹段對話:“或問:‘寡婦有理，似不可取(嫁人)，如何？“壹川先生(程頤)說，‘當然！誰取(娶)誰配得上他的身體。如果妳拿(娶)壹個已經失去誠信的人來配妳的身體，妳就已經失去了誠信。“他還問，‘貧窮無助的寡婦或鰥夫可以再婚嗎？’嶽:‘只是後人怕冷，怕餓死，所以有話說。然而，饑餓是很小的，恥辱是巨大的。”“這就是‘餓死事小，失節事大’的原始出處。需要指出的是，程頤的言論針對的是男性和女性，而不僅僅是女性。他的意思很明確:從倫理的角度來說，男人娶寡婦是壹種不道德的行為；寡婦再嫁，也是壹種不名譽的行為。壹個人就算窮死了，也不能丟了榮譽。如果仔細研究的話，作者在這裏對再婚女性的批判還是有所保留的。因為壹旦喪偶，往往會失去經濟保障，不再婚很難生存。壹個男人在知道對方是寡婦的情況下結婚是壹種極大的恥辱。應該說，對上述對話的這種理解是符合程頤的初衷的。
晚唐五代以來，由於皇權的極大削弱和社會動蕩，倫理道德在維護社會秩序中的作用降低。人們惡劣的生活環境使得追求物欲的思想和悲觀絕望的思想盛行。流行“今天喝酒，明天喝醉”，貪圖男女關系。晚唐五代的文學作品，特別是文和西蜀、南唐許多詩人的作品，主要表現男女之間的愛情，可以說明當時的情況。宋代繼承了晚唐五代的遺風，再加上城市商業經濟的發展和最高統治者的縱容(優待官員、提拔士人、慷慨服務、鼓勵享樂)，整個社會對物欲的追求超過了前朝。不言而喻，寇準、顏姝等於宰相，就是張喜安、宋祁這樣的普通文士，甚至柳永這樣的落魄文人，也可以養嬪妃，唱歌喝酒。男人的放縱必然會影響女人的生活和思想，也會變得很“開放”。當時很多家庭並不以女兒做養母、小妾、歌手為恥，有“笑貧不笑娼”的味道。大家庭中的女性也不再矜持，而是遵循習俗。例如，作為壹名女士，魏夫人(的妻子)經營自己的文化沙龍，招待男性文人。她的詞《系裙束腰》(鼻煙尚晚)和才女曹的《西江月鼻煙》都有點撩人。至於李清照，從少女時代起，就壹直飲酒作樂，與社會風氣密不可分。面對如此淫蕩的場面，程頤當然是不會喜歡的。從道教徒的角度來看，這顯然是壹種不道德、不名譽的行為，應該予以壓制。
“兒”是壹個非常重要的成語。
讓人們挨餓是件大事。
漢語拼音
成語解釋:餓死人是大事。
“寧願餓死”的四字成語
貧窮是壹件小事。不忠誠是大事。
“機器老板”馮雲虛弱的力量就像饑餓和死亡壹樣巨大。
這些話裏有。
饑餓是壹件大事，
這個成語是
成語“武”不勝枚舉。
(指情況)命懸壹線
正義危在旦夕。
反義牢不可破，穩如泰山。
釋義:斷背；Wisp:細線。描述突發事件的局部反應或低弱的聲音和呼吸，這些都是間歇性的。
出處《公羊傳·Xi公四年》:“夷狄也，因中國之急痛，南夷與此狄為友，中國從未間斷。”
演唱會上，演員的歌~。
“魯”的成語典故是:餓死事小，失節事大。
來源:二程全書遺書二十二:“再問:‘或者有孤寡無依的，可再嫁？’嶽:‘只是後人怕冷，怕餓死，所以有話說。然而，饑餓是很小的，恥辱是偉大的！”這句話的出處是:《程遺書》卷二十二載有程頤與某人的壹段對話:“或問:‘寡婦有理，似不可取(嫁人)，如何？壹川先生(程頤)說:‘當然！誰取(娶)誰配得上他的身體。如果妳拿(娶)壹個已經失去誠信的人來配妳的身體，妳就已經失去了誠信。“他還問，‘貧窮無助的寡婦或鰥夫可以再婚嗎？’嶽:‘只是後人怕冷，怕餓死，所以有話說。然而，饑餓是很小的，恥辱是巨大的。”“這就是‘餓死事小，失節事大’的原始出處。需要指出的是，程頤的言論針對的是男性和女性，而不僅僅是女性。他的意思很明確:從倫理的角度來說，男人娶寡婦是壹種不道德的行為；寡婦再嫁，也是壹種不名譽的行為。壹個人就算窮死了，也不能丟了榮譽。如果仔細研究的話，作者在這裏對再婚女性的批判還是有所保留的。因為壹旦喪偶，往往會失去經濟保障，不再婚很難生存。壹個男人在知道對方是寡婦的情況下結婚是壹種極大的恥辱。應該說，對上述對話的這樣壹種理解是符合程頤的初衷的。
晚唐五代以來，由於皇權的極大削弱和社會動蕩，倫理道德在維護社會秩序中的作用降低。人們惡劣的生活環境使得追求物欲的思想和悲觀絕望的思想盛行。流行“今天喝酒，明天喝醉”，貪圖男女關系。晚唐五代的文學作品，特別是文和西蜀、南唐許多詩人的作品，主要表現男女之間的愛情，可以說明當時的情況。宋代繼承了晚唐五代的遺風，再加上城市商業經濟的發展和最高統治者的縱容(優待官員、提拔士人、慷慨服務、鼓勵享樂)，整個社會對物欲的追求超過了前朝。不言而喻，寇準、顏姝等於宰相，就是張喜安、宋祁這樣的普通文士，甚至柳永這樣的落魄文人，也可以養嬪妃，唱歌喝酒。男人的放縱必然會影響女人的生活和思想，也會變得很“開放”。當時很多家庭並不以女兒做養母、小妾、歌手為恥，有“笑貧不笑娼”的味道。大家庭中的女性也不再矜持，而是遵循習俗。例如，作為壹名女士，魏夫人(的妻子)經營自己的文化沙龍，招待男性文人。她的詞《系裙束腰》(鼻煙尚晚)和才女曹的《西江月鼻煙》都有點撩人。至於李清照，從少女時代起，就壹直飲酒作樂，與社會風氣密不可分。當時正值宋朝北鄰之辱甚囂塵上，僧徒奢靡，社會混亂，道德觀念被拋棄和遺忘。面對如此淫蕩的場面，程頤當然是不會喜歡的。從道教徒的角度來看，這顯然是壹種不道德、不名譽的行為，應該予以壓制。
程頤的“餓死事小，失節事大”的理論，雖然是基於現實和情感的，但在當時乃至整個宋朝都沒有產生太大的影響。就對女性的態度而言，他同時代的大多數人都是寬容的。比如司馬光主張女人可以讀書。範仲淹在他的《莊毅天約》中規定，寡婦再嫁應當得到報酬。他的兒子早逝，兒媳婦守寡。後來他的學生王濤妻子去世，他就把媳婦嫁給了王濤。由於家境貧寒，範仲淹的母親在朱年輕時又娶了他。就連程頤自己也沒有做到他所說的:侄女喪夫後，他怕妹妹太傷心，就把她接回家，然後他就和別人結婚了(《近思》第六冊)。南宋時期，女性再嫁的現象還是很普遍的。比如大家熟悉的李清照改嫁張汝州，唐婉改嫁趙士程，在當時並沒有引起什麽非議。當時的最高統治者並不歧視再婚女性。據報道，曾有壹女子，先與單結婚並生下壹子，後又與庚戌復婚，又生下壹子。後來兩個兒子都當了大官。這個女人死後，兩個兒子為安葬的事爭執不下，最後孝宗出面安葬了他們的母親(西湖遺骨)。但由於朱的大力倡導，南宋後期“理學”的影響逐漸形成，貞節論作為其中的重要內容也得以傳播。然而，直到宋末，朱成的思想並沒有真正深入人心，沒有占據主導地位。在當時，它只是理學的六大哲學之壹，邵雍的易學對社會的影響遠遠大於朱成的思想。
程頤的“餓死事小，失節事大”，是在非正式場合偶然提出來的，他本人也沒有反復宣傳。後來弟子們把它收錄在成的遺書裏。到了南宋，朱又把它挖掘出來，作為勸人守節的工具。朱對這壹理論的倡導雖然沒有真正改變當時的風尚，但卻進壹步擴大了它的影響。元明時期，理學日益興盛，理學的代表人物是程和朱。程和朱說的是金科玉律。
“餓死事小，失節事大”單純針對女性是完全錯誤的，也不符合程頤的本意。因為程頤的意思是:如果壹個女人要為死去的丈夫守節，不能再嫁，那麽如果壹個男人的妻子死了，作為丈夫，也應該為死去的妻子守節，不應該再嫁。後人曲解了理學信條，餓死是小事，失節是大事，導致了丟女、吞金、上吊、跳井等諸多悲劇結局。正因為如此，這個信條自然遭到了嚴厲的批判。但細究起來，這八個字在歷史上有時被理解為不是特指女人對男人的貞操，而是泛指人的貞操。
日本侵華時期堅守民族氣節的愛國人士葉恭綽先生(清末任郵政部官員，民國後任孫中山元帥府財政部長)在他寫的壹首關於氣節的詩的後記中說，所謂餓死事小，不名譽事大，這是宋人頗為詬病的。
這裏指的是對與錯，善與惡，包括男人和女人，並不是專指女人是男人的貞操。宋仁雲說，就算餓死，也要還我壹個堂堂正正的人，這自然是不發表的。從這段話可以看出，在宋代，雖然“饑為小，恥為大”主要是指婦女要守婦女節，但實際上從宋代開始就有人把這句話理解為人們要守節的壹般含義，並付諸實踐。葉恭綽是其中之壹。據此是否可以理解為，餓死事小，不名譽事大的理學信條被用來摧殘女性(這是主要方面)，也起到了磨礪壹部分人人格和氣節的作用。
“純”死，絕對，如，大，見，不，物，縷縷，抓，餓，肘，下巴。構成語言
當壹個人拉起翻領時
“吧”是壹個四字成語。
川流不息，
沒完沒了地說話，
沒完沒了，
聲音消費無止境，
千裏之外，
香火無窮，
永不停止，
冉冉是無盡的，
沒完沒了地提問，
告訴它所有關於，
教學活動繼續進行
成語“九”就是餓。餓死人是件大事。這個成語是
散布著饑餓者屍體的田野
貧窮是壹件小事。不忠誠是大事。
豐衣足食的人不知道挨餓的人如何受苦
遭受寒冷和饑餓
快速貪婪
吃飽了肚子餓。
快速貪婪
生活極其貧困，難以生活
快速貪婪
西山efu
忍受饑餓的折磨
“撿”不是四字成語，比如:壹床玫瑰，壹座敗山。
有很多不是四個字的成語。例子如下:
三字成語:馬後炮，外行迷魂湯，倒著開，耍花招，走過場，鉆空子，吹牛，壹針見血
五字成語:八字無人病，急著去醫院，事未發生前互不相識，好趕鴨子上架。
妳忘記事情，改變妳的藥。久旱之後，妳口惠而實不至，快刀斬亂麻。
老牛拉破車，鯉魚躍龍門，獵槍換大炮。無風不起浪。
巧了，東西也沒啥用。難得先下手為強。
用壹個鼻孔出氣，問三個問題。
六字成語:眼見為實。不管三七二十壹，不費吹灰之力。
拆東墻補西墻，放長線釣大魚，恭敬不如從命。
掛羊頭賣狗肉，過五關斬六將，不能出醜。
聰明人不偷偷摸摸做事，牛頭不對馬嘴。
真金不怕火煉。
七字成語:羊毛出在羊身上，伸不到黃河，不識廬山真面目。
初生牛犢不怕虎。這裏沒有銀子。讓我們直說吧。
接下來的接下來，大家掃前門的雪，挖鼻孔挖鼻孔。
現在喝醉了，先得月，拒人於千裏之外。
失去了妻子，失去了士兵。人見江東父老，喜而恥。
無事不登三寶殿，小不忍則亂大謀。
首相的肚子裏裝滿了撐船和醉酒。
八字成語:狗吐不出象牙。江山易改，本性難移。
壹波未平壹波又起，壹著不慎滿盤皆輸。
君子壹言，駟馬難追，近朱者赤近墨者為上策。