既然上天給了人才，就讓它被利用吧！至於錢，雖然散了，但還會再聚在壹起。
這句話出自唐代著名詩人李白。
邀請喝酒
李珀
妳有沒有看到黃河的水是怎樣從天上流到海裏，壹去不復返的？
妳有沒有看到，在高高的房間裏，明亮的鏡子裏的可愛的頭發，雖然早上還是絲黑色的，到了晚上就變成了雪？
哦，讓壹個有精神的人去他想去的地方冒險吧，永遠不要把他的金杯空著對著月亮！。
既然上天給了人才，就讓它被利用吧！至於錢，雖然散了，但還會再聚在壹起。
煮壹只羊，殺壹頭牛，磨壹磨胃口，讓我，三百碗，喝壹大口！。
岑老爺，丹秋生，把(qiāng)放進酒裏，不要停喝。
讓我給妳唱首歌吧！，請聽我說:
篆玉貴。希望醉了不會醒。
舊時代的清醒者和聖賢被遺忘，只有飲酒者保留他的名字。
在完成殿的壹次宴會上，陳王子花了壹萬個金幣買了壹桶酒，大家笑著說了壹句俏皮話。
為什麽說，我的主人，妳的錢不見了？，jìng (j)必須由妳酌情賣出。
酒有吳、秋、胡二將，
和妳在壹起，妳會永遠擔心。
難道妳沒看到黃河洶湧的水好像從天而降？它滾滾東流，奔向東海，壹去不復返。妳沒看見，在高堂裏對著鏡子，深深感嘆那白發？早上頭發還是滿滿的，到了晚上就變得像雪壹樣了。所以，人生得意時，要自得其樂，決不能讓金杯空對明月。既然上帝讓我做了頂梁柱，我壹定會有用的。即使我用盡了2000枚金幣，我也要把它拿回來。讓我們享受烹羊宰牛吧。今天見面，真的要喝到300。岑老爺，丹秋生，妳們快喝，別停。我給妳唱首歌。請仔細聽我說。在鐘鼓聲中享受豐富食物的奢侈生活並不珍貴。希望永遠不醉不醒。自古以來，那些聖賢都感到孤獨，只有送情送酒的人才能留下好名聲。以前，陳王曹植在平樂寺大擺宴席，盡管壹桶酒值壹千塊錢，他也喝得很隨意。師傅，為什麽說錢不多？快去買酒，我們壹起喝個夠。把珍貴的五足馬帶進來，把昂貴的金毛拿出來，全部換成酒。讓我們* * *壹起來融化這無盡的永恒的悲傷吧！
所有的事物都有其存在的價值。
古代人才多使用木字旁的“料”，更註重外在和實質，屬於五金範疇；而“人才”更註重內在的人才，屬於軟件的範疇。
旋轉壹千塊銀幣，全部回來！，這句話中的“歡”字，意思是回到原來的地方或恢復原來的狀態。
在古代，“歡”字壹直讀為huán，但它與讀為Hai非常接近。至少在宋代的《廣韻》中，“歡”字沒有海的音。在漢語語音的演變中，“還”只有在讀為hái時才出現，成為副詞“還”的正確讀音。huán這個音只有用作動詞時才保留。
既然上帝創造了我，我壹定會有用的。就算花壹千兩黃金，我也要拿回來。
這首詩是詩人在官場失意失意時寫的，是對自己的壹種鼓勵。充分體現了詩人天性中的樂觀自信，也流露出向往世界的積極思想感情。後來這句話廣為流傳，經常用來表達自己的遠大誌向。
老手是好向導
老馬知道自己走過的路。意味著有經驗的人熟悉情況，能在某壹方面起到指導作用。
來源
《韓非子·諸事論林》:“管仲、自桓公伐孤竹，春歸冬，惑之。管仲說:‘老馬的智慧是可以用的。’就是放出老馬，跟著走。得到消息。"
故事
管仲、彭幾自桓公伐孤竹，春轉冬，惑之。管仲曰:“老馬之智，可以用之。”然而，他放開了那匹老馬，跟著它走了。他得道，走在沒有水的山裏。他說:“螞蟻冬天生活在大山的陽光下，夏天生活在大山的樹蔭下。蟻土壹寸，有水。”它正在挖地取水。
學習老馬和螞蟻學習管仲的聖人和他朋友的智慧並不難。現在的人用愚民之心去學習聖人的智慧，是不是太過分了？
白話文
公元前663年，在燕莊公的要求下，齊桓公出兵攻打入侵燕國的山戎。宰相管仲和大夫彭幾陪著他。後來山戎退守孤竹的地盤，齊軍深入，終於消滅了孤竹。齊軍春天出征，凱旋而歸時已是冬天，草木皆變。軍隊在壹個高山峻嶺的山谷裏四處遊蕩，最後迷失了方向，再也找不到回去的路；雖然派出了很多偵察兵探路，但還是想不出從哪裏走出山谷。隨著時間的推移，軍隊的補給變得困難。形勢非常危急。如果我們找不到出路，軍隊就會被困在這裏。管仲想了很久，想出了壹個主意:既然狗能在離家很遠的地方找到回家的路，那麽軍隊裏的馬，尤其是老馬，也會有認路的能力。於是他對齊桓公說:“陛下，我認為老馬有能力找到路。可以用它在前面帶路，引軍出谷。”齊桓公同意試壹試。管仲馬上挑了幾匹老馬，解開韁繩，讓它們在軍隊前面自由行走。很奇怪，這些老馬都在義無反顧地朝著同壹個方向前進。大軍跟著他們東奔西跑，終於走出了山谷，找到了回齊國的路。
引入的原因
俗話說“不聽老人言，必有所患”，因為老人和老馬都很有經驗，他們知道很多我們不知道的事情。我應該向管仲學習，聽長輩的話。