不恥下問，意思為向地位比自己低、學識比自己少的人請教，形容謙虛好學。這個成語來源於《論語.公冶長》，敏而好學，不恥下問。下面我整理了關於不恥下問用法的內容，來看看吧。
不恥下問的用法
用 法 ：動賓式;作主語、謂語、賓語;含褒義，形容虛心求教
近義詞： 不矜不伐、謙虛謹慎、功成不居
反義詞 ：好為人師、驕傲自滿、居功自傲
造 句：我們學習要有不恥下問的精神，善於並且敢於向別人學習。
示 例 ：真正的大學問家，在學術上都是精益求精，不斷完善認知，有時甚至不恥下問，全方位的汲取營養。
語 法：動賓式;作主語、謂語、賓語;含褒義，形容虛心求教
不恥下問成語故事
春秋時代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。歷代封建統治者都遵奉他為天生的最有學問的?聖人?。然而孔子認為：?余非生而知之者，(無論什麽人，包括他自己，都不是生下來就有學問的)?。
子入太廟，每事問。或問：?孰謂鄒人之子知禮乎?入太廟，每事問。?子聞之，曰：?是知禮也。'?太廟，是國君的祖廟。孔子去太廟參加魯國國君祭祖的典禮。他壹進太廟，就向人問這問那，幾乎每壹件事都問到了。當時有人譏笑他：?誰說?鄒人之子，懂得禮儀?來到太廟，什麽事都要問。'?(鄒，當時縣名，孔子出生地，在今山東曲阜縣東南十裏西鄒集。孔子的父親叔梁紇，做過鄒縣的縣官，所以當時有人管孔子叫?鄒人之子?，意即鄒縣縣官的兒子。)孔子聽到人們對他的議論，答道：?我對於不明白的事，每事必問，這恰恰是我要求知禮的表現啊!?
衛國大夫孔圉聰明好學，更難得的是他是個非常謙虛的人。在孔圉死後，衛國國君為了讓後代的人都能學習和發揚他好學的精神，因此特別賜給他壹個?文公?的稱號。後人就尊稱他為孔文子。
子貢問曰：?孔文子何以謂之文也?子曰：?敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。?
孔子的學生子貢也是衛國人，但是他卻不認為孔圉配得上那樣高的評價。有壹次，他問孔子說：?孔圉的學問及才華雖然很高，但是比他更傑出的人還很多，憑什麽賜給孔圉?文公?的稱號?孔子聽了微笑說：?孔圉非常勤奮好學，腦筋聰明又靈活，而且如果有任何不懂的事情，就算對方地位或學問不如他，他都會大方而謙虛的請教，壹點都不因此感到羞恥，這就是他難得的地方，因此賜給他?文公?的稱號並不會不恰當?。經過孔子這樣的解釋，子貢終於服氣了。
成語?不恥下問?就是從孔子的這句話來的。現在我們用來形容壹個人謙虛、好學，真誠地向別人提問請教，不恥下問。
不恥下問成語示例
示例 ：閣下既不恥下問，弟先須請教宗旨何如? ◎清?劉鶚《老殘遊記》第七回
譯：清?劉鶚《老殘遊記》第七回 真正的大學問家，在學術上都是精益求精，不斷完善認知，有時甚至不恥下問，全方位的汲取營養。
造句：不恥下問是我們都需要學習的精神，這也是勇敢正確的表現。
《李生論善學者》：王生好學而不得法。其友李生問之曰：?或謂君不善學，信乎?王生不說，曰：?凡師之所言，吾悉能誌之，是不亦善學乎?李生說之曰：?孔子雲?學而不思則罔?，善學貴善思，君但誌之而不思之，終必無所成，何以謂之善學也?王生益慍，不應而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：?夫善學者不恥下問，擇善者從，冀聞道也。余壹言未盡，而君變色以去，給予拒人千裏之外，豈善學者所應有邪?學者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎?不然，迨年事蹉跎，雖欲改勵，恐不及矣!?王生驚覺，謝曰：?余不敏，今日始知君言之善。請銘之座右，以昭炯戒。?[3]
譯文： 王生好學，但沒有方法。他的朋友李生問他說：?有人說妳不善於學習，是真的嗎?王生(對此感到)不高興，說：?凡是老師所講的，我都能記住它，這不也是善於學習嗎?李生勸他說：?孔子說過?學習，但是不思考，就會感到迷惑而壹無所得?，學習重在善於思考，妳只是記住老師講的知識，但不去思考，最終壹定不會有什麽成就，憑什麽說妳善於學習呢?王生更惱火，不對李生的話做任何應答，轉身就走了。
過了五天，李生特地找到王生，告訴他說：?那些善於學習的人不把向地位比自己低的人請教當成恥辱，學習別人好的地方，希望聽到真理啊!我的話還沒說完，妳就變了臉色離開，幾乎要拒絕人千裏之外，難道是善於學習的人所應該具有的(態度)嗎?學習最忌諱的事，沒有超過滿足於自己所學的知識的，妳為什麽不改正呢?如果不改正，等年紀大了，貽誤了歲月，即使想改過自勉，恐怕也來不及了!?王生這才醒悟過來，道歉說：?我真不聰明，現在才知道妳說得對。請允許我把妳的話當作座右銘，用作醒目的警戒。?