北京四合院因其悠久的歷史而聞名。
自元代北京正式建都,大規模規劃建設首都以來,四合院與北京的宮殿、寫字樓、街區、胡同同時出現。元末熊的《析》中記載:“街系南北稱經線,東西稱緯線。街道寬24步,消防車道384條,街道29條。”這裏所謂的“街口”,就是我們今天所說的胡同,胡同與胡同之間就是人們建房的土地。
當時的忽必烈“上書老城居民,說都城太舊,高(富)占職(在朝廷供職)者為先,但定制八畝地為壹分”,分給遷京官員賈建房,北京傳統四合院的大規模形成就此開始。
明清以來,北京的四合院歷經滄桑,但這種基本的居住形式已經形成並不斷完善,更適合居住要求,形成了我們今天看到的四合院形式。
北京四合院因其獨特的構成而聞名於世,在中國傳統民居建築中具有典型性和代表性。我國的民居建築多為內院式住宅,而南方地區的民居院落很小,周圍的房屋連成壹個整體,稱為“壹個封印”。這種住宅適合南方的氣候條件,通風采光不太理想。
北京的四合院寬敞、寬敞,四面的房子都是獨立的,有回廊相連,生活很方便。
四合院是壹個封閉的房子,只有壹個街門通向外面。緊閉的大門來自成天地,私密性強,非常適合專屬居住。院子裏,四面的房子都向院子裏開,壹家人其樂融融。因為院子寬敞,可以在院子裏種樹種花,餵鳥餵魚,堆石頭美化環境。居民不僅享受舒適的住房,還分享大自然賦予的美好世界。
北京的四合院之所以出名,是因為它是民居建築,但卻蘊含著深刻的文化內涵,是中國傳統文化的載體。
四合院的建造非常講究風水。從選址定位到確定每棟建築的具體規模,都要根據風水理論來進行。
風水理論實際上是中國古代的建築環境學,是中國傳統建築理論的重要組成部分。這個風水理論幾千年來壹直指導著中國古代的建築活動。除了風水理論,四合院的裝飾、雕刻和繪畫也處處反映著民俗和傳統文化,表現了特定歷史條件下人們對幸福、美好、繁榮和吉祥的追求。比如蝙蝠和長壽字組成的圖案寓意“長壽”,花瓶裏插月季花的圖案寓意“四季平安”。鑲嵌在門管和門頭上的吉祥文字,貼在檐柱上的對聯,掛在室內的字畫名作,都是集聖賢哲人之大成的古訓,采用古今名句,或贊美山川之美,或題詞。
在老北京,除了紫禁城、皇家園林、寺廟、廟宇和宮殿之外,大量的建築是無數人的家。
《陽光下的舊聞考》引用了元代的壹句詩:“雲開合三千尺,霧中有萬塔。”這座“百萬人家”的房子,現在叫北京四合院。
為什麽叫“四合院”?因為這種住宅有正房(北房)、倒座(南座)、東廂房、西廂房四間房屋,四面環抱,形成鋸齒形,內有中央庭院,所以這種四合院式住宅叫四合院。
四合院在中國有著悠久的歷史。根據現有文物分析,早在2000年前就出現了四合院式的建築。
在歷史發展的過程中,中國人特別喜歡四合院,它不僅用於宮殿、寺廟和政府辦公室,還廣泛用於當地的住宅。但是,只要人們提到四合院,自然會想到北京四合院。
北京四合院很規整,很典型。在各種四合院中,北京四合院最能代表其主要特點。
首先,北京四合院的中央庭院在平面上基本是方形的,其他地區的壹些房子不是。比如山西、陜西的四合院的院落是南北長、東西窄的豎長方形,而四川等地的四合院多是東西長、南北窄的橫長方形。
其次,北京四合院東、西、南、北四個方向的房子都是獨立的,東、西廂房與主樓和倒樓本身並不相連。而且主樓、廂房、倒樓等房屋都在壹樓,沒有建築,只有拐角處的遊廊連接這些房屋。這樣北京四合院從空中鳥瞰,就像四個小盒子圍起壹個院子。
在南方的很多四合院裏,周圍的房子多是樓房,在院子的四個角落,房子是連在壹起的,東、西、北、南的房子並不是獨立存在的。所以南方人稱庭院為“天井”,可見江南的庭院小如“井”,不免讓人想起“井底之蛙”、“坐井觀天”的成語。
北京四合院是名副其實的四合院,寬敞開闊,陽光充足,視野開闊。
北京四合院的文化內涵豐富,充分體現了中國傳統的居住理念。
比如東北漢族的四合院(東北農村四合院),符合北京四合院的前兩個特點,但不具備文化內涵豐富的特點。
比如東北四合院的單門(在中國,傳統多以雙門的形式)以及在堂屋後面設置“倒門”作為儲物間的做法,都讓人覺得是清代山東等地“跑到關東”的移民帶來的貧民習氣的延續。正是由於上述特點,人們往往把北京四合院作為中國四合院民居的典型代表形式。
北京的四合院能在歷史上存在上百年,是因為它有著其他民居建築無法比擬的優勢。在城市現代化步伐逐漸加快,重疊式高層建築不斷湧現的今天,人們,尤其是在北京成長了幾代的老北京人,會對四合院產生壹種特殊的眷戀。
四合院是中國古老而傳統的文化象征。“四”的四個側面,東、西、北、南,“合”就是形成壹個口的形狀,這是四合院的基本特征。四合院建築典雅,結構精巧,數量眾多,北京是最受歡迎的。北京大大小小的四合院,星羅棋布,或在鬧市,或在幽靜的深巷子裏;大的占地幾畝,小的才幾尺;或獨家獨門獨戶,或幾個家庭或十幾個家庭共同居住,形成符合人類心理、保持傳統文化、鄰裏關系和諧的居住環境。形成了以家庭院落為中心,鄰裏為幹線,社區區域為平面的社交網絡體系。四合院建築布局的特點是南北軸對稱,院落封閉獨立。按其大小,沿縱軸有最簡單的壹碼、二碼或三碼、四碼或五碼。經過長期的經驗積累,北京的四合院在形式、結構、材料、建造方法等方面都有壹套成熟的做法。首先是大門,在舊社會是主人地位的象征。王宓門是最高的形式,其次是梁光門和如意門。梁光門只能在品冠的住所使用。進大門後的第壹個院子裏,南面有壹排朝北的房子,叫倒座,平時用作客、書、僮或雜室。從此往前走,經過兩道門(要麽是紗門,要麽是吊花門),進入主院。這兩個門是四合院中裝飾最精美的門,也是外院到主院的分界門。在主庭院裏,小吊花門和前面排列的荷花盆、盆花構成了壹幅有趣的庭院畫卷。在主院中,北室南面為正房,且屋寬較大,橋臺較高,多為長輩居住,而東西廂房寬度較小,橋臺較短,常為晚輩居住。正房、廂房、吊花門由回廊相連,形成壹個規整的院落,構成整個院落的核心空間。主屋之後是後院,是另壹個院子。朝南有壹排比較小的房子,叫後蓋房,多為丫鬟或倉庫、雜物間使用。四合院的綠化也很有講究。每個院子裏,都有花木、荷花盆、金魚池、盆景。北京四合院的建造多在封建社會後期,滿足了人們對衣食住行的需求,滿足了人們對友情、同情、理解、信任的需求。幾代人的居住實踐表明,住在四合院裏,可以營造人與人之間有凝聚力、和諧的氛圍,同時有安全感、安定感和歸屬感。這與總是閉門不出的現代公寓住宅的冷漠形成了鮮明的對比。