讓我們來看看“鉆頭環”的故事。這個故事記載在吳軍的《齊和續》中。東漢的包楊9歲時，在華山北看到壹只黃雀被鷹啄傷，墜地，被壹群螞蟻圍攻。包楊為這只黃鳥感到難過，所以他把它帶回去，放在壹個盒子裏保護它。同時，用黃花餵黃雀。壹個月後，黃鳥痊愈了，包楊把它放了。晚上，包楊做了壹個夢，夢見壹個穿黃色襯衫的男孩送給他四個白色的戒指，並告訴他，他是西王母的使者，感謝他的營救。為了報答包楊，包楊的後代將高風亮節，他們將被提升到三個職位。
後來的兒子楊震、孫子、曾孫楊慈、曾孫果然是秋四世，品德非常高尚。
我們來看看“結草”的故事。這個故事記載在《左傳·弓玄十五年》中。據說晉國的醫生吳偉有壹個妾，沒有兒子，但是吳偉非常喜歡他。有壹次，吳偉生病了。他對兒子魏克說，我死後，妳就娶這個妃子。但是後來魏武子病重的時候，他對魏克說，我死了以後，妳要讓這個妃子替我死。
魏武子死後，魏克沒有把這個妃子交給父親殉難。魏克說，父親剛生病的時候，頭腦很清醒，說的都是自己的真實想法。後來病重的時候說胡話，所以壹個兒子只能執行他第壹次說的話。
後來魏可又和秦國大將杜會戰。魏可幾戰失利，憂心忡忡。晚上，韋克做了壹個夢，夢裏壹個白胡子老頭對他說了三個字:“青草坡。”
魏克意識到了什麽，天亮後繼續戰鬥。魏克真領著杜回到壹個草坡上。戰鬥中，杜輝的軍隊被草坡上的年輪束縛，無法逃脫。最後，晉軍打敗了秦軍，杜會被魏克所俘虜，晉國贏得了戰爭的勝利。
晚上，魏克又在夢裏見到了白胡子老頭。他告訴魏克，自己是魏武子妃子的亡父，感激魏克沒有讓女兒死去，所以“結草”報答。
這兩個故事是真的嗎？顯然，這不可能是真的。“題環”的故事壹定是附會的故事，因為後人視包楊為隱士，他的四代子孫都在三公處，品德高尚。“結草”的故事也是因為魏克用草坡打敗了秦國大將杜輝，所以把故事藝術化地誇張了。後來《東周史》增加了很多情節，故事被翻譯成小說，流傳更廣。
這兩個故事的依附和演繹，靠的是“報恩”。都說人要做好事，要對別人實行“仁”。只要妳做好事，傳播妳的愛，將來妳會得到回報的。換句話說，這仍然是壹個因果報應的故事。
這裏我想說的是，這兩個故事不僅不可能是真的，而且編劇也寫得很爛。可惜那個有著巨大正能量的故事被註入了“因果報應”的糟粕。
那麽，這兩個故事的正能量是什麽呢？
事實上，我們需要探索的是楊加良的良好家風。包楊是個隱士，不求名利。包楊的兒子楊真是個清官，著名的“四知”故事就發生在他身上。正是因為和楊震開創的良好家風，楊家才創造了中國歷史上如此偉大的奇跡。這還不夠正能量嗎？為什麽要引入“因果報應”的道德訓誡？
還有“題環”的故事，其實也是衛克非常成功的戰爭策略。魏可打不過秦，就把他們介紹到了青草坡。在草坡上，魏克已經提前在上面做了很多草繩。魏克的晉軍知道這壹點，所以能成功避開草繩。秦不知道，就這樣中了圈套，最後被晉軍打敗。
而且魏克的戰術打法也被後人充分利用和借鑒。在古代戰場上，絆網被多次使用。用絆索絆住對方的戰馬，從而戰勝敵人，可見其影響之深遠。
這裏要總結壹下，魏科不僅心地善良，反對殉道，而且善於思考，做出成功的戰術安排。衛克，壹個仁者見仁智者見智的人，有著巨大的正能量。為什麽不宣傳這些，而是用因果報應的故事來解釋這壹切？