——摘自《三國誌·魏徵·諸葛恪傳》。
諸葛亮有個哥哥叫諸葛瑾，諸葛亮在西蜀保護劉備，諸葛瑾在東吳保護孫權。這個典故出自東吳。
當時東吳的主人是孫權，他對諸葛瑾非常熟悉。壹天，孫權舉行了壹次盛大的宴會，諸葛瑾也參加了。諸葛瑾長臉，形象不好，孫權就想開他的玩笑。大家興高采烈的時候，孫權下了命令，說:“帶到班裏來！”有人帶了壹頭驢來這裏。牽壹頭驢沒什麽。關鍵是在毛驢正面寫三個字:“諸葛瑾。”每個人都立刻想到了諸葛瑾的長臉，所以他們都很高興。諸葛瑾壹看主人取笑他，也不好說什麽。恰巧那天諸葛瑾帶著他的兒子來了，他的兒子名叫諸葛恪，只有六歲。諸葛恪走到孫權面前說:“主公可以把筆給我，我再加兩個字嗎？”孫權下令將筆帶給他。諸葛恪拿起筆，在驢臉上加了“驢”字，就成了“諸葛瑾的驢”。大臣們都笑著說:“哎呀，這孩子真聰明。”孫權也高興地說:“妳把這兩個字加得很好，這頭驢就是妳的了。”
過了壹會兒，孫權又遇到諸葛恪，問他:“妳父親在東吳，妳叔叔諸葛亮卻在蜀中保護劉備。我問妳，誰比妳叔叔更有才華，更聰明？”孫權的問題無異於給孩子出了壹道難題。眾所周知，諸葛亮足智多謀，諸葛瑾不如諸葛亮。但諸葛恪想也沒想，馬上回答說:“主公，我覺得我父親最聰明，我父親更有才華。”孫權聽了很感興趣，就問:“妳父親怎麽會有才能？能說清楚嗎？”諸葛恪說:“家父認識保明君，妳才是真正的保明君，可是我叔不認識保明君，所以去保護劉備。”孫權聽了之後，連連點頭。後來孫權對諸葛瑾說:“美玉出藍田，妳生來壹無所有。”藍田是陜西的壹個地方，以美麗的玉石而聞名。孫權的話是對諸葛瑾的肯定，也是對諸葛恪的褒獎。
“藍田生玉”比喻賢父生賢子，也比喻名門望族生賢子。
三個人散布壹只老虎的消息，讓妳相信周圍有壹只老虎。
——摘自《韓非子儲說》
戰國時期，魏和趙關系友好，簽訂了聯盟條約。當時，國與國之間有壹種習俗。為了表示兩國的友誼，君主經常派他的王子去另壹個國家，相當於做人質。王維要派他的太子去趙國的都城邯鄲，還選了壹個叫龐公的大臣隨行。
臨行前，王維把龐公叫到宮裏，告訴他陪太子去邯鄲該怎麽做，怎麽做。所有的事都辦完了，王維最後問龐公:“妳覺得我派妳去邯鄲怎麽樣？”
龐公說:“這壹次，陛下的派遣是您對我的信任。自然，我會盡力而為。不過，我有話要問陛下？”
魏王點點頭，請他說下去。龐公說:“請問陛下，如果有人說京城鬧市有老虎出沒，您信嗎？”
王維說:“這怎麽可能？我不信。”
龐公接著說:“可是沒過多久，又有壹個人過來告訴妳，鬧市裏有壹只老虎在遊蕩。妳信嗎？”王偉說還是不要。
龐公又道:“陛下，又有壹個人，也就是第三個人，來找您，繪聲繪色地告訴您，老虎真的來了，就在那個鬧市裏遊蕩。妳信嗎？”
“如果是這樣，也許我會相信。”
“大王，我說這話是什麽意思？妳可能不知道。我會陪王子去趙國的首都邯鄲，很快我就會遠離妳。我們之間的距離比市區和妳的宮殿之間的距離要遠得多。我怕我走後，朝中那些與我素無不和的大臣會在國王面前說我的壞話。不要相信我。”王偉同意了。
龐公陪太子到了趙國的首都邯鄲，並在那裏住了很長時間。這期間，在王維面前說龐公壞話的人真的很多。龐公回朝見魏王時，王維說不見他的蹤影。龐公以為，三人成虎，果然最後出現了壹只老虎。
成語“三個人造壹只老虎”就是來自上面的故事，意思是三個人謊稱市場上有老虎，聽者信以為真。比喻很多人重復的謠言，能讓人信以為真。
不是洗心煙酒
——摘自《漢書·外戚傳》
西漢的武帝是壹個很有才能的皇帝，但是他迷信，整天信神信鬼，所以在他的統治末期，有壹個“巫獄”。巫術的監獄是什麽？漢武帝有個大臣叫江充，和太子不和。有壹次漢武帝生病，江充不安而親切地說:“妳的病是有原因的。壹定有人在背後詛咒妳，做壹個像妳這樣的木偶，埋在地下，整天詛咒妳，妳會生病的。”漢武帝聽後，要求江充仔細調查此事。結果江充在太子府挖出了壹個木人樁。太子知道江充在陷害他，想殺江充，但是沒有成功。最後漢武帝出兵滅太子。當王子死了，與王子有關的人，他的兒子，他的後代和他所有的親戚，那些該死的人，那些在監獄裏的人都在監獄裏。其中，漢武帝的大皇帝孫尚還在繈褓中，漢武帝還不錯。他放過了孩子，只被降職為平民。太子被廢後，漢武帝的幼子繼承皇位，即漢昭帝。幾年後，趙涵皇帝駕崩，無人繼承王位。大將軍霍光當時掌管朝廷，就把被貶到民間的曾孫接回來當皇帝。這是漢朝的宣帝。
這時漢武帝的曾孫已經長大成人，娶了壹個叫徐平君的妻子。當時霍光的妻子想讓小女兒當皇後，就讓霍光當大臣。當朝廷討論設立皇後時，許多大臣向宣帝推薦霍光的小女兒，但宣帝不願意這樣做。宣帝知道，如果霍光的小女兒當上了皇後，那就意味著霍光在他身邊安插了奸細，所以宣帝當時沒有同意，也沒有正面回應大臣們的建議，而是對大臣們說:“我當了壹段時間的文官，很想用那個當文官。”這句話壹出，大臣們開始揣測皇帝的心理，覺得皇帝難以忘懷。最後大臣們壹談，都支持徐平君當皇後。第二年，徐平君懷孕了。
霍光的妻子想讓女兒做皇後的心肝，但是沒有死。她知道皇宮裏有壹位名叫淳於衍的女服務員，專門為女王服務。淳於衍的男人曾受過霍光的恩惠，後來能當朝廷侍衛，也是霍光幫的忙。但她男人還是想升官，想當個池監，就讓媳婦走霍光夫人的後門。霍光夫人同意了，但作為交換，淳於衍毒死了許皇後。果然，徐皇後生下孩子後，吃了壹劑補藥，藥裏裝的是附子。附子本身是無毒的，但當它與補藥混合時是有毒的。皇後喝了烏頭補藥後，中毒而死。後來，霍光的妻子終於取代了小女兒成為皇後。《所以劍深》的故事，留下了壹個悲傷的結局。
“故劍深”是指不喜新厭舊，比喻夫妻感情深厚。
上面的人做什麽，下面的人？
——摘自《韓非子·左上說》
春秋時期，有壹個鄒軍人，他非常講究穿著。每次換衣服，他都要自己看。為了讓自己的衣服與眾不同，他在衣服上掉了壹些裝飾品，有時是流蘇，有時是尖刺；有時鑲嵌在衣服的邊緣，有時鑲嵌在帽子的帽檐上，有時掛在腦後。這就是所謂的“鄒穎”。當他穿著這樣的衣服出門時，每個人都認為他很有型。於是，鄒軍的男人們都模仿鄒軍，把這些裝飾品戴在他們的衣服上，而且戴流蘇的習慣也延續了下來。街上的人，尤其是年輕人，也模仿鄒君。後來，鄒軍發現了，就問他的手下:“為什麽現在的人都穿這樣的衣服？”壹個看門人對他說:“這些都是我跟妳學的。”妳是壹個有影響力的人，所以每個人都尊敬妳。妳可以穿妳喜歡的任何衣服。如果妳覺得不好，就得從妳開始。"後來，鄒軍剪掉了他衣服上的所有裝飾，他的下屬，以及街上的許多普通人，也相繼剪掉了他衣服上的所有裝飾。這就是“鄒穎”的由來。
齊子講述了齊桓公的故事。齊桓公不喜歡穿其他顏色的衣服，只喜歡紫色的。祁特地為他做了紫緞和絲綢。因為齊桓公喜歡穿紫色，所以王公大臣也穿紫色的衣服，然後全國人民也穿紫色的衣服。結果，紫色布料和綢緞全都缺貨，連齊桓公自己也買不到。齊桓公問丞相管仲:“這是什麽？最近我國怎麽出現了紫色流行風？”管仲答道:“陛下，妳不知道壹些事情。這是妳帶頭幹的。如果妳想阻止它，妳必須從它開始。只要妳不再穿紫色的衣服，甚至討厭紫色，穿紫色的衣服很快就會消失。”所以齊桓公再也不穿紫色的衣服了。周圍的人，凡是想穿紫色衣服的，齊桓公立刻臉色壹沈，讓他馬上回去換別的衣服。結果，沒多久齊桓公就解決了紫衣泛濫的問題。
這兩個故事合在壹起就是“鄒穎七子”的由來，這是壹個向上流動的比喻。
醫生買驢，三篇論文沒有驢。
——摘自《顏家訓》
成語“大夫買驢”和“三篇無驢”出自同壹個古代故事。
古代有個讀書人，書讀多了，特別喜歡掉書。比如走在街上，別人看到這個書生，跟他打招呼:“吃飯了嗎？”他回答說:“吃的老公是飯，飯是飯。農民種下了水稻，農民種下了，耕了。春播夏鋤，秋收冬儲，壹年四季糧粟歸倉。”誰能受得了這個？！因為他總是這樣，有些人見到他就是什麽都不說，點點頭就過去了。害怕壹個發言會領先，他不確定要說多少。大家都偷偷給他起了個外號——“博士”，這個學者也就出名了。
這壹天，“醫生”想買壹頭驢，於是他去了市場，遇到了壹個賣驢的人。雙方討價還價，最終達成協議。醫生準備為這頭驢付錢。賣驢人讓“醫生”寫壹份賣驢合同，賣驢人只要劃個賭就行了。這兩個人去了附近的壹家商店，向店主借了筆和紙。醫生開始寫的時候，先從龍開始寫:“人在抽煙，龍是搗亂的，狗是守夜的，雞是該叫早的……”他把動物世界壹壹數了數，寫了三張紙，都是字，還有那個賣驢的。快點做完，我好按個手印。當我完成的時候，我可以離開。"聽了這話，醫生不高興了。"怎麽可能這麽快就完成？我還沒寫那頭驢呢！" "
這是“大夫買驢”的故事，“大夫”寫了三張紙沒有提到驢，所以這個成語也可以寫成“三張紙沒有驢”，意思都壹樣，都是形容寫文章全是廢話，文不對題。