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桑樹上,頹廢的聲音,與塵埃和諧,與時間放松。

衛國是有根有苗的諸侯國。早在周朝建立之初,周武王就滅了商紂王,讓紂王之子武庚繼續統治商朝人民,延續商朝的祭祀。周武王擔心武庚會制造麻煩,於是派他的兩個弟弟管叔和蔡叔去協助武庚。當然名義上是輔助,實際上是監控。

周武王去世後,他的兒子周成王繼承了王位。他太年輕了,不值得懷疑。周公旦,周武王的另壹個弟弟,是傳說中的儒家聖人,他制定了《禮記》,後來做了孔子的夢,並作為周成王的代理人處理國家事務。管叔和蔡叔懷疑周公要篡位,對周公不服氣,就和武庚合謀謀反。

叛亂失敗了。周公殺了吳庚和管叔,流放蔡叔。那麽,原本屬於武庚、管叔、蔡叔的土地和人應該怎麽處理呢?

很簡單。周公分封其弟康舒。這片土地是衛國,這個康舒是衛國的開國君主。

現在武庚死了,商朝祭祀的延續不能交給康舒,所以就交給了魏的宋國。畢竟,魏是壹個正統的商朝皇族,這壹點在介紹宋國時就提到過。

康舒被封的時候還很年輕。周公擔心他不懂政治,特地給了他三次訓誡。這是《尚書》中的康專利、酒專利、梓材,都是政治原理。

衛國所在的地方是商朝的前首都朝戈。今天在河南省鶴壁市淇縣。衛國曾經很強大,但是進入春秋以後,昏君很多,變得荒淫無道,幾乎滅亡,再也沒有起來。

雖然變成了小國弱國,但是保家衛國的存在感還是很強的。這首先歸功於衛國最文明的氛圍,能夠引領時尚前沿。魏國的男女都喜歡在水邊的桑田裏相會,大概還有互相唱情歌的習俗,這就給我們留下了“桑見濮上”這個成語。

《桑劍譜上》通常與“頹廢之聲”搭配,儒家經典《禮記》直接將《桑劍譜》上的愛情曲調定義為“亡國之聲”。(《禮樂記》)

與光與塵融為壹體,隨時間而放松;蹲潛,思風雲。