據此，根據中國傳統的世代字譜，反映出以下信息:
第壹，這壹代的詞譜有三種可能，按人倫五服排列:壹是“家永長壽——井光明正大”，二是“XX家永長壽——井光明正大”，三是“XXX家永長壽”，“大光明(傳承)”為後續。
第二，這壹代的五字譜更有可能是壹輪。因為“天下共永”這五個字都包含著希望宗族延續和興旺的意思，“井”是傳承，“光明正大”是成語。據此，我們後代的續詞譜也應該按照這個意圖繼續下去。
第三種是向上尋根，可以根據這種詞譜在相同或相近的年份向上追溯。有兩種可能:壹是找壹個四字格的字，字尾有“亭”字，字尾有“亭”字的字首有“雍”字，“雍”字後有“同壽”字，應該是同壹血統，“雍”字後的字可以不同，說明後面有分支；如果“庭”字後的首字不是“永遠”，說明它是從“庭”字的分支分支出來的，在“庭”字下面可能還有旁系血親。
根據這種方法，進行了以下探索:
首先，移民的祖先的最近的分支
查壹下江蘇省，在蘇州和蘇北有很多和“同壽敬正”四個字壹樣的康姓後裔。比如淮安市淮陰區，前景廣闊，他們現在的康姓世代人物譜與我們壹致；在寶應段大運河西岸以北5裏的黃埔(堡、店)有壹個發展得很好的村落，康現在這壹代也和我家壹致。這些應該是我從“永遠”二字開始的直系親屬。
那麽為什麽這些直系親屬分散在這些地區呢？為什麽蘇州被稱為我們的家鄉？
這有三個原因:
第壹，與歷史上北方漢人兩次南遷有關。
因為五代十國以來北方戰亂，我們的遠祖可能是從陜西、山西隨家人南下，經河南、安徽到達江蘇的南京、蘇州。
二是與元末明初的“洪武趕走”有關。
洪武被趕走的時候，我在蘇州的壹些遠祖被迫遷到蘇北，但是他們最早遷到蘇北的地方並不在現在的洪澤區。這是因為我們洪澤家族已經傳了八代，每代間隔20-25年。我們在洪澤區住了不到200年，搬到洪澤區應該是在清朝。
所以洪武被趕走的時候，我們從蘇州遷到蘇北的地方可能已經沈入泗州，原來是洪澤湖底的鳳陽府，或者是涪陵縣、綏棱縣、洪澤鎮等老縣鎮。
第三，與黃河取淮河入海，形成洪澤湖有關。
明朝在洪武被趕走的時候，被迫遷到蘇北的居民不準回原籍，就連本省的親戚也諱莫如深。因此，在洪澤湖逐漸建成的過程中，這些移民需要圍湖而動。
到了清代，由於黃河俘獲的泥沙不斷淤積，淮河水和黃河水逐漸淹沒了淮河東岸的涪陵縣、綏棱縣、洪澤鎮和淮河西岸的泗州、徐賢縣。這些原來的地方沈入洪澤湖底後，這些人被重新安置，並被清政府允許分流到三個方向:
他們中的壹些人回到蘇州定居，蘇州的壹些親戚就是證明。
他們中的壹些人回到了陜西省Xi安，他們的祖先在南下之前就住在這裏。我的爺爺奶奶和永子壹代的兄弟們在Xi安市做生意，留下了壹些孩子，也證明了這壹點。“Xi-陜西-河南-安徽(蚌埠)-南京-蘇州”壹直是我雍子輩祖先的貿易路線。我的祖先康永清在從Xi安回來的路上死在蚌埠，生前Xi安有30多家典當行。
壹部分居住在洪澤湖周邊的淮陰、盱眙、金湖以及洪澤湖以西的安徽、河南等地。
由於以上三個原因，目前我最近的宗族分散在蘇州和淮安其他縣區，也有部分族人定居在安，而蘇州是我們宗族通過“洪武趕走”從蘇州到蘇北的起源地，所以蘇州壹直被稱為我們的故鄉。
第二，相鄰的血統
在相同或相近的年代，網上搜索康氏宗譜有幾十個，以下支系可能接近同壹個家族:
1，河南周口康氏族譜(第壹冊)
從第壹個祖先到第五個祖先，名字都丟了，譜也亂了。六代問候，七代戀人，七代戀人，八代守田守身，九代政治家，政治家，政治家(文瑤，蔡文，文星，文莊搬出無聲)從十三開始。
已知世代詞譜順序為:XX天保家(文化)，永懷榮耀，立誌培養輕x。
2.安徽阜陽壹詞代:“天下大同，(玉)激同德(方言讀作戴)，永慶歷春色，文明震萬國(方言讀作怪)”
3.河南省魯山縣鄧家寨康氏族譜(第壹冊)
詞派是:有(振)文尊守光，恒慶光華，天臺尊賢，長延桂寶甲。
4.陜西商南康的家譜(第壹冊)
祖師爺康順祥於乾隆二年帶領康家世、康壹行從江南省太湖縣的老家女兒街遷到陜西商南縣八龍廟黃泥溝，後又遷到小寨溝、馬寨，又從小寨溝遷到王家莊，永遠安居樂業。
老門派:順家灣鄭文，建明德華興，盛世振祥瑞，傅，廣耀祖，忠義顯良臣，國清國穩，永遠激勵著家族。
新派:承先商，仁厚有才，仁厚吉祥，北院自開。
5.河南省汝州市康氏族譜(第壹冊)
第壹代始祖康廣德，1557年從山西遷到河南，定居在伊川縣城西十余裏的康溝村(原梨樹溝)。
據知，歷代宗譜的排列順序是:雍贊文忠厚，才子賢德，富貴利民，仁者禮智。
6.山東莘縣康氏族譜(壹卷)
程祖籍山西平陽府洪洞縣，洪武年間(1386-1392)遷居四夷。生兩個兒子，長大了，就完整了，就完整了。
據知，家譜的順序是:燕在新朝，上升到春秋在朝。
從這六個家譜考證如下:
1.在時代相近的情況下，前四個“勇”字符合我家的性格譜，後兩個“挺”字符合我家的性格譜。特別是第壹個分支可能更近，因為時代相近，世代相近。“xxx保衛國家和天空——永遠”和“保衛文苑——永遠”這兩個詞是有聯系的，這是有道理的。
2.這六所學校都有遷徙的歷史，而且都在我國的鄰省，地域文化相似，我家還保留著北方方言和風俗。例如，父親姓達，姓歐等。，而且平時的頭巾和婚禮禮儀都和陜西山西差不多。
3.因為這些分支的族譜中沒有兩個字相連，是相鄰的旁系分支。
4.到了清朝，我們家的壹個分支從北方找到了我們的祖先，定居在我們現在的住處，和這些分支差不多。
5.這六支都是陜西、山西漢族正宗康姓後裔。
基於這五點考慮，在上述網絡上尋找六個分支，可能是我們家族的壹個遠親鄰居血統。