從前，有壹個鄉下人丟了壹把斧子。他認為是鄰居的兒子偷的，所以對他的壹言壹行都很註意，越看越覺得這個人像偷斧頭的賊。後來，丟失斧頭的人找到了它。原來他前幾天上山砍柴時在山谷裏迷了路。找到斧頭後，他又遇到了鄰居的兒子，然後他仔細地看著他。他看起來不像小偷。
疑鄰盜斧:不註重事實，對人對事粗心大意。
第二步“鼓勵幼苗”
春秋時期，宋國有壹個農夫。他總覺得地裏的莊稼長得太慢。他今明兩天去看了，覺得小苗好像壹直沒長高。他想，怎麽做才能讓他們長得更高更快呢？
壹天，他來到田裏，壹棵壹棵地拔起秧苗。壹棵壹棵的大面積拔苗，真的費了好大勁。當他拔完苗後，他筋疲力盡，但他很高興。回到家，他誇道:“今天累死我了，我還幫小苗長了好幾寸呢！”聽到這話，他的兒子急忙趕到田裏，發現田裏的秧苗都死了。
3.不可救藥了
在周朝，有壹個名叫蔔凡的貴族。蔔凡不僅在詩歌方面才華橫溢，而且善於管理國家事務。後來，他由周厲王協助朝政。然而，周厲王是傲慢和曲解法律。這個奸臣想盡壹切辦法討好他。蔔凡直言不諱地列舉了朝政的缺點，但這個奸臣卻在周厲王的耳邊說了他的壞話。周厲王非常厭倦蔔凡。從此，奸臣進進出出朝廷。
“不可救藥”:病入膏肓，藥救不了。
乘風破浪
古代南北朝時，宋國有壹位將軍，名叫明宗。他從小就勇敢而有野心。有壹天，宗彜的叔叔問他的誌向是什麽，宗彜回答說:“我願乘長風破浪。”意思是:我必須沖破壹切阻礙，勇往直前，有所作為。宗彜。
後來，人們用“乘風破浪”來形容迎難而上的精神。
5.壹層水
南北朝時期，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
隋文帝，北周宰相，廢帝周景帝，自立為帝，建立隋朝。
他決心要滅陳國，曾說:“我是全國人民的父母。難道因為有壹條窄如腰帶的長江，我就看著南方人民受苦而不去救他們嗎？”
後來，人們用“壹衣帶水”來形容兩個地方相距很近，只有壹條狹窄的水域。
6.高山流水
春秋時期，有壹個叫俞伯牙的人，他是當時著名的鋼琴家。當俞伯牙年輕的時候，他很聰明並且渴望學習。他曾經跟別人學過，琴技也達到了水平，但總覺得自己無法高超的表達對各種事物的感受。博雅的老師知道他的想法後，帶他乘船去了東海的蓬萊島，這樣他就可以欣賞自然風光，聽大海的波濤聲。海鳥在咆哮，在歌唱；山裏的樹木郁郁蔥蔥，就像進入了壹個仙境。壹種奇妙的感覺油然而生，仿佛大自然和諧優美的音樂在他耳邊奏響。他會情不自禁地彈鋼琴，音樂隨意轉動，將自然之美融於鋼琴之中。博雅經歷了前所未有的境界。老師告訴他:“妳學會了。”
壹天晚上，博雅乘船旅行。迎著清風明月，他思緒萬千，於是又彈了壹遍琴，琴聲悠揚，漸入佳境。突然，他聽到有人在岸上大叫。當博雅聽到聲音，他從船上出來，看到壹個樵夫站在岸邊。得知此人是知音，立即邀請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。博雅奏了壹支贊美群山的曲子，樵夫說:“多好啊！雄偉莊嚴，如泰山高聳入雲！”當他彈奏澎湃的海浪時，樵夫說:“多好啊！廣闊無垠，仿佛看到滾滾流水，無邊大海！”博雅興奮不已，激動地說:“知音！”妳是我的知己。“這個樵夫就是鐘子期。從那時起，他們成了非常好的朋友。
這個故事來自列子唐雯。成語“山流水”比喻知音和美妙的音樂。
7.壹個單詞的老師
糾正文章中壹個關鍵詞的老師。
此語出自宋代陶嶽《五代史補》。
唐代是中國封建社會發展中非常繁榮的時期，文學藝術也很發達，其中詩歌最具代表性。當時不僅詩人多，詩也多，而且藝術和內容都很高。
在當時的眾多詩人中，有壹位名叫戚跡的詩人。有壹年冬天，他在大雪後的袁野看到梅花傲然綻放，便寫下了壹首《早梅》的詩，吟誦著冬天早開的梅花。詩中有兩句是這樣寫的:在深雪，壹個以前的村莊，昨晚開了幾朵花。寫完之後，他覺得很滿意。
壹個叫鄭谷的人，看了戚跡寫的這首詩後，認為這首詩的意義還沒有窮盡。於是，他把這兩句詩改成:在深雪前村，昨夜有壹朵花開了，因為他認為既然開了好幾朵梅花，就不能算是早梅。
鄭谷的改動，雖然只是把數字改成了壹個字，卻使“晨梅”的主題更加貼切，詩的意境更加完美。齊早已佩服鄭谷的變化，當時就稱鄭谷為自己的字師。
集中精力
從前，有壹位棋藝高超的棋手，名叫邱。他的棋藝高超。
邱有兩個學生，他們和他壹起學習象棋。他們中的壹個非常專心地向老師學習。另壹個不是。他覺得學象棋很容易，沒必要認真。老師講解的時候，他雖然坐在那裏，眼睛好像在看棋子，但是心裏卻在想，“如果我們現在在野外射壹只天鵝，那就好好吃壹頓了。”因為他總是在思考，心不在焉，老師解釋說。
結果，雖然兩個學生都是名師帶教，但壹個進步很快，成了有名的棋手，另壹個什麽技術都沒學到。
受訪者:_ Wen _ Wen _-見習魔術師2-25級13:29
看圖找好馬——順著線索尋找某物
孫楊有個兒子，看了父親寫的《馬謖》壹書，覺得拍馬很容易。他帶著這本書到處找好馬。他根據書上畫的數字查找，什麽也沒找到。他還根據書上寫的特征進行了搜索。最後，他發現壹只蟾蜍和書上寫的千裏馬的特征非常相似，於是他高興地把蟾蜍帶回家，對父親說。
黃粱美夢
成語解惑:形容壹場大夢，或者比喻壹場空歡喜。
成語出處:唐李公作《柯南太守傳》。
成語故事:淳於巴是唐朝人。有壹次，他因為喝醉了，忍不住在院子裏的槐樹下休息。沒想到他睡著了。在夢中，他看到淮安王派人帶他到淮安，然後娶了他心愛的公主，任命他為柯南郡的知府。
在這期間，淳於巴把柯南管理得很好，國王非常賞識他。他的五個兒子都被封爵，兩個女兒也嫁給了王子，所以他在淮安的地位很高。
後來，譚攻打縣，淳於巴的軍隊敗了，接著他的妻子又患重病去世。所有這些不幸使淳於巴不想在縣呆下去了，他回到了北京。但是在北京，有人在國王面前說春雨巴的壞話，國王沒有核實，就把他的孩子抓起來，送回了原來的地方。
不久，淳於巴在院子裏的槐樹下發現了壹個螞蟻洞，洞裏有壹座宮殿和壹座用泥土做成的城市等。他恍然大悟，夢中的槐樹應該就是這個螞蟻洞，槐樹最高的枝幹可能是他任太守的柯南郡。
春雨巴想到了夢裏的壹切，覺得這個世界很無常，所謂的富貴功名很容易就煙消雲散了，所以最後隱退到了門外。
故事出自明代楊慎的《藝林伐山》。“照本宣科”這個成語的意思是機械地按照老方法做事，不懂得變通；也比喻根據壹定的線索去尋找事物。(完)
班門弄斧
河邊采石壹堆土，李白名高千古；
有詩來來往往，魯班在門前使大斧。
這是明代壹位詩人寫的《李白墓上》。李白是唐代舉世聞名的詩人，死後其名永存。很多文人墨客路過李白墓前，想著駐足片刻，用吟詩的方式表達內心的感受。但是，他們的行為只能是附庸風雅，“魯班門前教斧”讓他們吃不消。
魯班是戰國時期魯國人。他是制作精致樂器的專家。人們稱他為“能人”，人們壹直視他為木匠的始祖。誰敢在魯班面前賣弄斧技，也就是在行家面前秀技術？這種可笑的行為太不謙虛了，簡稱“在魯班門前耍斧”或“在別人面前耍斧”。
事實上，“班門弄斧”這個成語早在唐朝就有了雛形。