春秋戰國時期，有兩個人很有意思，壹個是範蠡，壹個是呂不韋。
這兩個古人，前者棄政從商，後者棄商從政，但最後的命運卻完全不同。範蠡成名後，勇敢地隱退，隱退到私營企業，開始創業，成為中國歷史上壹位偉大的商人。呂不韋在趙國做生意，生意很好。但就像壹句老話，他有錢了，內心開始躁動，無所事事，向往權力和政治。盡管嘔心瀝血，登上丞相之位，最後還是被免職，送去飲鴆自殺，可謂可悲。
範蠡在《天才少年》中學習了五年。他上知天文，下知地理，知識淵博，技藝高超。我們熟悉這個成語，範蠡的故事就是從那個時候開始的。吳王夫差為父戰勝越王報仇，越王勾踐帶著敗兵逃到會稽山。範蠡在被逼得走投無路時投奔了勾踐，分析了“越要強盛，越要亡吳”的大勢，勸勾踐暫時進貢，“俯首侍奉吳王，就反了。”被拜為大夫後，陪勾踐在吳國當了三年人質和奴隸，準備忍辱負重。回國後，他和壹起制定了壹個興吳滅吳的策略。範蠡還跋山涉水，歷盡艱辛，在朱羅山的浣沙河找到了石。士，知道大義和壹般的想法，致力於吳王假意，並與內部合作，以摧毀吳國。
範蠡難能可貴的是，在事業的巔峰，他清醒地認識到“幸災樂禍”，看透了“權力場”，不敢奢望與勾踐“同甘共苦”。於是，他從辭職，隱姓埋名與師泛舟。後來，他來到齊國，下海經商，在沿海城市蓋房耕地，並帶來海水制鹽。幾年時間，他積累了幾十萬家產，成了富翁。齊王很欣賞範蠡，邀請他到中國的首都臨淄當宰相。不久之後，範蠡認為長時間處於優越地位對他來說不是壹件好事。於是，他只幹了三年，把印信還給齊王，耗盡家產，又退休了。搬到陶濤後，他成為了壹個富有的人，因為他有很好的商業技能，稱自己為“陶朱公”。範蠡被後人尊為商聖，在政商兩界身手不凡:“精忠報國；智慧保護身體；經商致富，名揚天下”。
後來在範蠡的呂不韋選擇了相反的道路。楊寨富商呂不韋，因“賤賣貴賣”而“壹家之女”。偏偏這個人躁動不安，總想涉足政壇，手握大權。他也是壹個天生的政治家，有著常人沒有的政治敏感性。偶然認識了被趙國挾持的秦國貴族子楚。就像做生意壹樣，壹眼就看出了這個人質的價值，認為“稀世之貨可以住進去”，開始了政治投機的生涯。呂不韋不僅把自己的女人給了子楚，而且還精心策劃，付出了巨大的努力。比如他通過華陽夫人的弟弟賄賂華陽夫人，幫助這個“朱琴聶樹孫”回到秦國，取得皇位繼承權。果然，子楚繼位後，呂不韋當上了宰相，壹人之下，萬人之上。誰知，好景不長。嬴政繼位後，發現與王太後有染，又聽說他是的兒子，就把他革職，把家人送到蜀國。後來，呂不韋自殺了。
呂不韋玩起了政治，也許實現了他的個人抱負，但他是壹個典型的“吸毒而死”的人。為了達到目的，他不擇手段。呂不韋的悲劇在於，政治畢竟不同於商業，而且它不是商業。如果妳做生意破產了，妳可以從頭再來。最多窮壹點，也就窮壹點，過的苦壹點。玩政治只是玩火。壹失足成千古恨，不會給妳重來的機會。
如果繼續做生意，繼續“賤賣貴賣”，不去趟秦國政壇的渾水，豈不是樂極生悲地享受人生？如果不明智地繼續留在嶽，指手畫腳，貪圖官銜的權力，或居功自傲，或試圖發揮自己的“余熱”，恐怕他就不能安享88歲生日了。
在這壹點上，後人不得不佩服範蠡的“深謀遠慮”和不相信文體的榜樣。範蠡不辭而別，寫了壹封信給患難與勾踐同在的好友文子，信中寫道:“飛鳥盡，好弓藏；狡兔死，走狗烹。越王是長頸鳥嘴。他可以和* * *鬧矛盾，但和* * *鬧不愉快。為什麽不去？”然而，文子對範蠡的話半信半疑。後來因為越王的懷疑，他突然醒悟，借口生病不再上朝。但為時已晚，勾踐給了文子壹把劍，讓他自殺，理由是有人誣告他有陰謀。語無倫次，仰天長嘆，只怪自己走得太晚。
歷史不能假設，但歷史可以教給後人壹些東西。我們只能說，呂不韋真的不該棄商從政，否則他不會因為絕望而“玩火自焚”；退壹步說，就是從政。不玩壹些卑鄙的手段，不搞壹些見不得人的商業活動，就不會“算計得太聰明，誤了自己的人生。”範蠡退出政壇，進入商界，這真正影響了他的生活。因為他知道“大牌很難長久住”，他不應該和對方長時間戀愛，應該在合適的時候“藏”在城市裏。所以後世有評論說:“好文風始於好計，範蠡可以考慮到底。”進退自如，無意去留，壹切盡在自己掌握。這種智慧和心態，真的是“人不可及”。
從範蠡棄政從商的故事中，我們可以理解什麽叫做“識時務者為英雄”；呂不韋放棄商業和政治應該給我們壹些更深刻的啟示，對嗎？