指的是當某壹論點確定之後，就要想辦法圍繞這個中心展開論證，使論證在“量”上達到理想的程度，使論證在“質”上達到理想的程度。換言之，當某壹論點確定之後，不要舉壹兩個例子，做個結論就完。
思維產生厚度的方法之壹
論證要有多個角度(橫向、逆向思維）
引入---析原因---反面談(沒有感動)---正面談(感動)---詩意的小結(談意義)
例文賞析 擁有寬容
唐人李翺的《李文公集》中有壹個寓言：兩人分成國馬和駿馬並駕而行，駿馬咬破了國
馬的長鬃之頸，使其流血不止，國馬卻仍驅行如故。駿馬回到家中卻渾身顫抖，草水不沾，待國馬壹番安慰——用鼻子親近、同槽***食之後，駿馬才恢復如初。
初看此文，很為駿馬的野蠻霸道氣憤，更為國馬的無能懦弱不平。但是看到駿馬的最後變化，又不禁為國馬暗暗喝彩，為國馬的寬容精神喝彩，為寬容所帶來的和諧喝彩。
寬容是壹種無聲的教育，寬容最終使傷害妳的人情願或不情願地走向道德法庭的被告席，接受自己良心的審判：駿馬正是被國馬寬容的心境所震動，而自責不已。這種無聲的教育終讓良心未泯的傷害者受到正義的感召，走向正直的人生。“廉藺相交”的故事給我們的啟迪是深刻的。倘若藺相如也是個小肚雞腸之輩，與廉頗斤斤計較，毫厘必究，恐怕趙國早已被強秦吞並了。正是由於藺相如的為國家不計個人利害的寬大胸懷，感召教育了廉頗，才使他負荊請罪。廉藺相交，使強秦雖擁兵而不敢輕易舉兵伐趙。寬容竟產生了意想不到的巨大作用。
寬容的結果是使壹個人在生活的道路上越走越寬。“惟寬可以得人”實屬至理名言，反之則會步履艱難，甚至逐步走向滅亡。國馬寬容了駿馬，二馬從此以後並駕齊驅，***同走向輝煌。“力拔山兮”的項羽，缺乏寬容，先是屢出奇計的陳平和善於用兵的韓信離他而去，最後連最親近的“亞父”範增也被逼走，只落得個四面楚歌、烏江自刎的結局。可見，只有真正擁有寬容，才不會四面樹敵，陷於窘境。
所以，從某種意義上說，寬容別人，也是寬容了自己，給別人壹些空間，妳獲得的將是壹片藍天。讓我們擁有這片藍天，擁有寬容吧！
國馬和駿馬的故事，理應成為現實生活中人們的壹面鏡子，反省自己，理解別人。在市場經濟日益發展、競爭日益激烈的情況下，人與人之間的關系會日益緊張，時下不是有“生意場上無父子”的說法嗎？壹旦有了金錢、地位、名譽等沖突時，有些人就會丟棄寬容，拾起“以眼還眼，以牙還牙”的刀，劈向對手。其實，這些人不懂得寬容的意義。寬容，是幽谷香蘭，使人愈嗅愈香；是峻巖勁松，使人愈壓愈堅。
當然，寬容也不是無原則的寬容，不看對象的寬容。寬容的對象必須是“駿馬”而非“劣馬”，是壹些良心未泯、幡然改過之人，對窮兇極惡的歹徒、違法亂紀的惡人，絕不能寬容。
古語說：有容乃大，能讓為高。讓我們擁有寬容的心靈吧。多年以後，妳會發現，人生的道路上，妳留下的是令人陶醉的瑰麗的風景。
[簡析]文章用壹個故事引出寬容話題
從四個角度去論證“擁有寬容”，有厚度
①寬容是壹種無聲的教育，這種無聲的教育終讓良心未泯的傷害者受到正義的感召，走向正直的
人生。
②寬容的結果是使壹個人在生活的道路上越走越寬。反之則會步履艱難，甚至逐步走向滅亡。
③不懂得寬容的意義的做法
④寬容也不是無原則的寬容，不看對象的寬容。
例文賞析 撐起欲望，揚帆遠航
欲望在於它孕育著希望，昭示著興旺，更不朽的是它能再次燃起絕望的人心中的火焰，
像大海中的燈塔壹樣導航人生。
如果說欲望不是壹種希望，那麽越王勾踐怎肯甘於以九五帝王之尊俯於他人馬下，臥薪嘗膽，屈於馬槽？正是因為他有了欲望，萌生了希望，才銳意進取，富國強兵，才有了三千越甲可吞吳的浩浩蕩蕩。
如果說欲望不是壹種希望，劉備怎能以漢宗之貴棲於劉表和三顧茅廬？正是因為他有了匡扶漢室的雄心和壯誌，才托起了金光閃耀於蜀地的太陽。
如果說欲望不是壹種希望，那麽曹操何以於百萬大軍潰敗於赤壁時，逃竄於關公達到之下的華容小道？正是有了東山再起的勇氣和毅力，他才潛心思過，正視自己的不足，認真反省，敢於承認，才使他鞏固和發展了北方大地，鼎立於蒼蒼日下。
如果說欲望不是壹種希望，那麽楊堅怎能以人臣之賤而代之以君？正因為有了欲望，才有了勃勃雄心，才使他力除時弊，開天辟地，扭轉乾坤，棄舊朝之亡國靡風，開大隋之太平盛世。
如果說欲望不是壹種希望，李世民怎能於封建禮法立長子為儲君之情形下，身處困境，先發制人，除佞人於玄武門，開貞觀之治之長風，揚大唐國威？內能慧眼識才，垂拱而治；外能靈活邦交，捭闔蠻夷，廣交海內外諸國，終於成為壹代明君。
湛湛青史，悠悠佳話，錚錚雄辯，莽莽華章。欲望的偉大在於它的永不言敗的堅定立場；欲望的光華，在於它的絕處逢生的希望；欲望的能力，在於它能揚帆奮進，徜徉於茫茫海天之間。
人不能沒有欲望，欲望是暖春的陽光，它能融化冬日的遺霜；欲望是盛夏的綠裝，它孕育著秋天的興旺；欲望是秋天的果實，它昭示著冬天的吉祥；欲望是寒冬的瑞雪，它預兆著春的希望。欲望本身沒有好壞優劣之分，只能因人而異，因勢利導。把握欲望的人是聰明的人，正確實現欲望的人是真正的強人。讓我們揚起欲望的風帆，迎著那初升的朝陽，去實現心中的理想。
思維產生厚度的方法之二
角度不多時，學會分解
① 五個事例單獨成段(分析欲望的作用)
② 集中說理
③詩意的總結(比喻、排比）
例文賞析（話題“欣賞”） 傾聽歷史的心跳
壹直在崇尚、向往著歷史中那片詩詞並發的芳草地。當李清照帶著“人比黃花瘦”的容顏從歷史中向我走來，當嶽飛的《滿江紅》及但其我滿腔的熱血……我的心中便蕩起陣陣激流。宋詞，那古老的精華，已融入我的生命。
漲潮在《幽夢影》裏說過：“所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲，壹月為神，以柳為態，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心。”我不去崇尚那種“美人”，也更沒有那種精通詩詞文賦的文人雅量。我只是用自己的心去咀嚼，去品味那或婉轉纏綿，或雄渾悲壯的潛在詩魂，在沈默中傾聽歷史的心跳，讓自己的血液流淌得更加奔放。
喜歡宋詞，很欣賞它的那種明快的韻律。如蔣捷的“何日歸家洗客袍？銀字笙調，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。讀起來如行雲流水，瑯瑯上口，字字清新雋永，繞耳不絕，讓人忍不住對此喜愛有加。
若領略了婉約派的似水柔情，便會深深地喜歡上他們的那種欲說還休，壹詠三嘆的韻味。才子柳永的《雨霖鈴》便算得上是經典之作。“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有，千種風情，更與何人說。”柳永觸龍顏而遭貶，不得不離開繁華的京都，登舟離開時，回望壹眼這座讓他失意，又愛又恨的都城，萬般滋味便湧上心頭。無奈中，只有壹任肝腸寸斷。柳永的身影消失在蒼茫的歷史中，但是，他的靈魂卻在每壹句詞中，沖破歷史的塵芥，永世長存下來。
感嘆婉約派的清麗、含蓄、纏綿之余，更不免驚嘆豪放派的雄渾壯闊和沈郁悲涼。從嶽飛的《滿江紅》怒發沖冠精忠報國的壯懷激烈，到蘇軾的“壹尊還酹江月”，縱觀千古豪情；從蘇軾的“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的熱血之誓，到辛棄疾的“男兒到死心如鐵，看試手，補天裂”的錚錚鐵骨，字字鏗鏘，句句雄壯，讓每壹個人都倍增愛國之熱情，倍感壹眶之熱淚。
無羈地吟哦，醉倒了世世的楚楚衣冠，撼動了代代的凡夫俗心。歷史撫平了風湧乍起的波浪，吹幹了沙場上映日而輝的英雄鮮血，但是，它卻不能帶走那些融入人們生命靈魂的精華。
更多話題作文優秀範文、高中語文優秀教案、教學實錄、備課資料、同步試卷、美文、高考模擬試卷、文學欣賞盡在語文軒網站
在回望中，在歷史心臟強有力的跳動聲中，我默默地用心靈去傾聽，去找尋，去欣賞，去感受那歷萬世而不朽的詞魂。
[簡析]談對宋詞的欣賞，對宋詞作了如下分解：
①很欣賞它的那種明快的韻律
②婉約派的似水柔情，欲說還休，壹詠三嘆的韻味
③ 驚嘆豪放派的雄渾壯闊和沈郁悲涼
④ 總結意義
思維產生厚度的方法之三
連分解都不好進行時怎麽辦？
從自然界事物入手類比
例文賞析
妳就是壹道風景
相信自己，妳就是壹道風景。
妳雖然是壹條小溪，卻養育了壹池的精靈，灌溉了壹方沃野。
妳雖然是壹滴水珠，卻折射出了太陽七彩的光芒，讓人們看到了世界上最美麗的顏色。
不管如何渺小，妳依然可以在自己的小天地裏譜寫生命的童話，創造這大千世界的奇跡，其實妳就是壹道風景。
“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅壹段香。”梅花有它的清韻，白雪也自有它的風采。楊柳之婀娜，翠竹之秀麗，蘭草之清幽，青松之壯美，任何事物都在大自然中展示著自己的個性。不是嗎？鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。萬物各有自己的鋒芒。泰山雄，華山險，黃山奇，峨嵋秀；牡丹雍容，荷花高潔，菊花傲骨，蘭花素雅；北國萬裏雪飄，江南草長鶯飛，塞外駝鈴聲聲，水鄉牧笛裊裊。妳能說泰山不如峨嵋，牡丹勝過蘭花，北國不比江南？它們各有千秋。妳芙蓉如畫柳如眉，我滿屋詩書自開顏，腹有詩書氣自華。妳有馳騁政壇躍馬商場的萬丈豪情，我有小橋流水清泉明月的淡泊心境。
我們無須藏在陰暗的角落，獨享那份寂靜，我們頭頂的是同壹片藍天，腳踩的是同壹方土地；我們不要總是把自己忘記，妳不比別人多，也不比別人少；我們不能總是極力推崇別人，而努力貶低自己，不要忘記，相信自己，妳就是壹道風景。
相信自己，不是不聽別人勸告的我行我素，相信自己，是妳乘風破浪的勇氣，是妳傲霜淩雪的意誌，是妳綻放生命之花的土壤，是妳勇往直前的信念。相信自己，使不可能變為可能，使可能變為現實。
朋友，相信自己吧！即使同是窯裏燒制的規格相同的陶俑，也壹定要認為自己是最獨特出色的壹個。
朋友，相信自己吧！別人是座山，妳便是座峰，山巍峨屹立，峰也壹樣挺拔雄健。
朋友，相信自己吧！即使站在高樓上看風景，也壹定要堅信，風景也自然看著妳。
相信自己，妳就是壹道風景。