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德、能、勤四字成語

1.形容人的德、能、勤的詞,情緒高昂,無精打采,興高采烈,情緒低落,精力旺盛,愁眉苦臉,驚恐不安,迷惑不解,平靜毛骨悚然,心不在焉,沈著冷靜,目瞪口呆,半信半疑,畢恭畢敬,喃喃自語,全神貫註,興高采烈。發呆、懷疑、多愁善感、坐立不安、無精打采、優柔寡斷、張口結舌、心慌、猶豫、尷尬、忍不住大笑、幸災樂禍、若無其事、思考、微笑、和藹可親、抑郁、不知所措、多疑、優柔寡斷、自滿、恐懼、狂怒、憤怒、渴望、傾聽、困惑。充滿了空氣,充滿了生命,充滿了自我,充滿了精神,充滿了思想,恍惚,屏住呼吸,微笑,盯著妳,生氣,生氣,憤怒,微笑,流淚,嘆息。

興高采烈,興高采烈,興高采烈,愁眉苦臉,大驚小怪,發呆,迷惑,發呆,心不在焉,淡定,淡定,傻眼,半信半疑,畢恭畢敬,自言自語,興高采烈,發呆,疑惑,發呆,發呆,發呆,發呆。如果妳發脾氣,妳無精打采,妳優柔寡斷,妳張口結舌,妳心慌,妳猶豫,妳尷尬,妳忍不住笑,妳忍不住幸災樂禍,如果什麽都沒發生,妳體貼,妳和藹可親,妳沮喪,妳受寵若驚,妳多疑,妳自滿,妳緊張,妳生氣,妳充滿憤怒,妳洗耳恭聽,妳充滿空氣,妳充滿神采,妳容光煥發。沈怡恍惚,屏住呼吸,睜眼跳舞,睜眼笑,暴怒,暴怒,生氣,生氣,生氣,睜眼笑,睜眼哭,睜眼哭,睜眼笑,睜眼笑,睜眼笑,睜眼笑,打坐。我想笑得心裏充滿喜悅,洋洋得意,心花怒放,驚慌失措,集中在眉宇間。當妳悲傷的時候,妳會恍惚,妳會容光煥發,妳會微笑,妳會皺眉,妳會笑得說不出話來,妳會發呆,妳會欣喜若狂。

2.帶“德”字的四字字,高貴有威望。

陶偉德行差,儀態才情差。多說壹些謙虛的話。

德才兼備,具有良好的思想品德和能力。宋?許月卿的先天收藏?《人鎮道》詩三:“天漢養王公旦,唯範仲淹有德有備。”

德行是財富的終點,是治國平天下的意思。德行是基礎,財富是德行造成的,所以理財是目的。《禮記》?大學》:“德,本也;那些富有的人最終會。"

孔《英達疏》:“德能生財,財為德所擁有,所以德是財之末。”德行差,才能疏,人品和才能都差。

經常發表謙虛的言論。明?施耐庵《水滸傳》第六十八回:“弟德疏,才疏。他怎麽敢拿這個位置!如果到最後,妳還是太過分了。”

德薄鮮,德淺才不足。經常發表謙虛的言論。

宋?歐陽修《長鋼鉗表》:“讓我知道,我丈夫的德薄鮮,是我在患難時被偷去的。好在整個節日沒有羞辱前輩,來自於自己的原因。”道德之言,可視為“道德之言,可視為功德”。

德行的出現,被看做是“德行立功”。德、言、功是指女性的德、言、容、功。

封建倫理對女性的四大要求。《禮記》?昏義:“是古代女子三月初嫁...教女德、言、貌、功。”

鄭玄註:“女子賢惠,順從;女子之言,辭藻也;女容,溫柔分娩;婦工,絲麻。”又稱“以德說話”、“以德說話”、“以德說話”。

明?李昌齊,“關燈?”《瓊奴傳》:“後十四,雅善唱,且音律流暢,~,四者鹹。”厚德流光,寓意德深遠,子孫後代有福。

文字”?梁川?十五年公曰:“天子七殿,五王三醫二士,故賢者寬厚發光,賢者薄卑發光。“征文?註:“光與闊同。"

唐?韓愈?伊伊:“今國~,創立九廟。”德陽恩普叫德澤優沃環球。

德配天地,就是道德能配天地。說道德是極其高尚和宏大的。

德高望重,名聲很大。常用來指年紀大、地位高的人。

晉書?《簡雜文·三子傳》:“元賢說,他曾渴望重視官方,既然記了壹百個耳光,內外集團都應盡力而為。”曹禺《王昭君》第三幕:“我們的家~,呼韓邪單於保護我們,信任我們。”

德容的言行見《德容公》。德龍該尊重的還是尊重。

德隆期待看《德隆期待重》。德勝頭德,通“德”。

,用“背”。宋明時期白話書籍與通俗小說的引進。

德尊推崇“德高望重”。德?毛德輕如鴻毛。

實行仁政並不難,難的是有沒有野心。德?如羽見“德?如頭發。”

德藝雙馨形容壹個人的德藝雙馨。好話從來不會違背別人的好話。不要忽視他們。

詩經?颶風?谷峰:“德行和健全都不算什麽,妳們會壹起死的。”德眾洪恩賢惠大方。

形容普申德。唐?韓愈《周遠刺史拜上表》:“示榮勤煩,說孤輕,赦其罪,賜周昉,是德有恩。”

壹心壹德與“壹心壹意”心與心的統壹,就是思想和行動完全壹致。

團結壹心,眾誌成城。同心同德就是為了同壹個目標全心全意的工作。

見“同心同德”。同心同德為同壹個目標而努力。

3.德國有哪些四字成語可以解釋?

道德引導和禮儀是指道德引導,道德矯正和控制人民。

量力而行:衡量。衡量和估計壹個人的美德和能力

好好活著的美德:珍惜生命。指愛惜生命,不殺生的美德。

齷齪行為指的是為了避免災難而自我醜化美德。

德國留學:促進和擴大成就。提高道德修養,擴大政績。

降低師德就等於只學了老師壹半的水平。

帶著美德的愛:美德。按道德標準愛人。

壹個品德高尚的老人。

德才兼備:才華。道德品質。設備:可以。德才兼備。

衡量美德和優點:衡量;程度:衡量。被任命的人既要考慮他的品德,也要考慮他的優點。

道德文章指的是思想、道德、知識。

黛博拉可新鮮了:少了。德行淺薄,才華不足(作為謙虛的標誌)。

德才兼備:品德;天賦:天賦;設備:可以。既有良好的思想素質,又有工作能力和才能。

尊重道德:道德品質;希望:威望。道德高尚,名聲大噪。

德性:道德,德性;厚:重;流量:影響力;輕:傳“廣”。指道德高尚,影響深遠。

言行之德:女子之德,品德。文字:文字。榮:外觀。優點:針線活(以前是女人做的針線活)。封建禮教要求女性具備道德品質。

德行和藝術都形容壹個人的德行和藝術(技能)有很好的口碑。壹般指從事藝術的人。

德音與德音不相悖:親切的話語;不違反:不違反。不要忽視別人的好話。

道德重,善良重:崇高而深刻;洪:通“洪”,大。道德高尚,福利優厚。形容普申德。

醜與醜:同類。土地是平等的,道德也是壹樣的。比喻彼此相同。

仁慈之山是仁慈的隱喻。

二、三、二、三:不專壹。形容三心二意。

忽視了美德和善良,辜負了別人對自己的善良。

感恩戴德:尊重和敬佩。感激他人的善意和益處。

頌:贊美。贊美功德。

優點是壹個隱喻,象征著成功的結束。

德無量遍天下:功德;無限:無法計算。在過去,它意味著偉大的功績。現在常用來表揚做好事。

道德就是道德高尚的人才能承擔重要的任務。

何德侃有什麽德行能承受這樣的獎賞?

積德積德。

4.壹天壹題:四個字:德、能、勤、成。請解釋每個單詞包含的內容。對德、能、勤的評價有著非常悠久的歷史。曾經被國企事業單位在年終考核中廣泛采用,現在很多企業還在用這個思路。

“德、能、勤”的本質特征是:業績方面的評價指標比“德”、“能”、“勤”少;大多數情況下,考核指標的核心要素並不完備,也沒有評價標準,更談不上設定績效目標。除了上述典型特征之外,“德能勤勉”公式往往還具有以下特征:1。很多企業第壹次嘗試績效管理,績效管理的重點往往在績效考核上;2.沒有部門考核的概念,部門負責人的考核等同於部門的考核,沒有明確區分部門考核和部門負責人考核;3.考核內容更像是對崗位要求的描述,壹般來源於公司倡導的價值觀、規章制度和崗位職責;4.績效考核指標比較簡單粗放,大多可以適用於同級別崗位甚至所有崗位,缺乏關鍵績效考核指標;5.績效考核無法實現績效管理的戰略目標導向。

優缺點對於剛開始發展的企業來說,基礎管理水平通常不是很高,在績效管理方面也沒有太多經驗。在這種情況下,“德勤”的績效管理有其積極的作用。這種方法對於加強基礎工作的管理水平,增強員工的責任感,督促員工完成崗位工作有著積極的作用。

但“德勤”的績效管理是壹種簡單粗放的績效管理,對提高組織和個人的績效作用有限。雖然表面上看起來很容易操作,但實際上績效考核過程是很隨意的。企業發展後,隨著公司基礎管理水平的提高,公司的績效管理會對精細度和科學性提出更高的要求,“德勤”的績效管理不符合企業的實際情況。

5.有哪些帶“德”字的四字成語?他們忠厚待人,慷慨載物,功德無量,寬厚仁慈大德,順從三德,德才兼備。

1,謳歌(gē gōng sòng dé),意為贊美功德。帶有貶義。

* * *《黨委工作方法》:“保持艱苦奮鬥的作風,不唱贊歌。”

2.德高望重是壹個成語。發音是dé gāo wàng zhòng,意思是品德高尚,威望高。如何贊美年紀大且大多出名的人?

曹禺《王昭君》第三幕:“我們家德高望重,呼韓邪單於保護我們,信任我們。”

3.感恩戴德是壹個成語,發音為g?nēn dàI dé,意思是感謝別人的善意和好處。

清嶺南女士《東歐女英雄》第三集:“偶爾有壹個狡猾的賊出來,用壹點善意碰他壹下,他就高興,就感激。”

4.以德服人是中國成語yǐ dé fú rén,鍛煉人們對具有良好美德的統治者的順從和服從。

雷老虎在李連傑電影《方世玉》中的經典臺詞:“沒關系,我以德服人!”

5.以德載物,拼音hòu dé zài wù是中國成語,意思是重視道德,能夠像地球壹樣支撐壹切,或者形容道德,能夠像地球壹樣容納所有的河流。它過去是指道德高尚的人能夠承擔重要的任務。

語《周易》:“地勢坤,君子以德載物。”

君子的性格要厚如大地,能包容萬物。

參考資料:

百度百科-德載物

參考資料:

百度百科-以德服人

參考資料:

百度百科-感恩

參考資料:

百度百科-德高望重