成語解釋:高:大聲；寬泛:寬泛。根據《現代漢語詞典》第六版，指東拉西扯(多貶義)。指優雅且涉及面廣的談話(多帶有褒義)。
來源:唐魯彥《惠宗齋慧》:“可惜無人談，可惜明君不接真。”
佳能來源:
“大聲說話”的經典出處是《高譚清論》。這是指說話很有見地，範圍很廣。語本《東關韓吉史》。第18卷。《秦昭傳》。後來我也用“暢所欲言”比喻暢所欲言。或者沒有實質內容，而且是空泛散漫的。
東關漢紀。第18卷。秦昭傳。
秦昭，字壹清，南洋人。.....為宛太守，於恒功曹，受托處理郡縣事務。於壹下車，葉靈勇的小霸王和新野的小霸王就不守法了。而是去找葉見惡霸也不問縣上的事，卻大談清論來挑釁他，惡霸立即背了黑鍋，並革除了綬帶。勤歸新野，使文霸已去，遣官記陳之罪，還印。郁乃嘆曰:“好官如好鷹。」
4.典故:
“高譚清論”壹詞出現得相當早，見於《東觀漢紀》卷十八《秦昭傳》。“譚”和“譚”是連在壹起的。“談吐清楚”就是談吐優雅，不涉及世俗事務。後來“話多”這個成語就是從這裏演變而來的，用來指唐代顏路的詩《惠宗齋會》中的前兩句，“多言寡語，智者不相逢真可惜”。呂燕是呂洞賓的八仙之壹。後來，這個成語被引申為“無拘無束、談笑風生”。比如《三俠五義第二次》和《傳杯換換口味，說說看。也引申指漫無目的、沒有實質內容的談話。比如《文明十八史》，“他們三個圍著煙燈聊，四位嘉賓嘉賓也在那裏聊。」
以理服人，以情打動他；觸動壹個人內心的右弦，以理服人；通過推理訴諸情感訴求
1.詞語解釋:
“曉”:了解客觀真相。“動”:在了解客觀真相的同時，以感性的方式打擊“動”別人。有些“動”的感覺，是以理解釋，以情感動，以理造“曉”，以情造“動”(感動)。
用合理的方式告訴別人，讓他們明白道理，用感性的方式打動別人。
2.來源:《論語》
整句話如下:誘之以利，動之以情，明之以理，威之以威，授之以漁，繩之以法，導之以恒，持之以恒，學之以恒，行之以德，行之以德，禮之以禮，恥之以禮。
3.典故:
利誘出自《孫子兵法》。
任何用兵方法都會被君主下令，部隊聚在壹起交朋友，不了了之。軍隊打仗不難。在軍事鬥爭中拼搏的人，要以迂腐為直線，以苦難為利益。所以，繞道而行，誘之以利，後人必作，先人必至。這個知道迂回計劃的人也是。
威脅未知。
給它壹個不為人知的關於釣魚的說法？
繩之以法出自漢末馮延川傳。
“以文帝之知，以之忠，將其繩之以法是罪，施之以德是功。”
不清楚該怎麽辦。
毅力未知
毅力來自家訓於紀澤(曾國藩)
“妳的缺點是文字呆板，舉止沈重，不能深入閱讀，作文不能多事。如果能從現在開始努力，就會有很大的進步，持之以恒，但是壹兩年後，不知不覺就進步了。”
學會堅持是未知的。
不清楚如何行為符合道德。
道以德為本，氣以禮為本，恥而出自論語。
道以政治，以刑制刑，民以自由無恥；道有德，氣有禮，有恥有尊嚴。
說到點子上
成語釋義:？壹句話就說到點子上了。壹句話就把事情的重點說清楚了。
來源:來源馬南邨《燕山夜話:交友待客之道》:“這是交友待客的根本態度，真是壹針見血。”