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“馬”字頭的成語有那些

馬入華山《書·武成》:“乃偃武修文,歸馬於華山之陽,放牛於桃林之野,示天下弗服。”後因以“馬入華山”表示天下太平,不再打仗。

馬工枚速謂漢司馬相如、枚臯二人為文,壹工壹速。

馬上功成猶言馬上得天下。

馬上房子謂當面贊成,背後反對。

馬上看花猶言走馬看花。

馬上得天下《史記·酈生陸賈列傳》:“陸生時時前說稱《詩》《書》。高帝罵之曰:‘乃公居馬上而得之,安事《詩》《書》!’陸生曰:‘居馬上得之,寧可以馬上治之乎?且湯武逆取而以順守之,文武並用,長久之術也。’”後因以“馬上得天下”為武功建國之典。

馬上墻頭指男女青年相戀之處。

馬不停蹄比喻壹刻也不停留,毫不間歇。

馬不解鞍同“馬不停蹄”。

馬中關五猶言魯魚亥豕。

馬水車龍猶言車水馬龍。

馬牛其風謂馬、牛奔逸。《書·費誓》:“馬牛其風,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔穎達疏:“僖四年《左傳》雲:‘唯是風馬牛不相及也。’賈逵雲:‘風,放也,牝牡相誘謂之風。’然則馬牛風佚,因牝牡相逐,而逐至放佚遠去也。”後用以表示互不相幹。

馬牛襟裾穿衣服的馬牛。譏人不明道理、不識禮儀。

馬毛猬磔南朝宋鮑照《代出自薊北門行》:“疾風沖塞起,沙礫自飄揚;馬毛縮如猬,角弓不可張。”後因以“馬毛猬磔”形容狂風大作,氣候惡劣。

馬去馬歸據《淮南子·人間訓》載,邊塞老翁失馬,人以為禍,結果其馬領胡人駿馬同歸,人皆賀之,而其子卻因騎馬摔傷致殘,鄉人吊之,不料胡人入塞,邊塞丁壯戰死者十九,其子卻因腿跛而全。後因以“馬去馬歸”喻世事多變,得失無常。

馬耳東風東風吹過馬耳。比喻充耳不聞、無動於衷或互不相幹。語出唐李白《答王十二寒夜獨酌有懷》詩之二:“世人聞此皆掉頭,有如東風射馬耳。”

馬耳春風見“馬耳東風”。

馬仰人翻形容混亂或忙亂不堪的樣子。

馬如流水形容人馬熙攘。

馬如遊魚同“馬如遊龍”。

馬如遊龍形容人馬熙熙攘攘的景象。語出《後漢書·皇後紀上·明德馬皇後》:“前過濯龍門上,見外家問起居者,車如流水,馬如遊龍。”

馬足車塵喻四處奔波,生活動蕩不定。

馬足龍沙指馳騁邊疆,揚威域外。龍沙,塞北沙漠地方。

馬角烏頭《燕丹子》卷上:“燕太子丹質於秦,秦王遇之無禮,不得意,欲求歸。秦王不聽,謬言曰:‘令烏白頭,馬生角,乃可許耳。’”後因以“馬角烏頭”比喻不能實現之事。

馬壯人強猶言人強馬壯。

馬到功成見“馬到成功”。

馬到成功形容事情順利,壹開始就取得勝利。

馬咽車闐形容車馬繁多,非常熱鬧。

馬放南山見“馬入華山”。

馬革盛屍見“馬革裹屍”。

馬革裹屍見“馬革裹屍”。

馬革裹屍亦作“馬革裹屍”。用馬皮把屍體包裹起來。謂英勇作戰,死於戰場。於戰場。

馬勃牛溲馬勃,菌類;牛溲,車前草。比喻至賤之物。

馬面牛頭猶牛頭馬面。

馬前潑水元雜劇《漁樵記》寫漢朱買臣家貧,賣薪自給,行歌誦書,妻羞之,求去。後買臣拜太守,婦要求復婚,買臣潑水於馬前,令妻收回,以示夫妻不能再合。後因以“馬前潑水”比喻夫妻離異,無法挽回。

馬首是瞻古代作戰時,士兵看主將的馬頭決定進退,比喻服從指揮或樂於追隨別人行動。語本《左傳·襄公十四年》:“荀偃令曰:‘雞鳴而駕,塞井夷竈,唯余馬首是瞻。’”杜預註:“言進退從己。”

馬首欲東謂東歸;返回。語本《左傳·襄公十四年》:“欒黡曰:‘晉國之命,未是有也。余馬首欲東。’乃歸。”楊伯峻註:“秦兵在西,東則歸矣。”

馬捉老鼠比喻瞎忙亂。

馬浡牛溲見“馬勃牛溲”。

馬鹿易形變易馬鹿的形象。語本《史記·秦始皇本紀》所載趙高指鹿為馬的故事。後以比喻顛倒是非、混淆黑白。

馬跡蛛絲同“蛛絲馬跡”。

馬腹逃鞭《左傳·宣公十五年》:“雖鞭之長,不及馬腹。”後以“馬腹逃鞭”比喻躲脫懲罰。

馬瘦毛長比喻人窮誌短。

馬塵不及比喻趕不上,跟不上。

馬齒徒長見“馬齒徒增”。

馬齒徒增《谷梁傳·僖公二年》:“荀息牽馬操璧而前曰:‘璧則猶是也,而馬齒加長矣。’”後因以“馬齒徒增”謙稱自己虛度年華,沒有成就。

馬遲枚疾見“馬工枚速”。

馬龍車水猶言車水馬龍。