當然，既然嚴剛願意來見齊宣王，是為了讓齊宣王重用自己，過上“有肉吃，有車開”的生活，但當齊宣王說出這句話時，嚴剛的心理瞬間發生了變化，他覺得自己的尊嚴受到了挑戰。當他來這裏尋求名聲時，他不準備付出尊嚴的代價。
於是嚴剛做出了壹個讓所有人大跌眼鏡的回應。他停下來說:“陛下，請過來。”
這時，班裏的大臣們也忍不住了，紛紛指責嚴剛。畢竟這些人吃的是齊宣王的工資，所謂的吃人嘴短。他們怎麽能不幫助上帝呢？唉！這些人的才華未必不如嚴剛，但他們為了利益背叛了自己生命的開始，也就是本性的善良。
看著這些人的臉，閻剛的心涼了:如果妳是齊宣王的臣子，就壹定要和這些人來往，被人趕狗壹樣。雖然可以過上“吃肉開車”的生活，但如何彌補內心流血的痛苦？想到這裏，嚴剛心裏豁然開朗，沒有了懷疑。
嚴剛首先告訴齊宣王,“姚舜禹堂”尊重文人的治國原則。這時，齊宣王也看出了嚴剛對名利的淡然態度，說“長先生，短先生”的時候客氣了許多——既然人家不想做自己的奴隸，當然也不能以對待奴隸的態度對待人家。
不過，齊宣王用言語提醒了嚴剛:“希望先生能與我交往，我要好好設宴招待妳。我出門會有高級車馬給妳用，老婆孩子也可以穿豪華的衣服。”這話聽起來很客氣，但用意卻很陰險。其實是威脅:“妳視名利如糞土，那妳吃什麽？”有好吃的宴席嗎？出門有車嗎？就算不為自己考慮，難道不為老婆孩子考慮嗎？如果妳跟著我，妳的家庭生活將會不同！"
閻剛聽不出齊宣王的言外之意，但齊宣王說的畢竟也是事實。嚴剛還真誠地對齊宣王說:“我是壹個農村學者。如果我追求富貴，富貴就像壹塊美玉，被工匠雕琢過。雖然我的地位是崇高的，但他的精神和本質受到了傷害。我希望回來。希望國王能成全我，讓我‘返璞歸真’！”(嚴剛在這裏只是講壹個道理，並不是拿自己和美玉比來說明自己可以出類拔萃。)說完，嚴剛起身去婉言謝絕，頭也不回。
解釋
樸用“璞”，本義是以石配玉。也指未雕琢的玉石。在這裏它被延伸到自然的原始狀態。回歸自然，用玉比人德；用普比喻自然的原始狀態，就是說人類的美德只有在自然的原始狀態下才不會受到損害。
產地鑒別
據說出自《英傑歸真》，“超越神聖，回歸本真”顯然，這些詞都是基於起源的意思，而是四字格的形成，它的起源應該是“戰國政策”。