成語起源
如果古之欲明顯優於天下，先治國。欲治國先齊家，欲齊家先修身。欲修身，先正心。要想正確，先真誠。如果妳想真誠，先讓他知道。知識存在於事物之中。
物盡人皆知，人盡皆知而真誠，真誠而正直，正直而正直，訓練有素而儀表堂堂，儀表堂堂而治理有方，儀表堂堂而治理有方。(《禮記·大學》西漢戴勝著)
後人由此衍生出成語“知其事，知其事”。
成語故事:守仁諸葛
在家服喪的那天，看到朱給程壹川的註釋中的壹句話:“凡事必細於表而厚於表，壹草壹木而滿於理。”他心中壹亮:以前的樓良說“聖人可以學”，方法就是從事物中學習。今天，當朱說“壹草壹木皆含理”時，似乎這個“理”真的出來了。
既然“壹草壹木”都有“理”，那就試試看能不能“脫穎而出”。
王陽明以為後院有竹，不如“只是同學少年，妳我壹起去諸葛”，於是邀人同去。壹位姓錢的同學欣然同意。
諸葛，開始。兩個人在竹林前，整天盯著，盯著。
吳歌是通過研究貧困中的事物來獲取知識的壹種方式。比如諸葛，我們要知道它屬於哪種植物，它的生長環境，它的種類，它的生長規律，這是事物本身的屬性。
之後，我們將深入研究哲學。例如，竹子在中國人的心目中有著極其重要的地位，它是文化的象征，是“老寒三友”之壹，是君子的代表。按照這種學習方法，時間長了，妳不會成為大師，但至少會成為學者。
王陽明和錢同學都是異想天開，在別人眼裏都是胡說八道。然而，人類的許多文明都是在看似荒誕的事物中產生的，人類的進步是由許多古怪、瘋狂、無所事事的人推動的。
然而，沒有什麽是那麽容易的。“格子”三天後，錢先生再也堅持不下去了，主動退出。
王陽明選擇了堅持，他是壹個人。結果，七天後，他病重。王陽明嘆道:“聖賢不行，沒有其他偉大的力量去改變事物。”