砭庸針俗謂救治凡庸鄙陋。
鞭不及腹見“鞭長不及馬腹”。
鞭長不及見“鞭長不及馬腹”。
鞭長不及馬腹語本《左傳?宣公十五年》：“古人有言曰：‘雖鞭之長，不及馬腹。’”杜預註：“言非所擊。”謂鞭子雖然很長，但是不應該打到馬肚上。後因以“鞭長不及馬腹”喻力所不能及。
鞭長莫及見“鞭長不及馬腹”。
鞭長駕遠謂路途遙遠。
鞭約近裏猶言鞭辟近裏。
鞭絲帽影馬鞭和帽子。借指出遊。
鞭辟入裏同“鞭辟近裏”。
鞭辟向裏同“鞭辟近裏”。
鞭辟近裏古代洛陽方言。意謂深入剖析，使靠近最裏層。形容探求透徹，深入精微。宋儒常用語。《二程全書?遺書十壹》：“學只要鞭辟近裏，著己而已。”清?李?《答顧寧人書》：“～壹言，實吾人頂門針、對癥藥。”
鞭辟著裏同“鞭辟近裏”。
鞭駑策蹇鞭打跑不快的馬、驢。比喻自己能力低，但受到嚴格督促，勤奮不息。用作謙詞。
鞭擗向裏同“鞭辟近裏”。
鞭擗進裏同“鞭辟近裏”。
風?潤?wǔ，古同“舞”。歡舞於和風時雨中。指慶幸沾受恩惠。《宋書?孔覬傳》：“覬遜業之舉，無聞於鄉部；惰遊之貶，有編於疲農。直山淵藏引，用不遐棄，故得?風舞潤，憑附彌年。”變化多端變化極多或變化很大。明?馮夢龍《古今小說?陳從善梅嶺失渾家》：“這齊天大聖神通廣大，變化多端。”
變化不測變化無常，無法捉摸。唐?韓愈《殿中少監馬君墓誌》：“當是時，見王於北亭，猶高山深林巨谷龍虎，變化不測，傑魁人也。”
變化不窮見“變化無窮”。
變化莫測見“變化不測”。
變化如神變化迅速而神奇。《三國誌?魏誌?武帝紀》裴松之註引《魏書》：“太祖自統禦海內，芟夷群醜，其行軍用師，大較依孫、吳之法，而因事設奇，變化如神。”
變化無常謂變化不定，無規律可循。《莊子?天下》：“忽漠無形，變化無常。”
變化無窮變化多種多樣，沒有窮盡。極言變化之多。戰國?楚?宋玉《高唐賦》：“須臾之間，變化無窮。”
變心易慮改變思想；改變打算。
變幻不測見“變幻莫測”。
變幻莫測變化無常，無法捉摸。
變幻無窮形容變化之奇異和繁多。
變幻無常見“變化無常”。
變古易俗猶變古易常。
變古易常改變過去的法制和習俗。語本《韓非子?南面》：“不知治者，必曰：‘無變古，毋易常。’”
變古亂常更改或打亂祖宗常法。
變本加厲原意是在本來的基礎上更加發展。後多形容情況比原來更加嚴重。語本南朝梁蕭統《〈文選〉序》：“蓋踵其事而增華，變其本而加厲，物既有之，文亦宜然”。
變生不測意外地發生變故。清?曹雪芹《紅樓夢》第四十四回：“變生不測鳳姐潑醋，喜出望外平兒理妝。”
變生肘腋比喻變亂發生在內部或身旁。語本《三國誌?蜀誌?法正傳》：“亮答曰：‘主公之在公安也，北畏曹公之?，東憚孫權之逼，近則懼孫夫人生變於肘腋之下，當斯之時，進退狼跋。’”明?馮夢龍《東周列國誌》第四回：“萬壹中外合謀，～，鄭國非公之有矣。”
變故易常同“變古易常”。
變色易容形容驚惶失措。《戰國策?秦策?範睢說秦王》：“是日見範睢，見者無不變色易容。”
變色之言使臉色改變的話。《漢書?匡衡傳》：“朝有變色之言，則下有爭鬥之患。”
變俗易教改變原有的習俗和教化。
變風改俗見“變風易俗”。
變風易俗改變舊的風氣和習俗。
變炫無窮猶變幻無窮。
變躬遷席移動身體，離開席位。表示謙恭。
變容改俗改變風貌習俗。
變動不居謂事物不斷變化，沒有固定的形態。
變貪厲薄謂改變、勸勉貪圖財利、行為輕薄的人使之廉潔忠厚。
變態百出形容事物形態變化之多。
變?養瘠謂使薄酒變醇，瘠土變得肥沃。比喻改變貧窮落後面貌。
變危為安轉危為安。宋?司馬光《論周琰事乞不坐馮浩狀》：“陛下當此之時變危為安，變亂為治，易於返掌。”
變臉變色見“變顏變色”。
變顏變色謂因內心驚、懼、急、怒而改變面色。又見“變色易容”。
變名易姓改名換姓。《史記?貨殖列傳》：“乃乘扁舟浮於江湖，變名易姓。”晉?皇甫謐《高士傳?陸通》：“於是夫負釜甑，妻戴?器，變名易姓，遊諸名山。”《雲笈七簽》卷八二：“日三食，慎勿忘，但過萬日，仍白縱橫，變名易姓，升天遊?皆可耳。”亦作“改名易姓”。
便辭巧說指牽強附會、巧為立說。《漢書?藝文誌》：“便辭巧說，破壞形體，說五字之文，至於二三萬言。”
便宜行事見“便宜從事”。
便宜施行見“便宜從事”。
便宜從事謂可斟酌情勢，不拘規制條文，不須請示，自行處理。《史記?蕭相國世家》：“即不及奏上，輒以便宜施行，上來以聞。”也作“便宜行事”。清?李寶嘉《官場現形記》第十二回：“既然大權交代於妳，妳就得～。”
遍地開花比喻好事情到處湧現或普遍發展。
遍體鱗傷①謂滿身都是傷痕。形容傷勢重。②比喻破壞嚴重，到處可見。
辯才無閡同“辯才無礙”。
辯才無礙①佛教語。指佛、菩薩等講解佛法道理圓通，言詞流?，毫無障礙。②泛指能言善辯。《華嚴經》“若能知法永不滅，則得辯才無障礙；若能辯才無障礙，則能開演無邊法。”清?曾樸《孽海花》第十三回：“這可見韻高的～，說得頑石點頭了。”
辯口利舌見“辯口利辭”。
辯口利辭能言善辯，伶牙利嘴。《後漢書?班昭傳》：“婦言，不必辯口利辭也。”
辨如懸河猶言口若懸河。辨，通“辯”。
辨若懸河見“辨如懸河”。
辨物居方辨別眾物的性質、條件等因素，使之各得其所。
辨日炎涼古代傳說中辯論太陽離地遠近的故事。《列子?湯問》：“孔子東遊，見兩小?辯鬥。問其故，壹?曰：‘我以日始出時去人近，而日中時遠。’壹?曰：‘我以日初出遠，而日中時近也。’壹?曰：‘日初出，大如車蓋，及日中，則如盤盂：此不為遠者小而近者大乎？’壹?曰：‘日初出，滄滄涼涼；及其日中，如探湯：此不為近者熱而遠者涼乎？’孔子不能決也。”後因以“辨日炎涼”謂?童的聰明早慧。