《老馬識途》中的故事是成語的來源和比喻。

路，路，路。老馬知道自己走過的路。意味著有經驗的人熟悉情況，能在某壹方面起到指導作用。成語用法主謂類型；作為主語和謂語；褒義詞《韓非子·論林》出處:“管仲、彭幾自桓公砍孤竹，春歸冬來，迷了路。管仲說:‘老馬的智慧是可以用的。’就是放出老馬，跟著走。得到消息。山中沒有水，彭沛說:“螞蟻冬天住在山的陽光下，夏天住在山的樹蔭下。蟻土壹寸，有水。”挖出來就有水了。以管仲的聖人智慧向老馬老螞蟻學習並不難，但以其愚心向聖人智慧學習也不過分。管仲，原源，彭幾自桓公伐孤竹，春轉冬，迷了路。管仲曰:“老馬之智，可以用之。”然而，他放開了那匹老馬，跟著它走了。他得道，走在沒有水的山裏。他說:“螞蟻冬天生活在大山的陽光下，夏天生活在大山的樹蔭下。蟻土壹寸，有水。”它正在挖地取水。文言文翻譯家管仲、彭幾跟隨齊桓公北伐孤竹，從春到冬歸來。因為沒有熟悉地理的向導帶路，他們在回家的路上迷了路。管仲曰:“老馬之智，可以用之。”於是我騎著軍隊前面的老馬，放開它，跟著它，終於把路找回來了。在山裏行軍，沒有水喝。彭幾說:“螞蟻冬天住在山的南邊，夏天住在山的北邊。螞蟻的土壤有壹英寸深的地方就有水。”於是我挖了蟻巢，找到了水源。以管仲和彭幾的睿智，他們認識到自己不懂的東西，並不把向老馬老蟻求教當作壹種恥辱。現在的人不承認自己的無知，不懂得學習和吸收聖人的智慧。是不是太過分了？雖然中原各國已經逐漸承認了齊國的盟友地位，但是壹些居住在偏遠地區的民族部落卻對此視而不見。壹天，齊桓公正與管仲商議，忽有人來報說，北方少數民族róng再次入侵燕國，搶劫糧食、牲畜和財物。燕國派人來求援。齊桓公向管仲征求意見。管仲曰:“戎山常擾中原，為中原安定之憂，必須征討。”齊桓公聽了管仲的話，率軍去救顏。當齊桓公的軍隊到達鹽源時，才知道山容已經帶著搶來的人口和財物逃跑了。管仲說:“雖然單榮跑了，但以後還會來騷擾。我們不妨壹追到底，徹底打敗他們，以實現北方的長治久安。”齊桓公聽從了管仲的建議，向北追擊山嶸。燕國國君燕莊公對齊桓公說:“附近有壹個綿延不絕的國家(今河州玉田縣)，壹直和我們有聯系。他們也和山榮有仇。能不能請他們帶領我們壹起攻打山榮？”齊桓公立即派人帶著禮物向壹個沒有碼頭的國家求助。無盡國度也派出了軍隊參與戰爭。山嶸的首領名叫糜鹿。他聽說齊、燕、吳東聯合作戰，但他知道自己不可能打敗他們，於是帶著壹些親信和財寶逃到了北方。來不及逃跑的山容軍民投降了。為了讓山榮真正信服，齊桓公下令不要傷害山榮的士兵和人民。單榮被寬大處理，並感謝齊桓公。齊桓公問他們:“妳們的領袖去哪裏了？”他們說:“我壹定是去孤竹國借兵去了。”齊桓公決定乘勝追擊，攻占糜鹿，征服孤竹國，徹底消除北方動亂的隱患。除此之外，米盧逃到了偏僻的竹國，向國君求助。在回答中，他派黃華將軍帶領他的部隊與糜鹿面對齊軍。沒想到，黃華壹出來就被齊軍打敗了。黃華逃回，對李賀說:“齊桓公率軍來攻糜鹿，與我國無關。我看不如殺了糜鹿，與齊侯講和，這樣才能自救。”另壹位大臣提出了壹個建議:“北方有個地方叫‘幹海’，又叫‘失落谷’，那裏沙漠茫茫，道路難辨。如果能將齊軍引入‘失谷’，那就有可能壹兵壹卒殲滅齊侯全軍。黃華聽了，動了心。於是就去殺了糜鹿，砍了他的頭，把糜鹿的頭獻給齊侯的軍隊，說阿裏哈率軍逃跑了，他願意歸順齊侯，為齊軍帶路，追擊阿裏哈。齊桓公見黃華獻上糜鹿首級，信以為真，率領壹大群人隨黃華北上追擊。黃花帶路，齊侯的部隊跟在後面。進入沙漠後，剛轉了幾個彎，就找不到路了。茫茫黃沙(yín)像壹片寧靜的大海，分不清東西南北，也分不清前後左右。齊桓公想問黃華到底是怎麽回事，但他的影子在哪裏？這時我才知道我被黃華騙了。這時，太陽已經下山，黑夜籠罩了大地。四周漆黑壹片，西北風不停地刮著，讓戰士們凍得直打哆嗦。好不容易等到天亮，卻發現人已經散了。齊桓公下令迅速尋找出路，但大隊人馬在附近徘徊，他們無法走出這個神秘的山谷。這時，管仲突然想起大多數老馬都知道回家的路，於是他對齊桓公說:“老馬知道路。很多沒有最終國家的馬都是山榮的。不如選幾匹沒有最終國家的老馬，讓他們走在前面。也許妳能找到出路。”盡管齊桓公對此表示懷疑，但沒有別的辦法，他同意試壹試。於是管仲挑了幾匹老馬，讓他們走在前面，後面跟著壹大群人。幾匹老馬不慌不忙地走著，果然走出了山谷，原路返回。大家九死壹生，佩服管仲的足智多謀。從此，“老馬認路”也成為廣為流傳的成語，在沒有水的山裏行軍。彭幾說:“螞蟻冬天住在山南，夏天住在山北，螞蟻的土壹寸深的地方就有水。”於是我挖了蟻巢，找到了水源。