釋義薪：柴草。睡在柴草上；經常嘗壹嘗苦膽。比喻刻苦激勵自身；堅定報仇雪恥的意誌。
語出宋?蘇軾《擬孫權答曹操書》：“仆受遣以來；臥薪嘗膽；悼日月之逾邁而嘆功名之不立。”
人物越王勾踐（大禹子孫，姓姒si，名文命，今浙江紹興人）回國以後，立誌要報仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經過十年的積聚，越國終於由弱國變成強國，最後打敗了吳國，吳王羞愧自殺。
韓信是西漢時期著名的軍事家。劉邦能夠最後奪得天下，文依蕭何，武靠韓信。韓信是壹個軍事天才，但他對為臣之道很不精通，恃才放曠，功成身死。
2.暗渡陳倉
釋義正面迷惑敵人，而從側翼進行突然襲擊戰略；也比喻男女私通。多比喻暗中進行活動；常跟“明修棧道”連用。
人物《三國演義》第六十九回：“臣已算定今番諸葛亮必效韓信暗渡陳倉之計。”
張良送劉邦到褒中(今陜西褒城)。此處群山環抱，沿途都是懸崖峭壁，只有棧道淩空高架，以度行人，別無他途。張良觀察地勢，建議劉邦待漢軍過後，全部燒毀入蜀的棧道，表示無東顧之意，以消除項羽的猜忌，同時也可防備他人的襲擊。劉邦入漢中後，勵精圖治，積極休整。同年八月，劉邦用大將韓信之謀，避開雍王章邯的正面防禦，乘機從故道“暗渡陳倉”(今陜西寶雞)，從側面出其不意地打敗了雍王章邯、塞王司馬欣和翟王董翳，壹舉平定三秦，奪取了關中寶地。壹個“明修”，壹個“暗渡”，張、韓攜手，珠聯璧合，成為歷史上的壹段膾炙人口的佳話。
3.壹字之師
釋義糾正壹個錯別字或指出某壹字在文中不妥處的老師。
語出《宋·魏慶之·詩人玉屑》：“鄭谷在袁州，齊己攜詩詣之。有《早梅》詩雲：'前村深雪裏，昨夜開數枝。’谷曰：'數枝’非早也，不若'壹枝’。齊己不覺下拜。自是士林以谷為'壹字師’。”
人物唐朝末年，詩人鄭谷回到故鄉江西宜春。僧人齊己性喜賦詩。壹日，齊己作壹首《早梅》詩，中有兩句：“ 前村深雪裏，昨夜數枝開。”鄭谷以為梅花既已數枝開，則非早梅矣。於是將後句中“數”改為“壹”。齊己深感佩服，後諸學者稱鄭谷為“壹字之師” 。
4.壹飯千金
釋義比喻重重地報答對自己有恩的人。
語出西漢?司馬遷《史記.淮陰侯列傳》：“信釣於城下，諸漂母漂，有壹母見信饑，飯信，竟漂數十日。又：“信至國，如所從食漂母，賜千金。”
人物韓信（江蘇淮安人）在未得誌時，時常往城下釣魚，時常卻餓著肚子。有壹個漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）同情韓信的遭遇，便不斷的救濟他，給他飯吃。後來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為齊王，他想起從前曾受過漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金壹千兩來答謝她。
5.東山再起
釋義隱退後再度任職或失勢後又重新得勢。
語出唐?杜甫《暮秋……呈蘇渙侍禦》：“無數將軍西第成；早作丞相東山起。”
人物謝安是陳郡陽夏（今河南太康）人，出身士族，年青的時候，跟王羲之是好朋友，經常在會稽東山遊覽山水，吟詩談文。他在當時的士大夫階層中名望很大，大家都認為他是個挺有才幹的人。但是他寧願隱居在東山，不願做官。到了四十多歲的時候，他才重新出來做官。因為謝安長期隱居在東山，所以後來把他重新出來做官這樣的事稱為“東山再起”。
6.圖窮匕見
釋義比喻到最後露出了事物的真相或本來的目的。窮：盡；匕：匕首；短劍。
語出《戰國策.燕策三》：“軻既取圖奉之；發圖；圖窮而匕首見。”
人物荊軻（衛國人，今河南省鶴壁、新鄉壹帶）按秦王的要求，接過秦舞陽手裏裝有地圖的匣子，當場打開，取出地圖，雙手捧給秦王。秦王慢慢展開卷著的地圖，細細觀看。快展到盡頭時，突然露出壹把匕首。荊軻見匕首露現，左手抓住秦王衣袖，右手舉起匕首便刺。
7.紙上談兵
釋義在紙上談論用兵（兵：打仗；用兵）。比喻不解決實際問題的空談。
語出 清.曹雪芹《紅樓夢》：“現有這樣詩人在此；卻天天去紙上談兵。”
人物戰國時期，趙國大將趙奢（河北邯鄲人）曾以少勝多，大敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為上卿。他有壹個兒子叫趙括，從小熟讀兵書，張口愛談軍事，別人往往說不過他。公元前259年，秦軍又來犯，趙軍在長平（今山西高平縣附近）堅持抗敵。廉頗負責指揮全軍，使得秦軍無法取勝。秦國施行反間計，派人到趙國散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍”的話。趙王上當受騙，派趙括替代了廉頗。趙括死搬兵書上的條文，完全改變了廉頗的作戰方案，結果四十多萬趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。
8.負荊請罪
釋義負：背著；荊：荊條；古時用來抽打犯人的刑具。背著荊條向對方請罪。表示主動向人認錯賠罪；請求責罰。
語出《史記.廉頗藺相如列傳》記載；趙國大將廉頗與上卿藺相如不和；藺相如為了國家利益處處表示退讓。“廉頗聞之；肉袒負荊；因賓客至藺相如門謝罪。曰：'鄙賤之人；不知將軍寬之至此也。’”
人物戰國時期，藺相如（今河北曲陽人，壹說山西臨汾人）“完璧歸”有功，又在澠池秦王與趙王相會維護了趙王的尊嚴，被提升為上卿，位在廉頗（山西太原人，壹說山西平遙人）之上。廉頗對此不服。藺相如知道後，就有意不與廉頗會面。別人以為藺相如害怕廉頗，廉頗為此很得意。“我哪裏會怕廉將軍？不過，現在秦國倒是有點怕我們趙國，這主要是因為有廉將軍和我兩個人在。如果我跟他互相攻擊，那只能對秦國有益。我之所以避開廉將軍，是以國事為重，把私人的恩怨丟壹邊兒了！”藺相如這話傳到了廉頗耳朵裏，廉頗十分感動，便光著上身，背負荊杖，來到藺相如家請罪。他羞愧地對商相如說：“我真是壹個糊塗人，想不到妳能這樣地寬宏大量！”兩個人終於結成誓同生死的朋友。
9.壹鼓作氣
釋義壹鼓：第壹次擊鼓；作：振作；氣：士氣。作戰時第壹次敲鼓可以鼓起戰士的銳氣。比喻趁勁足時壹下子把事情完成。
語出《左傳?莊公十年》：“夫戰；勇氣也；壹鼓作氣；再而衰；三而竭。”
人物曹劌(guì)（又作曹沬，音mèi），壹作曹翙(huì)。生卒年不詳，春秋時魯國大夫（今山東省東平縣人），著名的軍事理論家。魯莊公十年，齊攻魯，劌求見請取信於民後戰，作戰時隨從指揮，大敗齊師，壹鼓作氣之典出於此。
戰後，莊公問曹劌為何直到齊軍第三次擊鼓進軍時才要下令出擊，曹劌說：“打仗主要靠士氣，而擊鼓就是為了鼓舞士氣。第壹次擊鼓進攻，士氣旺盛；第二次再擊鼓進攻，士氣就已經衰落了；待到第三次擊鼓進攻，士氣已消失殆盡了。而我軍正是壹鼓作氣，勇氣十足，當然就把對方打敗了。”
10.揭竿而起
釋義揭：舉；竿：竹竿，指旗幟。揭竿為旗，奮起反抗。泛指人民起義。
語出漢?賈誼《過秦論》：“將數百之眾；轉而攻秦；斬木為兵；揭竿為旗”。
人物幾百人壹下子都表示情願豁出性命跟著陳勝（今河南省方城縣東孟窪村人）、吳廣（今河南太康人）壹塊兒幹。大夥砍伐樹木為兵器，高舉竹竿為旗幟，對天起誓，同心協力，推倒秦二世（嬴姓，名胡亥，也稱二世皇帝，秦始皇第十八子），替楚將項燕（項羽的祖父）報仇。大家還公推陳勝、吳廣做首領，壹下子就把大澤鄉（今安徽省宿州市南蘄縣鎮小劉村）占領了。大澤鄉的農民壹聽陳勝、吳廣他們起來反抗秦朝的暴政，青年子弟都紛紛拿著鋤頭、鐵耙、扁擔、木棍來營裏投軍。
11.三顧茅廬
釋義劉備曾三次到諸葛亮的茅廬拜請諸葛亮出來輔佐自已打天下。比喻誠心誠意，壹再邀請、拜訪有專長的賢人。
語出馬致遠《薦福碑》：“我信著半間兒草舍；再誰承望三顧茅廬。”
人物漢末，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室劉備（今河北省涿州市人）聽說諸葛亮（今山東臨沂市沂南縣人）很有學識才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中（今河南南陽城西，壹說為湖北襄陽城西南）臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。不久，劉備又和關羽、張飛冒著大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑遊去了。他們第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，壹直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。諸葛亮見到劉備有誌替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
12.孺子可教
釋義指年輕人可培養。
語出西漢司馬遷《史記留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去裏所，復返，曰：'孺子可教矣。’”
人物張良，字子房。他原是韓國的公子，姓姬，潁川城父（今河南省寶豐縣李莊鄉古城村）人。因行刺秦始皇未遂，逃到下邳（今江蘇省睢寧縣）隱匿，才改名為張良。
有壹天，張良在橋上散步遇到壹個穿褐色衣服的老人（黃石公，隱士）。那老人的壹只鞋掉在橋下，看到張良走來，便叫道：“妳替我去把鞋揀起來！”張良便下橋把鞋撿了起來。那老人又對張良說：“來！給我穿上！”張良便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，壹句感謝的話也沒說，轉身走了。
張良楞楞地望著老人的背影，猜想這老人壹定很有來歷。果然，那老人走了裏把路，返身回來，說：“妳這小夥子很有出息，值得我指教。”後來老人交給張良壹部《太公兵法》說：“妳要下苦功鉆研這部書。鉆研透了，以後可以做帝王的老師。”後來，張良研讀《太公兵法》很有成效，成了漢高祖劉邦手下的重要謀士，為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。
13.四面楚歌
釋義四面都是楚人的歌聲。後用來比喻四面受敵；處於孤立無援的處境。
語出梁啟超《中國國會制度私議》：“殆陷於四面楚歌之中；反恃解釋條文以持其說。”
人物項羽（今江蘇宿遷人）和劉邦（今屬江蘇豐縣人）原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。後來劉邦聽從張良和陳平的規勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。終於布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時，項羽兵少缺糧，夜裏又聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌：“難道劉邦已經得到了楚地了嗎？為什麽他的部隊裏面楚人這麽多呢？”心裏已喪失了鬥誌，騎上馬帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。
14.老當益壯
釋義雖然年紀很大了，但誌氣和身體更壯。
語出《後漢書馬援傳》：“丈夫為誌；窮當益堅；老當益壯。”
人物東漢名將馬援，扶風茂陵（今陜西省興平市竇馬村）人。從小就胸懷大誌，他打算到邊疆去發展畜牧業。馬援長大以後，當了扶風郡的督郵。有壹次，郡太守派他送犯人到長安。半路上，他覺得犯人怪可憐的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了，為此丟了官，逃亡到北朝郡搞起畜牧業和農業生產，成了壹個大畜牧主和地主，把自己積攢的財產、牛羊，都分送給他的兄弟、朋友。他常說：“做個大丈夫，總要'窮當益堅，老當益壯’才行”。就是說，越窮困，誌向越要堅定；越年老，誌氣越要壯盛。後來，馬援成了東漢有名的將領，開國功臣之壹，為光武帝立下了很多戰功。
15.投筆從戎
釋義指讀書人放棄文化工作參軍入伍。
語出《後漢書班超傳》。
人物班超是東漢壹個很有名氣的將軍，他從小就很用功，對未來也充滿了理想。有壹天，他正在抄寫文件的時候，突然覺得很悶便丟下筆說：“大丈夫應該像傅介子、張騫那樣，在戰場上立下功勞，怎麽可以在這種抄抄寫寫的小事中浪費生命呢！”
後來，他當上壹名軍官，在對匈奴的戰爭中，得到勝利。接著，他建議和西域各國來往，以便***同對付匈奴。朝廷采取他的建議，就派他帶著數十人出使西域。在西域的三十多年中，他靠著智慧和膽量，度過各式各樣的危機。班超壹生總***到過五十多個國家，和這些國家保持和平，也同時宣揚了漢朝的國威。
16.暴殄天物
釋義原指殘害滅絕各種生物。後指不知愛惜物品；隨意毀壞糟蹋。
語出《尚書武成》：“今商王受無道；暴殄天物；害虐烝民。”
人物三人（寶釵、李紈、探春）只是取笑之談，說了笑了壹回，便仍談正事。探春因又接說道：“咱們這園子只算比他們的多壹半，加壹倍算，壹年就有四百銀子的利息。若此時也出脫生發銀子，自然小器，不是咱們這樣人家的事。若派出兩個壹定的人來，既有許多值錢之物，壹味任人作踐，也似乎暴殄天物。不如在園子裏所有的老媽媽中，揀出幾個本分老誠能知園圃的事，派準他們收拾料理，也不必要他們交租納稅，只問他們壹年可以孝敬些什麽。”（《紅樓夢》第五十六回）
17.壹字千金
釋義增損壹字；賞以千金。形容文辭精妙；不可更改。
語出南北朝?鐘嶸《詩品?古詩》：“文溫以麗；意悲而遠；驚心動魄；可謂幾乎壹字千金。”
人物戰國末期，秦國有壹個生意人名叫呂不韋（衛國濮陽人，原籍陽翟，今河南禹州），有三千門客，作為他的智囊，想出各種辦法來鞏固他的政權。這些食客，各色各樣，應有盡有。他們把見解和心得，寫出二十六卷，壹百六十篇文章，書名提作《呂氏春秋》。呂不韋命令把全文抄出，貼在秦國首都鹹陽城門上，並發出布告：“誰能把書中的文字，增加壹個或減少壹個，甚至改動壹個，賞黃金千兩（合黃金壹斤）”。
18.嗟來之食
釋義指帶有侮辱性的施舍。
語出《禮記檀弓下》：“齊大饑；黔敖為食於路；以待餓者而食之。有餓者；蒙袂輯屨；貿貿然來。黔敖左奉食；右執飲；曰：'嗟！來食。’揚其目而視之；曰：'予唯不食嗟來之食；以至於斯也。’”
人物春秋戰國時期，齊國發生了壹次嚴重的饑荒。有壹位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上壹些食物，等著餓肚子的窮人經過，施舍給他們。壹個餓得不成樣子的人用袖子遮著臉，拖著壹雙破鞋子，搖搖晃晃地走過，黔敖看到後，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：“餵!來吃吧!”那個餓漢擡起頭輕蔑地瞪了他壹眼，說道：“我就是因為不吃這種'嗟來之食’才餓成這個樣子的。” 黔敖也覺得自己做得有點過分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死於路旁。
19.怒發沖冠
釋義形容憤怒到極點。
語出《史記 廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立；倚柱；怒發上沖冠。”
人物趙惠文王得到壹塊稀世的壁玉。秦昭王企圖仗勢把和氏璧據為己有。於是他假意寫信給趙王，表示願用15座城來換這塊璧。趙王怕秦王有詐，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵來犯。後派藺相如帶了和氏壁出使秦國。席上，藺相如見秦王如此輕蔑無禮，早已非常憤怒，便上前道：“這璧上還有點小的毛病，請讓我指給大王看。”
藺相如把璧拿到手後，馬上退後幾步，靠近柱子站住。他極度憤怒，頭發直豎，頂起帽子，激昂地說：“趙王和大臣們商量後，都認為秦國貪得無厭，想用空話騙取和氏壁，因而本不打算把璧送給秦國；聽了我的意見，齋戒了五天，才派我送來。今天我到這裏，大王沒有在朝廷上接見我，拿到壁後竟又遞給姬妾們傳觀，當面戲弄我，所以我把壁取了回來。大王如要威逼我，我情願把自已的頭與璧壹起在柱子上撞個粉碎！”在這種情況下，秦王只得道歉，並答應齋戒五天後受璧。但藺相如預料秦王不會交城，私下讓人把壁送歸趙國。秦王得知後，無可奈何，只好按照禮儀送藺相如回國。
20.手不釋卷
釋義書本不離手，形容勤奮好學。
語出《三國誌》裴松之註引《江表傳》：“光武當兵馬之務；手不釋卷。”
人物三國時，呂蒙是吳國的大將。呂蒙作戰勇猛，平時卻不肯讀書。孫權勸道：“妳讀點歷史和兵法，用兵更高明。”孫權道：“漢先武帝從前行伍出身，卻'手不釋卷’。”從此，呂蒙勤勉自學，受益匪淺。
21.韋編三絕
釋義編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
語出司馬遷《史記 孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕。”
人物孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東曲阜市南辛鎮）人，先祖為宋國（今河南商丘市夏邑縣）貴族。
孔子花了很大的精力，把《易》全部讀了壹遍，基本上了解了它的內容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點。接著，他又讀第三遍，對其中的精神、實質有了透徹的理解。在這以後，為了深入研究這部書，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛地說：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質了。”
22.墨守成規
釋義 原意是墨子捍衛自己的智慧和勞動果實，原為褒義詞，不過由於歷史原因，變為了貶義詞。比喻固執守舊，不思改革進取。
語出黃宗羲《錢退山詩文序》：“如鐘嶸之《詩品》；辨體明宗；固朱嘗墨守以為準的也。”
人物墨子，名翟（dí），戰國初期宋國國都（今河南商丘）或魯國（今山東滕州）人，主張人與人平等相愛（兼愛），反對侵略戰爭（非攻）。；魯班，姓公輸，名般。又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。漢族，東周魯國（都城山東曲阜，故裏山東滕州）人。
魯班進攻，墨子守城，連攻了九次，墨子都贏了。
但是魯班並不認輸，他說：“我已經知道對付妳的辦法了，只是我不想說出來。”墨子也說：“我也知道妳會用什麽方法來對付我了，只是我不願意說罷了。”楚王故作不解地問墨子：“先生理解魯班的意思嗎？”墨子正氣凜然地說：“我當然理解——那就是把我殺掉！他以為這樣做宋國就沒人守城了，就可以壹下子攻下宋國。不過，我早已經叫我的三百多個學生運載著我的守城器械到宋國去了，他們正等著妳們呢！妳就是把我殺了，也挽救不了妳們的失敗。”接著，墨子又嚴肅而高聲地說：“妳們到底打算怎麽辦？”楚王嘆了壹口氣，無奈地說：“好吧，我們取消攻打宋國的計劃。”這時墨子才帶著勝利的微笑，告別楚王而去。
人們把墨子守城的規則稱為“墨守成規”，後來表示思想保守，堅持按老規矩辦事，不肯改變。
23.病入膏肓
釋義古代認為“膏肓”是藥力達不到的地方。後形容病情嚴重到無法治療的程度。也比喻事態嚴重；無法挽救。也作“病在膏肓”。
語出《左傳 成公十年》：“醫生；曰：'疾不可為也。在肓之上；膏之下；攻之不可；達之不及；藥不至焉；不可為也。’”
人物春秋時期，晉景公有壹次得了重病，聽說秦國有壹個醫術很高明的醫生，便專程派人去請來。醫生還沒到。晉景公恍惚中做了個夢。夢見了兩個小孩，正悄悄地在他身旁說話。壹個說：“那個高明的醫生馬上就要來了，我看我們這回難逃了，我們躲到什麽地方去呢？” 另壹個小孩說道：“這沒什麽可怕的，我們躲到肓的上面，膏的下面，無論他怎樣用藥，都奈何我們不得。”不壹會兒，秦國的名醫到了，立刻被請進了晉景公的臥室替晉景公治病。診斷後，那醫生對晉景公說：“這病已沒辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，紮針又達不到，吃湯藥，其效力也達不到。這病是實在沒法子治啦。”
晉景公聽了，心想醫生所說，果然驗證了自己夢見的兩個小孩的對話，便點了點頭說：“妳的醫術真高明啊！”說畢，叫人送了壹份厚禮給醫生，讓他回秦國去了。
24.雞犬升天
釋義比喻壹個人做了大官，和他有關的人也跟著得勢。
語出東晉葛洪《神仙卷 卷四 劉安》記載；漢代淮南王劉安修煉成仙；剩下的藥留在庭院裏；雞狗吃了；也都升天。
人物西漢時期，有位著名的思想家、文學家名叫劉安。繼承了父親的封位為淮南王，偏偏對道教的書籍入了迷。產生了煉丹成仙的念頭。於是他四處去尋訪有仙方神術的道人仙翁八公，壹心壹意的尋訪，誠心感動了八公。壹日，八公來到劉安家，把煉制仙丹的方法傳授給他，並告訴他，仙丹煉成，吃下後就可升天成仙了。
劉安每天都虔誠的靜心修煉，後來他“真的”煉出了仙丹。這時他覺得身體輕盈，飄飄欲仙。那些仙丹，晶瑩剔透。他知道升天成仙的時刻到了，他沐浴更衣，焚香禱告，然後把仙丹吃了下去……劉安覺的身體輕飄飄的，低頭壹看，原來自己早已站在雲端了。
劉安成仙後，灑落在院子裏的仙丹被雞和狗吃了，它們也都飄然升空，成了神仙。劉安在雞和狗簇擁之中，慢慢的就消失了。
25.高山流水
釋義比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
語出戰國列禦寇《列子湯問》：“伯牙鼓琴，誌在高山，鐘子期曰：'善哉，峨峨兮若泰山！’誌在流水，鐘子期曰：'善哉，洋洋兮若江河。’”
人物春秋時期，俞伯牙擅長於彈奏琴弦，鐘子期擅長於聽音辨意。有次，伯牙來到泰山（今武漢市漢陽龜山）北面遊覽時，突然遇到了暴雨，只好滯留在巖石之下，彈奏琴曲。“好曲！真是好曲！”原來，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨聆聽多時，發出了由衷的贊賞。
俞伯牙聽到贊語，趕緊起身和鐘子期打過招呼，便又繼續彈了起來。伯牙凝神於高山，賦意在曲調之中，鐘子期在壹旁聽後頻頻點頭：“好啊，巍巍峨峨，真像是壹座高峻無比的山啊！”伯牙又沈思於流水，隱情在旋律之外，鐘子期聽後，又在壹旁擊掌稱絕：“妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流壹樣呀！”伯牙每奏壹支琴曲，鐘子期就能完全聽出它的意旨和情趣。伯牙驚喜嘆息：“好呵！好呵！您的聽音、辨向、明義的功夫實在是太高明了，您所說的跟我心裏想的真是完全壹樣，我的琴聲怎能逃過您的耳朵呢？”
二人於是結為知音，並約好第二年再相會論琴。可是第二年伯牙來會鐘子期時，得知鐘子期不久前已經因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語言表達，於是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
26.口蜜腹劍
釋義嘴裏說得動聽；心裏卻盤算著壞主意。形容嘴甜心狠。
語出司馬光《資治通鑒》：“李林甫為相……尤忌文學之士；或陽與之善；啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫口有蜜；腹有劍。”
人物李林甫，唐玄宗時官居“兵部尚書”兼“中書令”，這是宰相的職位。此人若論才藝倒也不錯，能書善畫。但若論品德，那是壞透了。他忌才害人，凡才能比他強、聲望比他高的人，權勢地位和他差不多的人他都不擇手段地想方設法給以排斥打擊。對唐玄宗，他有壹套諂媚逢承的本領。他竭力遷就玄宗，並且采用種種手法，討好玄宗寵信的妃嬪以及心腹太監，取得他們的歡心和支持，以便保住自己的地位。李林甫和人接觸時，外貌上總是露出壹副和藹可親的樣子，嘴裏盡說些動聽的“善意”話。但實際上，他的性格非常陰險狡猾，常常暗中害人。
27.風聲鶴唳
釋義風吹的響聲和仙鶴的叫聲。形容驚慌失措或自相驚擾。
語出房玄齡等《晉書 謝玄傳》：“余眾甲宵遁；聞風聲鶴唳；皆以為王師已至。”
人物公元383年，前秦皇帝苻堅組織90萬大軍，南下攻打東晉。東晉王朝派謝石為大將，謝玄為先鋒，帶領8萬精兵迎戰。苻堅認為自己兵多將廣，有足夠的把握戰勝晉軍。他把兵力集結在壽陽（今安徽壽縣）東的淝水邊，等後續大軍到齊，再向晉軍發動進攻。為了以少勝多，謝玄施出計謀，派使者到秦營，向秦軍的前鋒建議稍向後退，遭秦軍眾將領拒絕。
但是，苻堅求勝心切，決定後退。苻堅沒有料到，秦軍是臨時拼湊起來的，指揮不統壹，壹接到後退的命令，以為前方打了敗仗，慌忙向後潰逃。謝玄見敵軍漬退，指揮部下快速渡河殺敵。那些僥幸逃脫晉軍追擊的士兵，壹路上聽到呼呼的風聲和鶴的鳴叫聲，都以為晉軍又追來了，於是不顧白天黑夜，拼命地奔逃。就這樣，晉軍取得了“淝水之戰”的重大勝利。
28.泰山北鬥
釋義比喻道德高、名望重或有卓越成就為眾人所敬仰的人。
語出《新唐書 韓愈傳贊》：“自愈沒，其言大行，學者仰之如泰山、北鬥雲。”
人物唐朝的文學家韓愈（字退之，號昌黎，故世稱韓昌黎，謚號文公，故世稱韓文公，唐朝河南河陽(今河南孟州)人，另有祖籍鄧州壹說，是唐宋八大家之壹），擅長寫古文，死後他的文章廣為流傳，當時的學者將其喻為泰山、北鬥，非常敬仰他。
起初，人們把韓愈比作泰山、北鬥，是表示對這位文學家的推崇、敬仰之情。後來，人們就用泰鬥壹詞稱在某壹方面成就卓越，在社會上有名望、有影響的人。