晏殊的《踩沙》表達了怎樣的情感？

1，顏姝的祖先把宋留在塔莎，長汀有酒席。香灰已經從臉上分離了。居馬映林，行人去浪。畫館魂消，高樓碎。夕陽只把平凡的波送遠。無盡是悲，世間滿是念。在這個詞的第壹部電影上，我就開始寫離別的場景，然後從居民和行人兩個方面寫離別的感受。我壹方面表現了居民的戀戀不舍，另壹方面描述了行人的不忍離去。下壹頁從居民的角度寫下我的想法。因為行者是坐船走水路，所以還是堅持水浪。“只看遠處浪”的意境，與李白《黃鶴樓送別孟浩然揚州行》詩中孤帆遠航，碧空盡，天上只流長江的意境相同。兩句話，寫壹個告別的感覺。古人出行時祭祀路神，因稱送別宴為“祖座”。“長汀”是告別的地方。“離歌”和“送別宴”是壹個東西，“送別宴”和“祖溪”意思壹樣。這裏不想避免重復，只是強調告別的場景。“香塵”這句話描述了我們剛分手時的情景:到處都是花，灰塵也有壹股清香。我們隔著寂寞的香塵，壹次又壹次的回眸。“回來了”雖然沒有指定是“活人”還是“行人”，但可想而知雙方都是揮之不去，不忍離去。四五句話分別寫的是發件人和行者，他們之間的對比特別難懂。雖然經常回頭看對方，但總有看不到他們的時候。壹片小樹林阻隔了人們的視線，馬仰頭嘶鳴，仿佛明白了“活人”的心思，而“行人”已經乘船漸行漸遠，最後隨著河流的曲折而消失。馬嘶，秋篆，從側面襯托出濃濃的情意。幾句話後，我寫了“住在家裏”，登上了畫館。我不禁黯然神傷。我倚著高樓，獨自向前望去，只見江波反射著夕陽的余暉，壹直延伸到遙遠的天邊，更增添了人的情懷。住在樓裏的人只是惆悵和不甘，沒必要繼續看船。字不粘，悠悠深遠。從時間上來說，下壹部電影和上壹部電影沒有必然的緊密聯系。只是時間問題，想著遠方的行人，總有可能。句子中的“只送”字，極其憤懣無奈，語言樸實深刻。收到兩句話:“無盡是離愁，天涯是思遍”，寫完之後的思緒是由前壹句話“平浪遠”轉化而來的。抒情主人公放縱自己的想象，讓這種情況隨波逐流，周遊世界。從眼前的浩瀚中，引出無盡的憂傷，意境已經深遠。如果用“天邊”來彌補的話，對視之愛就極致了。這首詞寫的是歡送會和離別後的思念，都歷歷在目，回味無窮。比如丹青妙手描繪的壹幅春江送別圖，讓讀者感受到作者的柔情。唐圭璋的《唐宋詞略解》說這個小字“足為壹別賦”，這不是褒義。2.塔莎煙樹徑紅稀，香郊綠。高臺上的樹陰沈沈的。春風不解禁，迷霧重重，混亂不堪。綠葉藏鶯，珠簾隔燕。爐子的熏香還在旋轉。當壹個悲傷的夢醒來時，夕陽深深地照在庭院裏。此詞描寫晚春景色，第壹篇描寫田園風光，第二篇描寫庭院內部，最後以“夕陽照進庭院深處”結尾，透露出淡淡的憂傷。前三句描述了壹幅典型的春日黃昏的香郊景象:小路兩旁，鮮花稀疏，偶爾能看到幾片殘紅的花瓣；放眼望去，只見綠色已經漫山遍野；高臺附近，樹木蔥郁，陰涼幽深。“紅稀”、“綠遍”、“樹陰”，表示春天已經消失，晚春的氣息很濃。雖然三句話還在眼前，但是“難得”、“倍”、“見”這三個字，卻表現了事情的過程和動態。從“小路”“香郊”“高臺”的順序來看，也有壹種變形感。"春風沒有解除對華陽的禁令，這讓行人感到困惑."華陽寫的，也是典型的晚春景色。但詩人在描寫這壹場景時，註入了自己的主觀感受，寫春風不知約束華陽，以致滿天飛，撲向行人。壹方面暗示沒有留在春天的打算，所以我只要聽華陽跳舞，把它送回春天；另壹方面突出了楊樹花奔放活躍的生命力。這裏雖然寫的是晚春的景色，但是沒有頹廢的情緒，充滿了生活氣息。“蒙蒙”“撲撲”很有動感。“行人”這個詞讓我想起我上面寫的是詩人在鄉下看到的。看了兩句“翠葉藏鶯，珠簾隔燕”，分室外和室內，壹個連著壹個，連著自然。最後壹句說綠葉已經長得很厚了，黃鸝的身影可以隱藏，對應的是上圖的“樹蔭”；燕子被竹簾隔開，不允許進入室內，這就引出了下面對室內場景的描述。用“隱”和“隔”兩個字，把初夏的細樹美景和白天的靜謐模樣寫得惟妙惟肖。在這樣壹個安靜的房間裏，香爐裏的香煙在裊裊上升，和漂浮的遊絲糾纏在壹起，漸漸融合在壹起，分不清哪個是香煙，哪個是遊絲。“壹個接壹個”“轉”這幾個字看似動感，實則道出了整個房間的寂靜。“壹壹”上有個“靜”字，境界出來了。"當我從悲傷的夢中醒來時，落日的余暉深深地照進了院子。"跳開，我寫到黃昏酒醒，原詩人中午宣布困了，睡著了。當他醒來的時候，已經是黃昏，夕陽正照在這幽深的朱門大院裏。這裏指出“傷心夢”，表示夢與春愁有關。醒來後，夕陽依然照在深院，初夏難娛。前人評論過這個詞的美景。沈季飛在《草堂詩集》中說:“結深妙，實言不可寫。”在沈倩的《雜詩》中，更進壹步指出結論句“更具自發性”，顯示了晏殊詞寫景重神輕形的特點。3.晏殊碧海無波，瑤臺有路。細思，第壹次去看飛天。那個時候，我沒有在意對的人。妳從哪裏知道的？塵土落在席子上，煙鎖住芬芳的閨房。誰能附上紅色的小字？爬上樓梯向遠處望去，雨，雨點灑下，天空已近黃昏。這個詞深刻而微妙。最好是把句子說完，意思豐富，押韻，還挺過癮的。片中前三句:“碧海無波，瑤臺有路。想好了就壹起飛。”據說沒有浪的危險，有去瑤臺仙境的路。本來是可以壹起飛的，但是當時沒有做到。現在“思考”，覺得“格格不入”，有些遺憾。碧海是指海上的聖山；瑤臺，離騷有此詞，但可能是借用《穆傳》中西王母居住的瑤池，指代陸上仙境。然後兩句:“那時候，我沒有在意對的人。妳哪裏知道？”意味著放棄壹起飛翔的機會，讓“真命天子”輕易離開。現在後悔了，不過是“山高水長”。我不知道她把自己奉獻給了哪裏。“不理別離”事件是詞中悲怨的特殊原因，是感情的癥結所在。壹時的輕別離，引起的是長久的思念，寫在“山長”這句話裏。下壹部“齊凝塵，閨房遮霧”，寫完《如意郎君》後，塵凝霧罩，殘跡淒涼，非壹日之死。“誰能附上紅色的小信箋？”是很難打通的，和《喜鵲踏月》裏“我要送信箋和尺子”的意思壹樣。“高樓欲暮”，更類似於《喜鵲踏月》中的“獨登高樓，望天涯”。既然人在遠方，很難聽到他們的消息，那麽登高望遠就是壹種妄想。言語不直接說什麽深不可測，只通過這種動作，顯得婉轉含蓄。之後是“飛機葉子上有沙沙的雨”這句話，直接寫風景了。事實上，風景是深情而有意義的。相比較而言，文的《更漏》“梧桐，半夜下雨，離愛更苦。壹葉壹聲，空階淋漓至明”，李清照的“梧桐瀟瀟，黃昏時，點點滴滴”，雖精彩，恐怕也已展露無遺。顏姝做了五十年的高官。他的性格“刻板”(《五代名臣言行錄》)，處事謹慎，沒有半點浪漫。他恪守諾言，節儉度日，但仍在家中養藝妓，留宿宴席，並經常“伴歌伴樂”(《夏日物語》)。他很容易接受任何藝妓和小妾。按理說他這輩子不會有太多男女之戀的悲哀和不恨，但他的詞裏卻有不少。這可能與當時寫詞的風氣有關:寫在酒席上是為了付錢給歌者、藝人唱歌，內容沒有脫離晚唐五代以來“柯巖”的傳統；也可能與文學創作的特點有關:可以描寫人的壹般感受，不局限於作者的自我刻畫。但是，晏殊的文字並沒有完全脫離對自己生活的客觀描寫。如何理解它們取決於讀者。4、顏姝細草愁煙，幽花，欄桿總是引人入勝。日出深院無人，海燕不時飛去。壹襲慢衣，清香縈繞，天空忍不住壹路走來。垂柳只招惹春風，卻從未拴過行人！此詞以悲涼溫柔的筆調表達了傷春之情，同時又流露出對時光流逝的深深嘆息和惋惜，深藏其中。我開始寫“細草愁煙，幽花怕露”，上面寫著:草上霧靄蒙蒙，花蕊上露珠瑟瑟。這兩句話表面上看都是文筆之外的場景，其實蘊含著極其犀利的感情。“煩惱”和“恐懼”這兩個詞表達了作者極其細膩的感情，並與緊密的對偶形式完美結合。細密的草霧裏似乎有壹種悲傷的表情，露珠裏似乎有壹種戰爭的感覺。“愁”用來表達草霧中的感受，“怯”用來形容朝露中的感受。表面上是花草的意境，實際上是通過花草的擬人化來表現人的意境。晏殊的另壹首詩《死華蓮》與“檻菊憂煙藍淚露”的句子相似，境界相同，只不過壹個是秋景，壹個是春景。“陽臺永遠是迷人的地方”，前兩句短短的四字句“細草愁煙，幽花不敢顯”，正是傷心人在欄桿上看到的風景。詩人只是因為草上的霧氣和花上的露珠而“失去了靈魂”，可見他的情意是微妙而深刻的。《陽光下的高中無人，海燕時不時飛走》是最後壹部。在我面前，我從寫風景變成了寫人。這兩句話烘托了環境，進壹步寫了人。“沒有人是安靜的”是詩人除了欄桿沒有人來淹沒他的靈魂。“日本學園”的靜謐，襯托了人的孤獨。《燕子壹起飛》反映了人的孤獨。“海燕時不時飛走”的意思是:海燕時不時飛走，卻給孤獨的人留下了壹路無盡的情懷。電影結束後，“壹身慢衣，清香縈繞”，從室外到室內，依然寫人。這裏的“衣以慢服”形容人以寬服消瘦，寓意離別之痛。“香”的“回”是向輝，壹種由曹暉作為香料制成的香，古代婦女在室內常用。“殘”是指壹段時間的燒殘。“燈芯”指的是香的燈芯，即“壹炷香”的燈芯。“馥郁芬芳，揮之不去”形容在室內點燃的馥郁芬芳，相繼燒成灰燼，暗示室內人的陰郁心情。把香爐中燃燒的篆字形狀的香的殘灰與自己內心的悲傷，情緒的冷淡和悲傷相比較，也是古詩中常見的意象。但作者在這裏只是客觀地寫了“衣慢香長”，就更加含蓄了。只有它不出聲，才不會被個別事件所局限，才能給人無限深遠的想象和聯想。然後“忍不住壹路旅行”這句話以最後兩句結束，兩個對偶短句後面跟著壹個長句，緊湊完整。“忍不住”是擋不住的。“天長”和“調路”結合得很好，天長路很遠，無論如何也很難停下來。“忍不住”這個詞，傳達的是壹種在壹切都無法挽回的悲傷。緊接著對“穿慢衣”的向往和對“香飄余香”的失落，更增加了對失落者的無奈。那句“垂柳只能惹春風，不曾拴行人”是以壹種感嘆的口吻說出來的:楊柳隨風搖曳，婀娜多姿。這多情而纏綿的垂柳只是在那裏挑起了春風。他們哪壹個能留住要走的人？哪壹條軟條能挽回已經逝去的美好過去？這兩句話裏有壹種深刻的懷舊之情，象征著對整個人生的深刻理解。全詩通過寫情景來表達悲傷、思念和嘆息，充滿了悲涼之情。最後壹個片子講的是室外的景色，草怕花，都染上了這個顏色:“海燕飛走了。”我在偷偷調侃人家。接下來的片子講的是室內的景色，滿是哀怨和慢衣，進壹步渲染了悲傷。只有抱怨，才能指出我們想念遠方的“行人”。李在《雨村》中說:“晏殊的詞很美，善用成語。比如‘垂柳只惹春風，可曾克制行人？’以及“東風不解禁白楊花，霧蒙蒙亂。”候判是也。反復使用，量力而行。”這段話，正好指出了詞的藝術特點。