沒有以“恙”開頭的成語，只有以“恙”結尾的成語。
壹***只有3個跟“恙”有關的成語。
1、安然無恙
讀音：ān rán wú yàng
釋義：恙：病。原指人平安沒有疾病。現泛指事物平安未遭損害。
出處：明·馮夢龍《醒世恒言》第二十九卷：“按院照舊供職；陸公安然無恙。”
典故：
公元前266年，趙國國君趙惠文王去世，他的兒子太子丹接位為趙孝成王。由於孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威後負責處理。趙威後是壹個比較賢明而有見識的中年婦女。她剛剛主持國事的時候，秦國加劇了對趙國的進攻。趙國危急，向齊國求救，齊國要趙威後把她的小兒子長安君送到齊國作人質，然後再出兵。趙威後舍不得小兒子離開，但是聽了大臣觸龍的意見，還是把長安君送到齊國。齊國出兵幫助趙國打退了秦軍。?
有壹次，齊王派使者帶著信到趙國問候趙威後。威後還沒有拆信就問使者。“齊國的收成不壞吧？老百姓平安嗎？齊王身體健康嗎？”,齊國使者聽了心裏很不高興，說：“我受齊王派遣來問候您，現在妳不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在後面嗎？”,威後微微壹笑，說：“不是的。如果沒有收成，怎麽會有百姓？如果沒有百姓，怎麽會有君主？難道問候時可以舍棄根本而只問枝節嗎？”,齊國使者聽了，壹時說不出話來。?
這則“無恙”的典故，後來演化出成語，“安然無恙”。
2、布帆無恙
讀音：bù fān wú yàng
釋義：比喻旅途平安。(乘船旅行途中)布帆完好無損，意在旅途平安之辭。
出處：
南朝·宋·劉義慶《世說新語·排調》。晉朝書畫家顧愷之休假回家路過荊州，特地去拜訪好友殷仲堪。殷仲堪熱情款待並建議他乘船回老家破冢，同時借他壹塊布帆。顧愷之到破冢遇到大風，船被吹到岸邊，走回家給殷仲堪寫信:"地名破冢，真破冢而出，行人安穩，布帆無恙。"
3、別來無恙
讀音：bié lái wú yàng
釋義：恙：病。分別以來壹直都很好嗎？常用作別後通信或重逢時的問候語。
出 處：明·羅貫中《三國演義》第45回：“幹曰：‘公瑾別來無恙！’”
詞語典故：
戰國時期的《易傳》壹書如此解釋“無恙”：“上古之世，草居露宿。恙，噬人蟲也，善食人心，故俗相勞問者雲無恙，非為病也。”按照《易傳》的說法，“恙”是壹種在草叢中聚居的蟲子，這種蟲子的特點是“善食人心”，簡直像食人蟲，而不是壹種疾病。
《易傳》的說法過於聳人聽聞。從醫學上來說，“恙”其實就是恙蟲，又稱恙蟎，可引起恙蟎皮炎，傳播疾病。恙蟲病就是感染後的恙蟎幼蟲叮咬人體所引起的壹種急性傳染病，臨床特征為起病急驟、持續高熱、皮疹、皮膚受刺叮處有焦痂和潰瘍、局部或全身淺表淋巴結腫大等。恙蟎寄生的地方通常是雜草叢生的野外環境，上古時期衛生條件差，人們露宿野外，因此常常會患上恙蟲病。
恙蟲病既然是壹種急性傳染病，古人見面的時候，生怕傳染給自己，於是先互相問壹句“別來無恙？”——親愛的，您身上到底有沒有恙蟲啊？如果有的話可得說實話，千萬別傳染給我啊！久而久之，“別來無恙”失去了最原始的含義，由生怕傳染的擔心變成了壹句透著親熱和關切的問候語。