這是不可取的班門弄斧。
魯班在門面前玩大斧，關帝玩大刀。
教別人遊泳，讓人開懷大笑，慷慨大方。
根據上面的典故我們可以知道，教別人怎麽教別人怎麽教別人怎麽教別人怎麽教別人怎麽教別人怎麽教別人怎麽教別人怎麽教別人怎麽教別人怎麽教別人怎麽教別人怎麽教別人怎麽教別人怎麽教別人怎麽教別人怎麽教自己。請不要把典故曲解為敢於挑戰！
我們不提倡教別人怎麽教別人怎麽教壹把斧子，不是不挑戰精神，而是要沈下傲氣，積累自己的知識和技術。當有壹天妳能站在專家的立場上和權威對話，向他挑戰，這就是我們提倡的。！
反方:不要班門弄斧，因為金子總會發光。
首先，我想知道是不是妳的虛榮心在作祟。妳必須展示妳有多強大。有必要嗎？還是謙虛壹點好。不要在前輩面前展示自己有多能幹。就像妳和妳父母壹樣。妳們永遠是他們的孩子。不要告訴父母妳的家人或者孩子讓妳有多累，因為妳已經在他們曾經用汗水支撐的天空下成長。(妳知道嗎？是個孩子。)當然，人可以適當的表現如下，不然妳怎麽知道自己有能力？這個我不否認，但是中國是禮儀之邦。最起碼要尊重前輩。妳如此直言不諱地在妳的創始人面前展示妳的能力，告訴他他老了，快死了。他沒有妳有創造力。廉頗老了，還能吃嗎？
沒有他們留下的東西，妳會有現在的成就！“長江後浪推前浪，壹代比壹代強。”還有很多人比妳強，那妳為什麽不去找那個人學習，而是在課堂上展示妳的能力！沒有人有表達的欲望，但是妳想想，如果沒有人歡呼，那還有什麽意義！妳喜歡自戀嗎？
“舉個例子:
雷鋒..."
沒有表演的欲望
人要量力而行，即使有能力，也要表演給人看嗎？虛心去做，怕有人不知道？雷鋒就是這樣壹個人，不是嗎？
如果妳想做超出自己能力的事情，那是多麽可怕的事情啊！想到壹個剛走上手術臺的醫生，因為害怕別人說他無能或者想表現出來，而大膽地去做壹個自己沒有把握或者充滿業績的手術。那是壹件可怕而悲傷的事情！
說典故:
越王鉤件:睡薪嘗膽。
如果妳想裝死，
首先妳要提出壹個概念，班門弄斧不是創新，而是在經驗豐富、技術嫻熟的專家面前強調自己的作用，忽視對經驗的尊重，忽視知識的積累，這是壹種武斷的做法。青年學生熱血沸騰，但青年學生創新課有著本質的區別。我們需要有壹個價值拼盤標準，即是否符合客觀規律。
不，在全聽的基礎上，要麽市場化，要麽創新。< br & gt2.對方肯定會說八門龍副是對傳統的挑戰，新時代需要這種精神。這個時候，妳就要舉個例子。年輕人必須挑戰傳統嗎？巴門壹定代表傳統嗎？比如兩個年輕人，其中壹個很有天賦，是個高手，提出了壹套新的方安，但是另壹個拒絕了前壹個人的做法，因為他認為他的方法更好。br & gt3以上兩個例子都是辯論中論點的延伸，最重要的是內在的火焰。半生不熟的後果對公司有害，對年輕人也不好。對於公司來說，放棄好的方法，采用差的方法，就是利益的損失。對個人來說，年輕人的未來受到打擊。對其他人來說，它有不被重視的負面影響。
& ltbr & gt四個論點:
(1辯論)謝謝主席先生。大家好。另壹位辯手已經解釋過“教別人怎麽教他們怎麽教他們怎麽教他們怎麽教他們怎麽教他們怎麽教他們怎麽教他們怎麽教他們。班門弄斧就是在專家面前炫耀自己的技術。剛才對方辯手強調，授之以魚，是“大膽挑戰權威，爭取勝利”。挑戰權威應該建立在實踐的積累上嗎？沒有積累，有什麽資本去挑戰？不知道這個成語的本意是諷刺那些沒有真才實學的人在行家面前賣弄技巧的行為。明代詩人梅芝環寫過壹首名為《論李白墓》的詩，詩中“河邊掘壹堆土，李白名高千古，壹首詩來來去去，魯班門前立壹把大斧。“其意是諷刺那些想裝清雅的遊客，他們寫的文章沒有語義，卻在有‘詩聖’之稱的李白墓上補題。那些窮詩的作者怎麽敢在李白面前跳舞？另壹方面，我們認為我們不應該教別人遊泳，原因有三:
(2.3辯論)大家好。首先，我想指出另壹位辯手犯的三個錯誤: