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以超開頭的四字成語

1. 以"超"字打頭的成語

超超玄著超超:形容高超;玄:微妙;著:顯明。

謂言論高超而微妙。《世說新語?言語》:“我與王安豐說延陵、子房,亦超超玄著。”

清?無名氏《杜詩言誌》卷十:“讀此詩而思此景,即不必有此景。而但讀此詩已令人~矣。”

超塵拔俗見“超塵出俗”。超塵出俗塵、俗:指塵世、人間;出:超出。

原指佛門弟子功夫堅深,已超出塵世。後多形容才德超出塵世,不同凡俗。

南朝?宋?劉義慶《世說新語?德行》劉孝標註引謝承《後漢書》:“徐?,字儒子,豫章南昌人,清妙高?,超世絕俗。”明?馮夢龍《東周列國誌》第四十七回:“孟明登太華山,至明星巖下,果見壹人羽冠鶴氅,玉貌丹唇,飄飄然有~之姿。”

超度眾生使凡俗之眾得離苦海。也泛指行善。

超凡出世謂超越凡俗離開塵世。元?馬鈺《清心鏡?嘆世》“廝是非,講閑氣。

豈悟修行,超凡出世。” 超凡入聖指修養超越常人,達到聖人的境界。

唐?呂巖《七言之二》:“舉世若能知所寓,超凡入勝弗為難。”清?曹雪芹《紅樓夢》第壹壹五回:“今日弟幸會芝範,想領教壹番~的道理,從此可以洗盡俗腸,重開眼界。”

超階越次謂越過原有的等級順序,多指越級提升官吏。《晉書?趙五倫傳》:“其余同謀者鹹超階越次,不可勝紀,至於奴卒廝役亦加以爵位。”

參見“不次之遷”。超今冠古冠:超出眾人。

超越古今。唐,韓愈《賀冊尊號表》:“眾美備具,名實相當,赫赫巍巍,超今冠古。”

亦作“超今越古”。明?無名氏《桃園結義》二折:“憑著我壯誌能,膽氣粗,博壹個黃閣標名,超今越古。”

亦作“越古超今”。明?無名氏《單刀劈四寇》五折:“多虧了二將軍關雲長,壹口刀越古超今,將四寇壹刀壹個都劈了。”

亦作“超今絕古”。明?李贄《焚書?與管登之書》:“細讀佳刻,字字句句皆從神識中模寫,雄健博達,真足以超今絕古。”

超今絕古見“超今冠古”。超今越古見“超今冠古”。

超類絕倫見“超世逸群”。超邁絕倫倫:同輩。

超越同輩,無人可比。南朝齊?謝赫《毛惠遠》:“出入窮奇,縱橫逸筆,力遵韻雅,超邁絕倫。”

亦作“超然邁倫”。宋?許?《彥周詩話》:“東坡《海南詩》、荊公《鐘山詩》,超然邁倫,能追逐李杜陶謝。”

超前絕後謂超越前人,以後也無壹可相比。南朝梁?沈約《齊故安陸昭王碑文》“絕後光前”李善註引《晉起居註?安帝詔》曰:“元功盛德,超前絕後。”

《野叟曝言》六九回:“飛娘咋舌驚嘆道:‘天下有這等奇烈女子,守節不變,猶人所能,至寧死而不顯,婆婆之失,則真可超前絕後矣。’” 超群拔類超出眾人,在同輩中拔尖。

清?夏敬渠《野叟曝言》第壹百三十八回:“這?郎文藝固是超群軼類,憐與素臣天生神力仿佛。” 超群出眾謂高出眾人。

宋?釋道原《景德傳燈錄》卷二十七:“超群出眾太虛玄。”明?淩?初《初刻拍案驚奇》卷十:“妳道生得如何?……即非傾國傾城色,自是~人。”

超群絕倫超出眾人,沒有同輩可以相比的。《三國誌?蜀書?關羽傳》:“亮知羽護前,乃答之曰:‘孟起兼資文武,雄烈過人,壹世之傑,黥、彭之徒,當與益德並驅爭先,猶未及髯之絕倫逸群也。

’” 超群軼類見“超群拔類”。超群越輩超越眾人和同輩。

唐?陳子昂《為將軍程處弼謝放流表》:“臣山東孤子,朝無親故。性識愚魯,非有才能。

陛下超群越輩,崇以榮寵。” 超然不群超脫於世俗之外。

不與眾人合群。《清史稿?吳文溥傳》:“[吳文溥]其為人有韜略,超然不群,能作蘇門長嘯。”

超然獨處謂超出世事離群獨居。《文選?宋玉》:“宋玉曰:‘夫聖人瑰意琦行,超然獨處,世俗之民又安知臣之所為哉!’”亦作“超然獨立”。

《淮南子務訓》:“君子……超然獨立,卓然離世。” 超然獨立見“超然獨處”。

超然絕俗高超得完全不同凡俗。謂遠過於尋常之輩。

漢?班固《為第五倫薦謝夷吾疏》:“方之古賢,實有倫序,采之於今,超然絕俗,誠社稷之蓍龜,大漢之棟甍。”宋?陸遊《與姜特立書》:“《繭庵記》及《初營》、《落成》二詩,大老手筆,超然絕俗。”

超然邁倫見“超邁絕倫”。超然物外物外:世外。

超脫於塵世之外。宋?蘇軾《超然臺記》:“予弟子由適在濟南,聞而賦之,且名其臺曰‘超然’。

以見予之無所往而不樂者,蓋遊於物之外也。” 超然象外見“超以象外” 超然遠舉為超脫世事,遠由而去。

末?蘇舜欽《答韓持國書》:“偷俗如此,安可久居其間,遂超然遠舉,羈泊於江湖之上,不惟衣食之累,實亦少避其機阱也。”亦作“超然遠引”。

渭?姚鼎《伍子胥論》:“昔者嘗怪樂毅之於燕,伍子胥之於吳,皆以受任於先君之時,及至嗣子棄之,於是毅遂超然遠引,而子胥乃戀戀不去.終以諫死於吳。” 超然遠引見“超然遠舉” 超然自得謂超脫世事,自覺快樂和滿足。

宋?釋普濟《五燈會元?東土祖師》:“光自幼誌氣不群,博涉詩書,尤精玄理,而不事家產,好遊山水,後覽佛書,超然自得。” 超然自逸謂超脫世事,安閑快樂。

漢?袁紹《與公孫瓚書。

2. 超字開頭的成語有哪些

超倫軼羣、

超然物外、

超塵拔俗、

超今越古、

超今冠古、

超世之功、

超世之才、

超群越輩、

超凡出世、

超然自引、

超然不群、

超倫軼群、

超逸絕倫、

超凡入聖、

超然遠舉、

超群出眾、

超塵逐電、

超群絕倫、

超超玄著、

超階越次、

超然避世、

超然邁倫

3. 以字開頭的四字成語

以字開頭的四字成語 :

以防萬壹、

以德報怨、

以儆效尤、

以身殉職、

以逸待勞、

以偏概全、

以身作則、

以毒攻毒、

以壹當十、

以己度人、

以退為進、

以理服人、

以此類推、

以守為攻、

以觀後效、

以德服人、

以貌取人、

以文會友、

以權謀私、

以禮相待、

以防不測、

以身試法、

以柔克剛、

以訛傳訛、

以怨報德、

以假亂真、

以卵擊石、

以澤量屍、

以魚驅蠅、

以長續短

4. 以"以"字開頭四字成語

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以暴易暴 以:用;易:改變,更換;暴:殘暴。用殘暴勢力代替殘暴勢力。指統治者換了,暴虐的統治沒有改變。

以冰致蠅 致:招引。用冰塊引蒼蠅。比喻事情必難實現。

以辭害意 因拘泥於辭義而誤會或曲解作者的原意。

以德報德 德:恩惠。用恩惠報答恩惠。

以德報怨 德:恩惠。怨:仇恨。不記別人的仇,反而給他好處。

以毒攻毒 攻:治。中醫用語,指用含有毒性的藥物治療毒瘡等惡性病。比喻利用不良事物本身的矛盾來反對不良事物,或利。

以碫投卵 碫:磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以強攻弱,必勝無疑。

以訛傳訛 以:拿,把;訛:謬誤。指把本來就不正確的話又錯誤地傳出去,越傳越錯。

以耳代目 拿聽到的代替親眼看到的。指不親自去調查了解,光聽信別人說的。

以攻為守 以進攻作為防禦的手段。

以古非今 非:非難,否定。用歷史故事抨擊當前的政治。

以觀後效 後效:以後的效果。指將罪犯從輕處分,再看他以後的表現。

以冠補履 冠:帽子;履:鞋子。用帽子補鞋。比喻以貴重物品配賤物。

以管窺天 管:竹管;窺:從小孔或縫隙裏看。通過竹管子的孔看天。比喻見聞狹隘或看事片面。

以規為瑱 規:規勸;瑱:古人冠冕上垂在兩側以塞耳的玉。把規勸的話當作塞耳的瑱。比喻不聽別人的規勸。

以火救火 用火來救火災。比喻工作方法不對頭,不但無益,反而有害。

以己度人 度:揣度,推測。用自己的心思(多指不好的)去猜度別人。

以簡馭繁 用簡捷了當的方法來處理復雜紛繁的事物。

以儆效尤 儆:使人警醒,不犯錯誤;效:仿效,效法;尤:過失。指處理壹個壞人或壹件壞事,用來警告那些學著做壞事的。

以酒解酲 酲:喝醉了神誌不清。用酒來解酒醉。比喻用有害的方法救急

5. 以“以”開頭的四字詞語

以備萬壹萬壹:可能性極小的變化。

事先做好周密防備,以防止萬壹發生變化。以暴易暴以:用;易:改變,更換;暴:殘暴。

用殘暴勢力代替殘暴勢力。指統治者換了,暴虐的統治沒有改變。

以冰致蠅致:招引。用冰塊引蒼蠅。

比喻事情必難實現。以長攻短利用自己的長處去攻擊別人的短處。

以此類推根據這壹事物的道理,去推出與此類似的其他事物的道理。以德報德德:恩惠。

用恩惠報答恩惠。以德報怨德:恩惠。

怨:仇恨。不記別人的仇,反而給他好處。

以點帶面用壹個單位或地方的成功經驗來帶動許多單位或成片地區的工作。以德服人以良好的德行使百姓歸順、服從統治者。

以毒攻毒攻:治。中醫用語,指用含有毒性的藥物治療毒瘡等惡性病。

比喻利用不良事物本身的矛盾來反對不良事物,或利用惡人來對付惡人。以訛傳訛以:拿,把;訛:謬誤。

指把本來就不正確的話又錯誤地傳出去,越傳越錯。以耳代目以:用;代:代替。

拿眼睛當耳朵。指不親自去調查了解,光聽信別人說的。

以防不測防:防備;測:預測。用來防備不曾料想到的事。

以防萬壹萬壹:意外變化。用以防備難以預料的事情。

以冠補履冠:帽子;履:鞋子。用帽子補鞋。

比喻以貴重物品配賤物。以觀後效後效:以後的效果。

指將罪犯從輕處分,再看他以後的表現。以管窺天管:竹管;窺:從小孔或縫隙裏看。

通過竹管子的孔看天。比喻見聞狹隘或看事片面。

以功贖罪用功勞抵消罪過。以古為鏡借歷史上的成敗得失作為鑒戒。

同“以古為鑒”。以攻為守以進攻作為防禦的手段。

以古喻今喻:說明。借用古代的事來說明今天的事情或道理。

以火救火用火來救火災。比喻工作方法不對頭,不但無益,反而有害。

以己度人度:揣度,推測。用自己的心思(多指不好的)去猜度別人。

以己律人用自己的主張去約束別人。以假亂真以:用;亂:混亂。

用假的東西去冒充或混雜真的東西。以儆效尤儆:使人警醒,不犯錯誤;效:仿效,效法;尤:過失。

指處理壹個壞人或壹件壞事,用來警告那些學著做壞事的人。以貌取人根據外貌來判別壹個的的品質才能。

以蠡測海蠡:貝殼做的瓢。用貝殼來量海。

比喻觀察和了解很狹窄很片面。以力服人力:權勢,武力。

用強制手段使人服從。以理服人用道理來說服人。

以卵擊石拿蛋去碰石頭。比喻不估計自己的力量,自取滅亡。

以卵投石拿蛋去碰石頭。比喻不估計自己的力量,自取滅亡。

以鄰為壑拿鄰國當做大水坑,把本國的洪水排泄到那裏去。比喻只圖自己壹方的利益,把困難或禍害轉嫁給別人。

以禮相待用應有的禮節接待。以偏概全以:用;偏:片面;概:概括;全:全部。

用片面的觀點看待整體問題。以權謀私以:憑借;權:權力;謀:謀求;私:私利。

用手中的權力牟取私利。以強淩弱淩:欺侮。

仗著自己強大就欺侮弱者。以屈求伸屈:彎曲;伸:伸直伸展。

用彎曲來求得向前伸展。比喻以退為進的策略。

以人廢言以:因為;廢:廢棄。因為說話人的地位的低下或犯有錯誤就不采納他所說的正確的意見。

以柔克剛用柔軟的去克制剛強的。以弱勝強憑弱小的力量戰勝力量強大的。

以人為鑒於,以;監,通“鑒”,鏡。以人為鏡把別人的成敗得失作為自己的借鑒。

以弱制強以:用,靠。弱:弱小。

制:制服。靠著弱小的力量去制服強大的力量。

亦作“以弱斃強”。以手加額把手放在額上。

表示歡欣慶幸。以疏間親指關系疏遠的人離間關系親近的人。

以水濟水用水來給水增味。比喻隨聲附和,對事情沒有好處。

以水救水引水來救水災,水勢越盛。比喻不僅不加以制止,相反更助長其勢。

以售其奸售:銷售。用來推行他的奸計。

以少勝多用少量兵力戰勝強大的敵人。以身試法身:親身,親自;試:嘗試。

試著親身去做觸犯法律的事。指明知故犯。

以石投水象石頭投入水裏就沈沒壹樣。原比喻想消滅形跡而終不能。

後比喻互相合得來。以水投水把壹條河裏的水倒到另壹條河裏。

比喻事物相似,很難辨別。以守為攻用防禦作為擊破敵人的手段。

以身許國許:預先答應給與。把身體獻給國家。

指寧願為國家的安危奉獻自己的生命。以身殉國忠於自己的國家而獻出生命。

以身殉職殉:為實現某壹目標而獻出生命。為忠於本職工作而獻出生命。

以勢壓人以:憑借。憑借自己的權勢去壓制別人。

以身作則身:自身;則:準則,榜樣。以自己的行動做出表率。

以退為進本指以謙讓取得德行的進步,後指以退讓的姿態作為進取的手段。夠嗎?。

6. 以有開頭的四字詞語

有嘴無心 猶言有口無心。

有嘴沒心 見“有嘴無心”。 有嘴沒舌 形容不善言辭。

有誌之士 指有抱負有理想的人。 有誌者事竟成 只要有決心,有毅力,事情終究會成功。

有誌無時 有抱負而時運不濟。 有誌竟成 竟:終於。

只要有決心,有毅力,事情終究會成功。 有誌不在年高 年高:歲數大。

指年輕人只要有誌向,成就不可 *** ,不在年紀大。也指只要有誌向,歲數大了,也可以幹出壹番事業。

有枝有葉 形容真切詳盡。 有枝添葉 比喻敘述事情或轉述別人的話,為了誇大,添上原來沒有的內容。

有征無戰 謂不戰而勝。 有增無已 不斷增加或不斷擴展。

有增無損 損:損害,減少。仍在增加,不見減少。

指事物向著某個方面不斷深化。 有則改之,無則嘉勉 指凡有缺點錯誤被人指出應該改過,沒缺點、錯誤就用以勉勵自己 有則改之,無則加勉 則:就;加:加以。

對別人給自己指出的缺點錯誤,如果有,就改正,如果沒有,就用來勉勵自己。 有約在先 已經約定好了。

指事情的處理方案已事先定好。 有勇知方 有勇氣且知道義。

有勇有謀 勇:勇氣;謀:計謀。既有膽量又有計謀。

有勇無謀 只有勇氣,沒有計謀。指做事或打仗只是猛打猛沖,缺乏計劃,不講策略。

有影無蹤 有意無意 〖解釋〗又像是有意的,又像是無意的。存心與不經意。

有以善處 指正確對待,妥善處理。 有壹無二 指事物獨特,極難得。

有壹利必有壹弊 在這壹方面有好處,在另壹方面就會有壞處。 有壹得壹 不加也不減,有多少是多少。

有壹搭沒壹搭 表示故意找話說。也表示可有可無,無足輕重。

有眼無珠 珠:眼珠。沒長眼珠子。

指看不見某人或某事物的偉大或重要。 有眼無瞳 同“有眼無珠”。

有眼如盲 雖有眼睛,如同瞎子。指不認識著名人物,或不識大體。

有眼不識泰山 泰山:山名,在今山東。比喻見聞太窄,認不出眼前地位高或本領大的人。

有言在先 有話說在頭裏。指事先打了招呼。

有血有肉 比喻富有生命的活力和內容。多用來形容文藝作品中人物形象生動。

有心有意 猶言誠心誠意。 有心無力 有願望和打算,但沒有力量付諸實現。

有隙可乘 指事情有漏洞可以利用。 有物有則 謂天地間凡事物皆有其法則、規律。

有無相通 互通有無,互相接濟。 有我無人 極言其自傲而輕視他人。

有問必答 有什麽問題都給以解答。 有聞必錄 聞:聽到的;錄:記錄。

聽到什麽,不管對不對,全都記錄下來。 有文無行 雖有文才而人品不好。

有頭有尾 有開頭,有結尾。指做事能堅持到底。

有頭有腦 喻有頭緒,有條理。 有頭有臉 有面子;頭面人物。

有頭無尾 有開頭沒有收尾。指沒有把事情做完。

有頭無腦 形容蠢人。 有頭沒腦 形容心神不定,言行丟三落四。

有條有理 形容層次、脈絡清楚。 有條不紊 解釋紊:亂。

形容有條有理,壹點不亂 有天無日 比喻社會非常黑暗,沒有公道。 有天沒日頭 〖解釋〗比喻無稽言行。

同“有天無日”。 有天沒日 比喻說話毫無畏懼和顧忌。

有所作為 可以做事情,並能取得較大的成績。 有損無益 損:減少,損失;益:增加,益處。

只有減少,沒有增加。也指只有損害,沒有益處。

有死無二 表示意誌堅定,雖死不變。 有說有笑 〖解釋〗連說帶笑。

形容十分歡快。 有恃毋恐 見“有恃無恐”。

有恃無恐 恃:倚仗,依靠;恐:害怕。因為有所依杖而毫不害怕,或毫無顧忌。

有事之秋 指戰爭或多事故的年頭。 有始有卒 謂做事能貫徹始終,堅持到底。

有始有終 有開頭也有收尾。指做事能堅持到底,不半途而廢。

有始無終 有開始沒有結尾。指做事不做到底。

有識之士 〖解釋〗具有才能和遠見卓識的人。 有聲有色 形容說話或表演精彩生動。

有聲無實 猶言有名無實。 有聲無氣 ①形容人氣息奄奄。

②形容說話無精打采。 有聲沒氣 見“有聲無氣”。

有生之年 壹生之中最後的年月,即余年。 有生以來 從出生到現在。

有生力量 ①原指軍隊中的兵員和馬匹。亦泛指有戰鬥力的部隊。

②指充滿活力的力量。 有傷風化 指對社會風俗、教育有不好影響的言行(多指男女關系方面)。

有色眼鏡 比喻看待人或事物所抱的成見。 有三有倆 謂有富餘錢財。

有去無回 有求必應 只要有人請求幫助,就壹定答應。 有錢有勢 既有錢財,又有勢力。

有錢能使鬼推磨 俗語。舊時形容金錢萬能。

有氣無煙 形容家中非常貧困,無米下鍋。 有氣無力 形容說話聲音微弱,作事精神不振。

也形容體弱無力。 有氣沒力 見“有氣無力”。

有其父必有其子 有什麽樣的父親壹定會有什麽樣的兒子。 有憑有據 〖解釋〗既有憑證,又有依據。

有女懷春 謂少女愛慕異性。 有年無月 謂日子拖得長久,沒有確定的期限。

有奶便是娘 有目無睹 猶言有眼無珠。 有目***賞 賞:稱贊。

誰看見了都稱贊。 有目***見 謂人人都看見,極其明顯。

有目***睹 睹:看見。指非常明顯,誰都看得見。

有名無實 光有空名,實際上並不是那樣。 有名亡實 見“有名無實”。

有例可援 〖解釋〗有成例可以援引。 有利有弊 有好的壹面,也有壞的壹面 有利可圖 圖:謀取。

有利益可謀求。 有棱有角 比喻為人方正。

也形容臉色嚴峻。 有來有往 指對等行動。

所指因文而異。 有來無回 只要來了,就回不去。

謂徹底被消滅。 有口無行 有虛言而無德行。

7. 以“中”開頭的四字詞語有那些

中冓之言 中冓:內室。內室的私房話。也指有傷風化的醜話。

中河失舟,壹壺千金 比喻東西雖然輕微,用得到的時候便十分珍貴。

中饋猶虛 指沒有妻子。

中立不倚 倚:偏。保持中立,不偏不倚。

中流砥柱 就象屹立在黃河急流中的砥柱山壹樣。比喻堅強獨立的人能在動蕩艱難的環境中起支柱作用。

中流擊楫 擊:敲打;楫:漿。比喻立誌奮發圖強。

中西合璧 合璧:圓形有孔的玉叫璧,半圓形的叫半璧,兩個半璧合成壹個圓叫“合璧”。比喻中國和外國的好東西合到壹塊。

中心搖搖 中心:心中;搖搖:心神不安。形容心神恍惚,難以自持。

中庸之道 指不偏不倚,折中調和的處世態度。

中原逐鹿 指群雄並起,爭奪天下。

中飽私囊 中飽:從中得利。指侵吞經手的錢財使自己得利。

中道而廢 中道:中途。半路就停止了。

中饋乏人 中饋:古時指婦女在家中主持飲食等事,引申指妻室;乏:缺少。指沒有妻子。

中流底柱 比喻堅強而能起支柱作用的人或集體。同“中流砥柱”。

中流失舟,壹壺千金 壺:匏:壹種瓜,形似葫蘆,佩帶在腰間可以渡河,南方稱為腰舟。比喻東西雖然輕微,用得到的時候便十分寶貴。

中流壹壺 壺:指瓠類,系之可以不沈。比喻珍貴難得。

中流壹壸 比喻可貴難得。

中外合璧 中西合璧。

8. 以“四”開頭的四字詞語有哪些

四百四病 指四肢百體的四時病痛。泛指各種疾病。

四不拗六 指少數人拗不過多數人的意見。

四沖八達 指四通八達的要道。同“四沖六達”。

四沖六達 指四通八達的要道。

四大皆空 四大:古印度稱地、水、火風為“四大”。佛教用語。指世界上壹切都是空虛的。是壹種消極思想。

四方八面 到處;各個方面。

四方輻輳 比喻四方的人才或貨物像車輪上的輻條聚集在轂上那樣匯集到壹處。後引申為從各方聚集的意思。

四方之誌 誌:誌向。指遠大的誌向。亦作“誌在四方”。

四分五裂 形容不完整,不集中,不團結,不統壹。

四分五落 形容分散零亂。

四分五剖 四分五裂。形容分散,不統壹。

四紛五落 形容分散零亂。同“四分五落”。

四海波靜 比喻天下太平。

四海承風 指全國都接受教化。

四海鼎沸 四海:古人以為中國四境有海環繞,用以指全國各地;鼎沸:比喻局勢不安定,如同鼎水沸騰。形容天下大亂。

四海九州 指全中國。

四海飄零 四海:代指全國各地。飄零:比喻遭到不幸,失去依靠,生活不安定。指到處飄泊,生活無著。

四海升平 升平:太平。天下太平。

四海升平 指天下太平。

四海他人 指沒有親戚關系。

四海為家 原指帝王占有全國。後指什麽地方都可以當作自己的家。指誌在四方,不留戀家鄉或個人小天地。

四海壹家 四海之內,猶如壹家。形容天下壹統。

四荒八極 四面八方極偏遠之地。

四郊多壘 壘:營壘。敵軍四面逼近,形勢危急。也比喻競爭的對手多。

四角俱全 比喻完美無缺。

四腳朝天 四腳:指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。

四馬攢蹄 指兩手兩腳被捆在壹起。

四面八方 指各個方面或各個地方。

四面出擊 形容工作全面展開,沒有重點。

四面楚歌 比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。

四面受敵 各個方面受到敵對勢力的威脅或攻擊。

四平八穩 原形容身體各部位勻稱、結實。後常形容說話做事穩當。也形容做事只求不出差錯,缺乏積極創新精神。

四清六活 形容機靈幹練。

四衢八街 指大城市街道非常多。

四山五嶽 泛指四面八方各個地區。

四時八節 四時:指春夏秋冬四季;八節:指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指壹年四季中各節氣。

四時之氣 本指壹年四季的氣象,後以“備四時之氣”喻指人的氣度弘遠。

四書五經 四書:亦稱四子書,即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》;五經:《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經典。

四體百骸 人體的各個部分。泛指全身。同“四肢百骸”。

四體不勤 四肢不勞動,形容脫離勞動。

四亭八當 亭、當:即停當,妥貼。形容壹切事情都安排得十分妥貼。

四停八當 形容壹切事情都安排得十分妥貼。同“四亭八當”。

四通八達 四面八方都有路可通。形容交通極便利。也形容通向各方。

四通五達 四通八達。形容交通暢達無阻。

四姻九戚 比喻親戚極多。

四戰之地 指四面平坦,無險可守,容易受攻擊的地方。

四戰之國 指四面平坦,無險可守,容易受攻擊的地方。

四肢百骸 人體的各個部分。泛指全身。

四肢百體 人體的各個部分。泛指全身。同“四肢百骸”。

四至八道 舊時標誌土地界域的用語。表示四面八方所到之處及通往的道路

9. 以這字開頭的四字成語

以這字開頭的四字成語沒有,持有壹個7字的如下:

這山望著那山高 [zhè shān wàng zhe nà shān gāo]

基本釋義

爬上這壹卒山,覺得那壹座山更高。比喻對自己目前的工作或環境不滿意,老認為別的工作、別的環境更好。

貶義

出 處

清·李光庭《鄉萬解頤·地部》:“若這山看著那山高,畔援歆羨之詞也。”

百科釋義

這山望著那山高(zhè shān wàng zhe nà shān gāo),出自《呂氏春秋·先識覽·觀世》。又有清·李光庭《鄉萬解頤·地部》:“若這山看著那山高,畔援歆羨之詞也。”