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不凡之子,必異其生;大德之人,必得其壽。什麽意思?

意思是:不同凡響的人,其出生時必有特異之處;有大德行的人,必定能享高壽。

出自:明代程登吉的《幼學瓊林·卷二·老幼壽誕》。

節選原文:

不凡之子,必異其生;大德之人,必得其壽。稱人生日,曰初度之辰;賀人逢旬,曰生申令旦。三朝洗兒,曰湯餅之會;周歲試周,曰晬盤之期。男生辰曰懸弧令旦,女生辰曰設帨佳辰。賀人生子,曰嵩嶽降神;自謙生女,曰緩急非益。生子曰弄璋,生女曰弄瓦。

譯文:

不同凡響的人,他的出生壹定有特別的地方;具有高尚品德的人,必定能夠長壽。

稱頌別人的生日,就說“初度之辰”,祝賀別人年齡逢十的生日,就說“生申令旦”。孩子出生三天要舉行“洗兒”的儀式,所以稱為“湯餅之會”;孩子滿周歲的時候要舉行“試 周”的儀式,所以稱為“晬盤之期”。

男子的生日稱做“懸弧令旦”,女子的生日稱做“設蛻佳辰”。祝賀別人生了男孩, 就說“嵩嶽降神”;自謙生了女兒,就說“緩急非益”。生男孩叫做“弄璋”,生女孩叫做 “弄瓦”。

擴展資料

《幼學瓊林》是中國古代啟蒙的兒童讀物,本書最早名為《幼學須知》,又稱《成語考》、《故事尋源》。明景泰年間的進士邱睿、清朝的嘉慶年間由鄒聖脈、民國時人費有容、葉浦蓀和蔡東藩等進行了增補。

《幼學瓊林》全書全部用對偶句寫成,容易誦讀,便於記憶,內容廣博、包羅萬象,被稱為中國古代的百科全書。人稱“讀了《增廣》會說話,讀了《幼學》會讀書”。

書中對許多的成語出處作了許多介紹,讀者可掌握不少成語典故,此外還可以了解中國古代的著名人物、天文地理、典章制度、風俗禮儀、生老病死、婚喪嫁娶、鳥獸花木、朝廷文武、飲食器用、宮室珍寶、文事科第、釋道鬼神等諸多方面的內容。

書中還有許多警句、格言,至今仍然傳誦不絕。但是書中也有壹些封建觀點,對於現代人來說難以認同。偉人毛澤東就能熟背《幼學瓊林》,可見此書影響於世的程度。

典故

貴把洗兒

唐玄宗時,安祿山為了討玄宗的歡心,竟然認年紀比自己小很多的楊貴妃為母親。

安祿山過生日的時候,唐玄宗和楊貴妃賜給他衣服、珠寶玉器和各種美酒佳肴。三天後,又召安祿山到宮屮,楊貴妃讓宮女們給安祿山沐浴,然後用錦繡做了個大繈褓,包裹著安祿山,讓宮裏的人用彩車拉著遊玩嬉鬧。

原來,當時有個風俗,新生嬰兒出生三天後,要舉行沐浴儀式,親朋好友聚集壹堂,為孩子祈禱祝福,俗稱“洗三”或者“三朝洗兒”。“洗三”的用意,壹是洗滌汙穢,消災免難,二是祈求幸福,圖個吉利。

唐玄宗退朝之後,聽說楊貴妃在給安祿山辦“洗兒會”便親前去觀看,也非常高興, 賜給貴妃洗兒錢,又重重地賞賜了安祿山。

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