比喻善於教育孩子的成語:教好孩子，有說服力。
1，好好教孩子
俗語。形容父母把孩子教育得很好。
2.有說服力
拼音:Xun Xun shàn y u
解讀:後續:有序出場；好:擅長；勾引:引導。指善於引導他人學習。
來源:《論語·子涵》:“孔子好，有魅力。”
例:~，先生我今天還能抱管，先生李也強。沈清·傅《浮生六記·閨中曲》
有哪些關於教育的成語？
1.教得好
拼音:jià o d ǒ o y u f ā ng。
說明:引導教育的方法有很多。
來源:吳琴·任艷《二十年目睹的陌生人現狀》99:“所有這些東西，雖然被他的叔祖父教導得很好，但也是對他靈魂的祝福。據官星說，他已經變成了壹個無所不知的智者。”
不懈地教導人們
拼音:hui rén büjuàn
解釋:教學:教學。教人特別有耐心，永遠不累。
來源:《論語》:“學而不厭；誨人不倦；跟我有什麽關系！”
例句:他壹生勤勤懇懇，孜孜不倦地教書育人，培養了壹批人才。
同義詞:百聽不厭。
反義詞:誤導孩子。
描述教育的三個成語
壹個字老師是指對改版這個字的誤解，可以是老師。也指老師在詩歌裏改壹兩個字。
出處:五代王記載，李湘讀《春秋》，其叔孫本應讀《略裁》，李卻誤讀《略裁》，是小官吏的奇恥大辱。
安詳、恭敬、安靜、細心、謙卑、恭敬，是古代兒童教育的要領。
來源:宋珠熙小說《顏佳》:“要教育孩子，首先要做到安詳和恭敬。”
白壽北部北部:在古代，南方是受人尊敬的，而北方是謙遜的，這意味著學生尊敬他們的老師。都說老了還是老師。
來源:文仲子禮明:“十五爺為師，陳留王孝義第壹傲，可白壽以北幾歲？”
百年樹:種植，栽培。培養人才是壹項長期而艱巨的任務。
出處:《管子全秀》:“壹年之計，無非樹谷；十年規劃不像樹，終身規劃不像樹。”
萬世師表是指德才兼備，能壹直為人師表的人。
來源:先秦蒙克《孟子·盡心上》:“聖人也，永生之師，伯夷、柳下惠也。”
比宅，是指在唐虞時代，聖賢眾多，幾乎家家都有封爵之德。後比喻社會安定，民風淳樸。它還描述了教育見習的成就。
來源:《汪涵莽傳》:“明聖人之世，國之聖賢多，故當唐瑜之時，可封其宅。”
殺人不教:教育；殺死:懲罰，殺死。執行時不發出警告。就是不提前教育人，壹犯錯誤就懲罰。
來源:《論語》姚嶽:“殺無所教，是虐。”
教而不教:教育；懲罰或殺死。執行時不發出警告。就是不提前教育人，壹犯錯誤就懲罰。
出處:《荀子·郭芙》:“所以不教而刑，刑則繁，惡則無敵；教而不懲，則不懲漢奸。”
沒有直接教育的教育。指日常言行中的自然熏陶。
出處:《呂春秋·君壽》:“教而不教，是無聲之信。”
不利意味著訓練沒有前途。
來源:茅盾《糜爛與追求》8:“第三種是學生既然寫不出文章，就不堪其擾，應該淘汰——這就是清校。”
不該教的課:教育，教學。無法教育某人。
來源:《左傳·文公十八年》:“顓頊家是不可教的才子。如果他不知道該說什麽，說出來就會很固執。如果他放棄了，他就會驕傲自大。世人稱之為‘尷尬’。”
傳話領賞:傳“授”。教授真理，教授學問。
來源:湯涵予《師說》:“壹個老師，所以他受教於職業。”
春風變成雨:化生和滋養。指適合植被生長的風和雨。比喻是很好的熏陶和教育。
來源:《孟子·盡心上》:“像個春風。”
偏東風化雨是指適合植被生長的風和雨。比喻是很好的熏陶和教育。
為了教育孟子不要半途而廢，孟母用了剪下來的紗線沒有織好的比喻。孟母三次遷居，選擇了壹個良好的環境來影響孟子的成長。
來源:項《婦母儀傳》:“孟子難得，學而優則仕。孟母做出成績，問‘妳在哪裏學的？’孟子曰:“吾自性也。”孟母用刀打斷了他的編織。孟子害怕，問他為什麽，孟母說:‘我若學我的兒子，就不學他。’"
消極老師消極:不好的，消極的壹面。指與人民為敵的人的言行，能從反面教育人民。
來源:李賢娟等《血染的愛》:“我們黨之所以能從這血染的慘痛教訓中吸取教訓，是因為它產生了最大的反面教員。”
諷刺:用委婉含蓄的話進行批評和指責；勸說:建議或勸告。機智地批評指責壹個，讓大家都受到教育。
來源:《史記·司馬相如列傳》:“楊雄以為是瑰麗之禮，出謀百事，諷刺壹人。他依舊馳騁著鄭偉的聲線，歌聲優雅地結束。損失是什麽？”
嚴子孝父親嚴格管教孩子，孩子也服從父親。
來源:文《廣陵陳先生墓表》:“我在壹個鄉鎮初遇壹個人，父親是嚴子孝，我壹向恭敬。我看到了文字和顏色。”
繪畫教子迪迪:蘆葦。用蘆葦在地上畫畫寫字，教育兒子認字。用來稱贊母親把孩子教得好。
來源:《宋史·歐陽修傳》:“我家窮，願畫壹本地理書。”
比喻良好的熏陶和教育的成語是什麽？
成語:春風融化雨水。
拼音:yǔ
同義詞:春風
用途:組合式；做壹個屬性；帶贊，用來表揚老師教的恰到好處。
說明:轉化:化生和培育。指適合植被生長的風和雨。比喻是很好的熏陶和教育。
來源:先秦蒙克《孟子·盡心上》:“似下雨天。”
例:我想在這春風多雨的環境中得到更多的教訓，但我不知道我會在入黨後的壹點鐘內離開這片醉人的土地。(李英如野火與春風戰古城第十二章)
描述育人的五個成語
壹個字老師是指對改版這個字的誤解，可以是老師。也指老師在詩歌裏改壹兩個字。
出處:五代王記載，李湘讀《春秋》，其叔孫本應讀《略裁》，李卻誤讀《略裁》，是小官吏的奇恥大辱。
安詳、恭敬、安靜、細心、謙卑、恭敬，是古代兒童教育的要領。
來源:宋珠熙小說《顏佳》:“要教育孩子，首先要做到安詳和恭敬。”
白壽北部北部:在古代，南方是受人尊敬的，而北方是謙遜的，這意味著學生尊敬他們的老師。都說老了還是老師。
來源:文仲子禮明:“十五爺為師，陳留王孝義第壹傲，可白壽以北幾歲？”
百年樹:種植，栽培。培養人才是壹項長期而艱巨的任務。
出處:《管子全秀》:“壹年之計，無非樹谷；十年規劃不像樹，終身規劃不像樹。”
萬世師表是指德才兼備，能壹直為人師表的人。
來源:先秦蒙克《孟子·盡心上》:“聖人也，永生之師，伯夷、柳下惠也。”
比宅，是指在唐虞時代，聖賢眾多，幾乎家家都有封爵之德。後比喻社會安定，民風淳樸。它還描述了教育見習的成就。
關於教育的六個四字成語
安詳、恭敬、安靜、細心、謙卑、恭敬，是古代兒童教育的要領。
來源:宋珠熙小說《顏佳》:“要教育孩子，首先要做到安詳和恭敬。”
白壽北部北部:在古代，南方是受人尊敬的，而北方是謙遜的，這意味著學生尊敬他們的老師。都說老了還是老師。
來源:文仲子禮明:“十五爺為師，陳留王孝義第壹傲，可白壽以北幾歲？”
百年樹:種植，栽培。培養人才是壹項長期而艱巨的任務。
出處:《管子全秀》:“壹年之計，無非樹谷；十年規劃不像樹，終身規劃不像樹。”
萬世師表是指德才兼備，能壹直為人師表的人。
來源:先秦蒙克《孟子·盡心上》:“聖人也，永生之師，伯夷、柳下惠也。”
比宅，是指在唐虞時代，聖賢眾多，幾乎家家都有封爵之德。後比喻社會安定，民風淳樸。它還描述了教育見習的成就。
來源:《汪涵莽傳》:“明聖人之世，國之聖賢多，故當唐瑜之時，可封其宅。”
殺人不教:教育；殺死:懲罰，殺死。執行時不發出警告。就是不提前教育人，壹犯錯誤就懲罰。
來源:《論語》姚嶽:“殺無所教，是虐。”
教而不教:教育；懲罰或殺死。執行時不發出警告。就是不提前教育人，壹犯錯誤就懲罰。
出處:《荀子·郭芙》:“所以不教而刑，刑則繁，惡則無敵；教而不懲，則不懲漢奸。”
沒有直接教育的教育。指日常言行中的自然熏陶。
出處:《呂春秋·君壽》:“教而不教，是無聲之信。”
不利意味著訓練沒有前途。
來源:茅盾《糜爛與追求》8:“第三種是學生既然寫不出文章，就不堪其擾，應該淘汰——這就是清校。”
不該教的課:教育，教學。無法教育某人。
來源:《左傳·文公十八年》:“顓頊家是不可教的才子。如果他不知道該說什麽，說出來就會很固執。如果他放棄了，他就會驕傲自大。世人稱之為‘尷尬’。”
傳話領賞:傳“授”。教授真理，教授學問。
來源:湯涵予《師說》:“壹個老師，所以他受教於職業。”
春風變成雨:化生和滋養。指適合植被生長的風和雨。比喻是很好的熏陶和教育。
來源:《孟子·盡心上》:“像個春風。”
偏東風化雨是指適合植被生長的風和雨。比喻是很好的熏陶和教育。
為了教育孟子不要半途而廢，孟母用了剪下來的紗線沒有織好的比喻。孟母三次遷居，選擇了壹個良好的環境來影響孟子的成長。
來源:項《婦母儀傳》:“孟子難得，學而優則仕。孟母做出成績，問‘妳在哪裏學的？’孟子曰:“吾自性也。”孟母用刀打斷了他的編織。孟子害怕，問他為什麽，孟母說:‘我若學我的兒子，就不學他。’"
消極老師消極:不好的，消極的壹面。指與人民為敵的人的言行，能從反面教育人民。
來源:李賢娟等《血染的愛》:“我們黨之所以能從這血染的慘痛教訓中吸取教訓，是因為它產生了最大的反面教員。”
諷刺:用委婉含蓄的話進行批評和指責；勸說:建議或勸告。機智地批評指責壹個，讓大家都受到教育。
來源:《史記·司馬相如列傳》:“楊雄以為是瑰麗之禮，出謀百事，諷刺壹人。他依舊馳騁著鄭偉的聲線，歌聲優雅地結束。損失是什麽？”
嚴子孝父親嚴格管教孩子，孩子也服從父親。
來源:文《廣陵陳先生墓表》:“我在壹個鄉鎮初遇壹個人，父親是嚴子孝，我壹向恭敬。我看到了文字和顏色。”
繪畫教子迪迪:蘆葦。用蘆葦在地上畫畫寫字，教育兒子認字。用來稱贊母親把孩子教得好。
來源:《宋史·歐陽修傳》:“我家窮，願畫壹本地理書。”
投胎原本是道家術語。指得道後，化凡胎為聖胎，化凡骨為仙骨的僧人。現在這是壹個隱喻，通過教育，思想已經完全轉變了。
來源:晉侯山源《楊柳枝飄鵬居遠山》詞:“投胎，歸故道，歸童年。”
善言善行:善與美。有益的言語和行為。
來源:《尚書·大禹謨》:“若允吾，嚴嘉將無可奈何，野無聖賢，萬民皆德。”宋珠熙《朱子全書·武雪》:“見人說好話，必佩服，必記錄。”
具有教育意義的善言善舉。以“好言好行”。
與義行賈與義:善與美。有益的言語和行為。
來源:《尚書·大禹謨》:“若允吾，嚴嘉將無可奈何，野無聖賢，萬民皆德。”宋珠熙《朱子全書·武雪》:“見人說好話，必佩服，必記錄。”
教得好，教育引導很有效。
來源:吳琴·任艷《二十年目睹的陌生人現狀》99:“所有這些東西，雖然被他的叔祖父教導得很好，但也是對他靈魂的祝福。據官星說，他已經變成了壹個無所不知的智者。”
不壹定要有固定的老師教無常的老師才能得到教育。
來源:尚淑賢遊藝德:“德無常，善為師。”
正規背景是指具有正規教育或培訓資格的隱喻。
口教是指師徒之間的口頭教導，以及內心的理解。
來源:金《春雨隨筆》:“學書之法，不教於口，不教於精。”
教師留儒:原指長期研究儒家經典的人，壹般指長期從事某種知識研究並取得壹定成就的人。指他們那壹代人最尊敬的老師和學識淵博的學者。又稱“老手留儒”。
多次教育不改，經多次教育仍不改正的。
屢教不改，屢教不改。
來源:* * *《論十大關系》:“犯錯誤的人，除了少數堅持錯誤，拒不改教的，大多數是可以改正的。”
被別人教育，就是從小就要給予正確的教育。
來源:《易夢》:“以德育人，亦為聖業。”
蒙克的母親三次搬到孟母，三次搬家是為了選擇壹個好的環境來教育她的孩子。
來源:齊《孟子》碑文:“孟子天生性情溫良，幼時被慈母教三遷。”
會教書的人會當老師。也就是誰知道就跟誰學。
來源:《禮記》:“可以學比喻，然後可以當老師。”
照耀妳的綠色:靛藍；藍:可用作染料的草，如蓼藍。藍色是從藍草中提煉出來的，但顏色比藍色深。比喻學生超過老師或者後人超過前人。
來源:《荀子勸學》:“青，取之於藍，綠為藍。”
藍色太藍了。藍色是從藍草中提取的，但顏色比藍草深。比喻學生比老師好，或者後人比前人好。和《照耀妳》壹樣。
來源:宋珠熙對魯濟科這本書的回答:“他寫的書就是如此，如果論原著作者，可以說是太藍了。”宋·胡載《苕溪漁隱從化後，谷下》:“東坡蓋徐浩舒，谷蓋沈傳師，皆太藍。”
壹個好孩子可以被教，意味著年輕人可以被培養。
來源:石侯:“我父親到府裏去，回來說:‘壹個聽話的兒子可以教。’"
掃地要用灑水掃地，獎勵客人的方式。封建時代儒家教育和學習的基本內容之壹。
來源:宋珠熙《大學章句序》:“八歲，諸侯以下。至於庶人的孩子，都將入小學，教他們掃進退節，禮樂射書數。”
“三動”之教，比喻選擇合適的生活環境來教育孩子。
來源:《項列女傳》:帶少年孟子，初住陵園附近，孟子仿喪；後來他轉戰市場，然後學商人吹牛；孟母搬到學校附近，孟子從那裏學習禮儀，並要求上學。
神道教神道:這是指天道，即神論，後來指鬼神論。利用鬼神迷信作為教育手段。
來源:易觀:“觀天神道，而不四時，聖人以神道教，天下順乎。”
同居教同居:繁衍人口，積累物質資源；課程:教育、培訓。指軍民團結壹心，積蓄力量，為洗刷恥辱而努力奮鬥。
來源:《左傳·艾公元》:“越是十年聚，越是十年學。二十年後，吳起就是壹片沼澤！”
教師的尊嚴是指教師受到尊重，只有當他們教授真理、知識和技能時，他們才能受到尊重。後者指的是高尚莊嚴的為人師表的方式。
來源:《禮記》:“任何學習的方法，對於壹個嚴格的老師來說，都是困難的。師者嚴而後尊道，道尊而後民知尊學。”
尊師就是老師受到尊重，他所教的道理、知識、技能才能受到尊重。後者指的是高尚莊嚴的為人師表的方式。
出處:《荀子·史鷙》:“有四術可學，而學不善。尊嚴與敬畏，可以為師。”《禮記·學記》:“凡學記，嚴師進退兩難。師者嚴而後尊道，道尊而後民知尊學。”
普通人:人(包括貶義)。老是指在街上做生意或者沒文化的人。
來源:《管子·小匡》:“凡做生意的，必在市場。”《孟子·萬章下》:“在國，市場之臣，謂之庶人。”
教:教，教。困惑:難。教妳學習，解決問題。
桃李之教，指的是老師的教。
投胎原本是道家術語。指得道後，化凡胎為聖胎，化凡骨為仙骨的僧人。現在這是壹個隱喻，通過教育，思想已經完全轉變了。
來源:松石惠洪《寒齋夜話》卷壹:“然其語不可出其不意，謂之變骨法；窺其意而述之，謂取胎之法。”
無師自通，沒有老師的教導也能很熟悉。
來源:唐家道《送大師賀蘭》詩:“無師，禪能自釋，有句可贊。”
夏雨雨:前面的“雨”，名詞，雨；在壹個“雨”之後，動詞，雨。就像夏天的雨打在人身上。比喻及時幫助和教育人。
來源:相《說苑》導讀:“管仲上車說:‘唉，我窮。我不能用春風吸引人，我不能用夏雨淋人，我會很窮。" "
無罰之刑是為了教育人們遵守法律，從而達到不用開的目的。
來源:語出《書·大莫雨》:“刑不刑。”
學習就像鉆壹口井:鉆透。學習就像挖壹口井。比喻在學習中，知識越深越難，所以要想獲得更深的知識，必須要有不屈不撓的進取精神。
沒有固定的老師學習就沒有固定的老師。意思是說，凡是有點知識和長處的人，都是老師。
出處:《論語·張子》:“夫子為何不學？還有為什麽經常有老師？”
以身作則:講解，言傳身教；舉例:用行動證明。言傳身教。指行為起到模範作用。
來源:《莊子·天道》:“語之意貴，意隨。那些順著意思走的人，是無法用語言解釋的。”
糾正壹個單詞的老師。有些好詩在別人改了壹個字之後更加完美，往往被稱為“壹言堂老師”或“壹言堂老師”。
來源:宋吉永《唐詩年譜》:“鄭谷將高僧戚跡《早梅》詩:“數枝花開”改為“壹枝花開”。拜，人視顧為字師。”
相傳，中國禪宗師徒傳授道教，經常舉行授予衣缽的儀式。隱喻技術，學術指導。
來源:舊唐書《沈繡的故事》:“魏末有個和尚，達摩，太子本天竺，為了保家入，出家為僧，得了禪的妙法。雲是釋迦牟尼傳下來的，有個衣缽記著，給了世人。”
沂水春風沂水:河名，在山東省曲阜縣，孔子的誕生地。春風:春天和煦的風象征著良好的熏陶和教育。沂水的春風。比喻深受儒家思想的影響。
依法教學:運用；教學:教育。引用法律條文作為教育內容。
出處:《韓非子·諸事》曰:“故主國無書，法為教。”
教易:交換。用孩子換教育。
因材施教:因材施教；材質:資質；給:申請；教學:教育。指針針對學習者的興趣、能力等具體情況，給予不同的教育。
來源:《論語》《子遊問孝》《問孝》朱集註引宋曰:“子遊可揚或失尊，而可正或多或少溫柔，各因其材質而異，各有其失。”
文明就是有教育意義。
來源:唐明顯祖《牡丹亭》:“六經上，詩經最雅，閨閣中多有雅風...適合宜家。”
教無課:上課。任何人都可以接受教育。
來源:《論語》衛靈公:“子曰:‘教有無類。’"
有惡:阻撓、腐敗；風化:風俗教育。腐化和破壞社會的習俗和教育。指對社會風俗和教育有不良影響的言行。
來源:元·關漢卿《佩都猶帶》第四折:“做了不道德的事，誰娶妳誰就嫁了。”
尊師重道:是指教師應遵循的原則和教師傳授的知識。尊重老師，重視老師的教學。
來源:《後漢書·孔子傳》:“聞明王為主，尊師重道。”
師傅能教出高技能的弟子。比喻有知識的人對於培養人才的重要性。
李濤是全世界很多學生的隱喻，到處都有很多學生。以“桃李滿天下”。
桃李滿天下:指培養的後輩或教導的學生。打個比喻，到處都是學生。
來源:《子同治吉劍唐武侯九世元年》:“天下有桃李，我知其在公門。”
玉不琢不成器:雕。玉不琢不成器。比喻人不經過教育和學習，什麽也成不了。
來源:《禮記》:“玉未琢，不成器，人不學，不知也。”
三人行，必須有三個老師壹起走，其中壹個必須是我的老師。這意味著我們不應該羞於提出問題，虛心向他人學習。
來源:《論語》:“三人行，必有我師。擇善而從之，不善而改之。”
女人初來乍到教書，教壹個嬰兒，就意味著要及時早的給壹個人教育。
出處:北齊顏之推《顏氏家訓:教子》:“常言道，‘婦人來，必教子。真誠地說。" "
十年重逢，十年教訓:繁衍人口，積累物質資源；課程:教育、培訓。指軍民團結壹心，積蓄力量，為洗刷恥辱而努力奮鬥。
來源:《左傳·艾公元》:“越是十年聚，越是十年學。二十年後，吳起就是壹片沼澤！”
十年樹木，百年樹人:栽培，栽培。比喻培養人才是長久之計。也意味著培養人才的不易。
出處:《管子全秀》:“壹年之計，無非樹谷；十年規劃無非是樹；終身計劃無非是壹棵樹。"
善於教育孩子的成語有哪些？
比喻善於教育孩子的成語:教好孩子，有說服力。
1，好好教孩子
俗語。形容父母把孩子教育得很好。
2.有說服力
拼音:Xun Xun shàn y u
解讀:後續:有序出場；好:擅長；勾引:引導。指善於引導他人學習。
來源:《論語·子涵》:“孔子好，有魅力。”
例:~，先生我今天還能抱管，先生李也強。沈清·傅《浮生六記·閨中曲》
母親
“相夫教子”，壹個中國成語和詞，意思是協助丈夫，教育孩子。拼音為“xiàng fū jiào zǐ”，意為相、輔、子、子。“護夫教子”是古代衡量女性道德水平的標準，也是對賢惠妻子的褒獎。
意譯
拼音:Xiang f jio zǐ
教丈夫，教孩子，就是輔助丈夫，教育孩子(這個“孩子”不是指“子女”，而是指“子女”，因為在“子女”中，“子女”和“女人”有自己的順序)。
教子
“項”在這裏的意思是援助、幫助，這個詞在這裏屬於文言文的範疇，和宰相、宰相的項意思壹樣。
相:輔助，也指輔助人作為輔助~。程~先。
巴厘島比喻受過教育和影響的成語是什麽？
就像沐浴在春風中壹樣快樂
放在壹起
聲音rú
mù
陳
風平浪靜
解釋
公正
1，比喻與高貴博學的人相處而受到熏陶，猶言與高人壹等的人相處，比喻得到指令或影響。就像被春風吹了壹樣。
成語“春風”不再是本義，而是比喻的意思。現在常用來指被老師教。
2、比喻沈浸在美好的環境中。形容心情愉快舒適。
與“風景”的感覺無關。仿佛沐浴在溫暖的春風。
有益於教育的九個成語
比宅，是指在唐虞時代，聖賢眾多，幾乎家家都有封爵之德。後比喻社會安定，民風淳樸。也描述教育見習...
殺人不教:教育；殺死:懲罰，殺死。執行時不發出警告。就是不提前教育人，壹犯錯誤就懲罰。
教而不教:教育；懲罰或殺死。執行時不發出警告。就是不提前教育人，壹犯錯誤就懲罰。
沒有直接教育的教育。指日常言行中的自然熏陶。
不該教的課:教育，教學。無法教育某人。
春風變成雨:化生和滋養。指適合植被生長的風和雨。比喻是很好的熏陶和教育。
偏東風化雨是指適合植被生長的風和雨。比喻是很好的熏陶和教育。
為了教育孟子不要半途而廢，孟母用了剪下來的紗線沒有織好的比喻。三次遷居，選擇了壹個良好的環境來影響孟。...
消極老師消極:不好的，消極的壹面。指與人民為敵的人的言行，能從反面教育人民。
諷刺:用委婉含蓄的話進行批評和指責；勸說:建議或勸告。機智地批評指責壹個，讓大家都受到教育。
繪畫教子迪迪:蘆葦。用蘆葦在地上畫畫寫字，教育兒子認字。用來稱贊母親把孩子教得好。
具有教育意義的善言善舉。
女人初來乍到教書，教壹個嬰兒，就意味著要及時早的給壹個人教育。
正規背景是指具有正規教育或培訓資格的隱喻。
反復教育多次不改，仍不改正。
屢教不改，屢教不改。
被別人教育，就是從小就要給予正確的教育。
蒙克的母親三次搬到孟母，三次搬家是為了選擇壹個好的環境來教育她的孩子。
神道教神道:這是指天道，即神論，後來指鬼神論。利用鬼神迷信作為教育手段。
同居教同居:繁衍人口，積累物質資源；課程:教育、培訓。指軍民團結壹心，積蓄力量，為洗刷恥辱而努力奮鬥。