詞性:褒義同義詞:堅持不懈，鍥而不舍反義詞:半途而廢，知難而退語法:正式；作謂語、定語和狀語；帶贊的句子:偉人的毅力值得學習。《勸學篇》:原文:積土成山，風雨繁盛。水滴匯成海洋，龍誕生了。積善成德，神明自得，聖心備。所以，不積跬步，不可行萬裏路；不積小流，成不了江河大海。騎馬走不了十步。這是對馬旭成功的巨大貢獻。堅忍不拔，朽木不可雕也；鍥而不舍，金石可鏤。秋沒有爪子，筋骨強健。他用心吃著大地，喝著黃土地。螃蟹跪六次，蹲兩次。不是蛇穴沒有寄托，也是浮躁。土石堆積成山，風雨從這裏起；積水流入深淵，龍由此而生；積累善行，培養高尚的品德，於是精神得到提升，聖人的心境也因此而擁有。所以，沒有半步路程的積累，就沒有辦法到達千裏之外；沒有積累微小的流水，就沒有辦法匯入江河大海。奔馬不到十步遠；壹匹壞馬能走十天，它的成功在於不斷的走。如果片刻後停止，朽木將繼續被雕刻。堅持雕刻，石頭就能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，沒有強壯的骨骼和肌肉，但它們可以吃起泥土，喝下泉水，這是因為它們專壹。螃蟹有六條腿(實際上是八只腳)和兩個蟹爪。(但是)沒有蛇和鰻魚，它無處藏身，因為它浮躁！
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先秦荀況《荀子勸導》:“持之以恒，壹木不折；鍥而不舍，金石可開。”[1]
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讀音:者，不能讀“氣”或“氣”；但是，不能讀作“IR”，而要讀作“ér”。辨形:持之以恒，不能寫“氣”。辨析:“鍥而不舍”“鍥而不舍”都可以用“鍥而不舍”來形容。但“堅忍”是具象的，更形象；而“毅力”是直截了當的。[2]
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戰國末期，我國著名的哲學家、教育家荀況教導人們做事要有恒心、毅力、恒心。從字面上看，這個詞的意思是繼續雕刻，即使像金屬和石頭這樣堅硬的東西也能被雕刻透。其中“刻”是壹種精細的雕刻方法。在哲學上，荀子認為自然發展有其客觀規律；反對天命，不要迷信鬼神，認為人定勝天；也主張因地制宜，因時制宜，充分發揮人的才能，促進萬物發展。在教育方面，他寫了壹篇非常著名的文章——《勸學》來闡述他的教育思想。他關於教育和學習的許多理論都記載在《勸學》中，對後世影響深遠。比如他認為人非常有必要接受教育，努力學習，做到“青出於藍而勝於藍”，讓學生超越老師，讓後人超越前人。在《勸學》中，荀子也用刻石來說明學習必須持之以恒。他寫道:持之以恒，朽木不可雕也；鍥而不舍，金石可鏤。後人根據這裏堅持不懈的意思總結出了這個成語。如果不能堅持雕刻，連爛木頭都不會斷；但是如果妳繼續雕刻，即使是金屬和石頭也會被刻穿。學習知識是壹個由少到多的過程，日積月累，淵博的知識是壹點壹滴積累起來的。所謂“不積跬步，不成方圓；不積小流，成不了江河大海。”所以人在學習上壹定要持之以恒，只有這樣才能成功。[1]
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夫固，謂壹人持之以恒，則美勝於自然。(張《細菌學》)[2]