愛屋及烏
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ㄞˋㄨㄐㄧˊㄨ朱茵
感* * *色的褒義詞
常用學位
古代生產
成語謎語盲目愛好
成語結構鏈接
成語發音正確，不能讀成“jǐ”。
因為我愛房子，所以我也愛屋頂上的烏鴉。比喻愛壹個人，關心與他(她)有關的人或事。說明壹個人對另壹個人(或物)的關心已經到了盲目熱情的程度。還有，伸手。吳，烏鴉。
用作謂語、定語和從句；有褒義，形容過分偏愛或不恰當的愛。
出處《尚書大傳·大戰》:“愛之者也，黑之家也。”
愛屋及烏成語故事
愛屋及烏成語故事:
公元前1世紀中葉，周文王去世，他的兒子繼承了王位。這是周武王。在呂尚和周公旦的幫助下，周武王繁榮起來。
這時，周的暴政越來越厲害。商朝高貴的王子比幹、姬子和巍子非常擔心，並努力說服他不要這樣做。周不聽，大怒，殺了畢幹。他還讓人把比根的胸腔剖開，把他的心臟挖出來，說是想看看比根到底比什麽長。姬子假裝瘋了，雖然他幸免於死，但也作為奴隸受到懲罰並被監禁。魏子見商朝沒有希望了，就離開了別都，逃到了朝戈。
周武王把他的軍隊開到金夢(今河南金夢東北)，並舉行了壹次大閱兵。800多名小州長來到金夢參加聯合行動。每個人都向武王提議，他應該帶領大家去砍商人。然而，武王認為時機未到，視察結束後返回楓涇。
回到楓涇後，周武王整頓內政，擴充勢力，聯合西部和南部的部落，準備討伐商周。公元前11年，聽了奸細的報告，知道周已經叛變，就派了五萬軍隊去攻打。
雙方在牧野(今河南省)打了壹場大戰。雖然兵力相差很大，但商朝軍隊大部分都是奴隸。他們平時對恨之入骨，不僅不抵抗，還造反，把周君領進了商都。絕望的商紂王自焚而死，商朝結束了。
周武王打敗了商朝，但他不知道如何處理商朝遺留下來的貴族和官員，以及他是否能穩定局勢，所以他很擔心。為此，他與姜太公等人進行了磋商。他召來姜太公，問道:“我們該如何處置他們的人員？”太公回答說:“我聽說如果妳愛那個人，妳也會愛他家的烏鴉；妳若恨那人，就除掉他的仆人和家臣。如何看待殺光所有敵對分子，壹個不留？"
有兩個來源:
1.劉漢在《說遠歸法》中問王殷，叫太公來問:‘妳怎樣才能打敗騎士？’太公對他說:‘我愛他的人，我也愛黑房子；恨別人的人也恨別人。鹹劉玨這個敵人，做起來綽綽有余，怎麽樣？"
二、韓付生《尚書大傳·大戰》“妳死的時候，武王處於不確定狀態。召來太公，問:‘入陰可如何？’太公說:‘我聽見了；愛的人也是黑房子；不愛別人的他，還有他的業余時間。"
愛屋及烏
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ㄞˋㄨㄐㄧˊㄨ朱茵
感* * *色的褒義詞
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古代生產
成語謎語盲目愛好
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成語發音正確，不能讀成“jǐ”。
因為我愛房子，所以我也愛屋頂上的烏鴉。比喻愛壹個人，關心與他(她)有關的人或事。說明壹個人對另壹個人(或物)的關心已經到了盲目熱情的程度。還有:伸手。吳:烏鴉。
用作謂語、定語和從句；有褒義，形容過分偏愛或不恰當的愛。
《尚書大傳》壹書出處:“愛之者，黑之家也。”
在中國，成語愛屋及烏被翻譯成英語。
愛屋及烏
讓對房子的愛甚至延伸到棲息在屋頂上的烏鴉。
2)因為壹件事而愛另壹件事。
3)愛樹者愛樹枝。4)愛伯特蘭的人也愛他的狗。
對壹個人的愛甚至會延伸到他屋頂上的烏鴉。
6)愛屋及烏。
7)因為壹件事而愛另壹件事
愛屋及烏，這個成語故事
商朝末期，紂王殘暴不仁，人民生活悲慘。在軍事家姜太公、弟弟召公、周公等人的幫助下，聯合其他諸侯攻打殷，最終推翻了商朝的殘暴統治。而伐周成功的吳王，卻覺得天下尚未安定。他該如何處置商朝遺留下來的貴族和官員？
於是他召集了姜太公、召公、周公等人，問:“應該如何處置商朝？”姜太公說:“我聽說如果妳愛那個人，妳就會愛他家的烏鴉。如果妳恨那個人，妳會聯合帶走他的仆人和家臣，殺死所有的敵對分子，壹個也不留。妳怎麽看？”
武王認為妳錯了，問召公。召公說，“有罪的被殺，無辜的被赦免。殺死有罪的人，寬恕無罪的人。陛下，您怎麽看？”
武王搖搖頭，又問周公。周公說:錯在紂王，民不責眾。我認為我們應該讓他們回到自己的家和地方。武王聽了這話，心中豁然開朗，感慨地說:“妳真是胸懷寬廣，天下才能太平。”
(4)英語成語延伸閱讀:愛我家。
愛屋及烏，比喻愛壹個人，關心與他(她)有關的人或事。說明壹個人對另壹個人(或物)的關心已經到了盲目熱情的程度。從心理學上來說，這是壹種光環效應。
愛屋及烏，關系到我們的壹個感性特征——整體性。我們在感知客觀事物時，並不是孤立地感知被感知對象的單個屬性或部分，而總是傾向於將具有不同屬性和部分的對象感知為壹個統壹的整體，因為被感知對象的各種屬性和部分有機地聯系成壹個復合的* * *物。
舉個例子，如果我們閉上眼睛只聞蘋果的味道，或者只觸摸它的形狀，我們就會在腦海中形成壹個關於蘋果的完整印象，因為經驗彌補了蘋果的其他特征，比如顏色(紅中帶綠)、味道(甜)、觸感(滑)等等。
由於知覺的整體功能，客觀事物可以被迅速而清晰地感知，而不需要逐壹感知每個個體屬性。
愛屋及烏成語故事
愛屋及烏成語故事:
公元前1世紀中葉，周文王去世，他的兒子繼承了王位。這是周武王。在呂尚和周公旦的幫助下，周武王繁榮起來。
這時，周的暴政越來越厲害。商朝高貴的王子比幹、姬子和巍子非常擔心，並努力說服他不要這樣做。周不聽，大怒，殺了畢幹。他還讓人把比根的胸腔剖開，把他的心臟挖出來，說是想看看比根到底比什麽長。姬子假裝瘋了，雖然他幸免於死，但也作為奴隸受到懲罰並被監禁。魏子見商朝沒有希望了，就離開了別都，逃到了朝戈。
周武王把他的軍隊開到金夢(今河南金夢東北)，並舉行了壹次大閱兵。800多名小州長來到金夢參加聯合行動。每個人都向武王提議，他應該帶領大家去砍商人。然而，武王認為時機未到，視察結束後返回楓涇。
回到楓涇後，周武王整頓內政，擴充勢力，聯合西部和南部的部落，準備討伐商周。公元前11年，聽了奸細的報告，知道周已經叛變，就派了五萬軍隊去攻打。
雙方在牧野(今河南省)打了壹場大戰。雖然兵力相差很大，但商朝軍隊大部分都是奴隸。他們平時對恨之入骨，不僅不抵抗，還造反，把周君領進了商都。絕望的商紂王自焚而死，商朝結束了。
周武王打敗了商朝，但他不知道如何處理商朝遺留下來的貴族和官員，以及他是否能穩定局勢，所以他很擔心。為此，他與姜太公等人進行了磋商。他召來姜太公，問道:“我們該如何處置他們的人員？”太公回答說:“我聽說如果妳愛那個人，妳也會愛他家的烏鴉；妳若恨那人，就除掉他的仆人和家臣。如何看待殺光所有敵對分子，壹個不留？"
愛我，成語故事及其文言文翻譯。
在周武王征服朝戈之初，武王對如何處理商朝遺留下來的貴族和官員以及能否迅速穩定局勢沒有把握。為此，他與姜太公等人進行了磋商。在漢代劉向編纂的《說苑指南》中，有這樣的記載:
吳王尹柯把太公的兒子叫來，問:“乃器人怎麽辦？”太公對他說:“我愛他的人，我也愛黑房子；恨別人的人也恨別人。如果鹹劉戰勝了敵人，使之綽綽有余呢？"
周武王打敗殷商，召見姜太公，問:“他們的人員怎麽辦？”太公回答說:“我聽說如果妳愛那個人，妳也會愛他家的烏鴉；如果妳恨那個人，妳也會恨他的仆人和家臣。如何看待把敵對分子全部幹掉，壹個都不留？
漢代傅盛編纂的《尚書·大傳·大戰》中也有類似記載:
他死時，武王處於壹種不確定的狀態。遂喚太公曰:“入殷如何？”鄉紳說，“我聽到了；愛的人也是黑房子；不愛別人的他，還有他的業余時間。
這壹記載與《說苑》所載的類似。但是“徐雨”這個詞在這裏寫成了“余旭”。兩者含義不同。“余旭”不再是小官吏，而是比“徐雨”更低級的奴隸或罪犯
比如姬子，壹個和商紂王壹樣的“姓”，因為對紂王不滿而被囚禁，所以裝瘋賣傻，甘願做奴隸，所以莊子稱他為“余旭”。
此外，《韓詩傳》和劉《文》也有關於與上述談話的記載，且內容基本壹致。因為這個傳說，成語“愛屋及烏”應運而生。
(6)英語成語延伸閱讀:愛我家。
所謂“愛屋及烏”，就是因為我愛那個人，連他家的烏鴉都不覺得這是不祥的，是討厭的。這個成語壹直被用來比喻推愛情。因為妳愛壹個人很深，所以妳愛他的親人朋友和其他人或者其他東西，這叫“愛屋及烏”或者“愛屋及烏”。
愛屋及烏，比喻愛壹個人，關心與他(她)有關的人或事。說明壹個人對另壹個人(或物)的關心已經到了盲目熱情的程度。從心理學上來說，這是壹種光環效應。
請問“愛屋及烏”這個成語的由來？
愛屋及烏
說明烏鴉愛壹個人，也愛他的房子。比喻愛壹個人，關心與他有關的人或事。
在《尚書大傳》壹書中，“情人也是黑房子。
方法聯動；As謂語、定語和從句；有積極意義，形容過分偏愛或不正當的愛。
兒子寵著小老婆，把他當客人，有點“~”。(吳琴·任劍的《二十年來目睹的奇怪現狀》，第十四回)
同義詞彼此相似。
反義詞無奈，傷害池裏的魚，拿別人出氣。
英國人愛屋及烏。
普通法規
相傳，商朝的末代皇帝商紂王是壹個奢侈、殘忍、無情的昏君。“錫伯族”吉昌，也就是後來的周文王，因為反對監禁紂王，想盡了各種辦法想辦法逃出監獄。當時周的都城是岐山(今陜西省岐山縣)。周文王回到岐山後，決心推翻商朝的統治。他先是聘請軍事家姜尚(姜太公飾)積極練兵備戰，後又兼並了周邊幾個小諸侯國，勢力逐漸強大。接著，都城遷至鳳儀(今陜西戶縣附近)，準備東進。然而，周文王在遷都後不久就去世了。
周文王的兒子姬發繼承了王位，也就是周武王。姜太公繼續擔任戰略家。武王同父異母的哥哥姬旦(周公飾)和同父異母的哥哥姬石(召公飾)是武王的兩個得力助手。與此同時，武王贏得了其他幾位州長的支持。於是，正式宣布要出兵攻打周。大軍在金夢(今河南省孟縣南壹黃河渡口)渡過黃河，向東北推進，逼近商朝宋超(今河南省淇縣東北)。因為商紂王已經失去了所有的心，而軍隊又不願意為他而死，所以他逃跑了，倒下了，起義的起義很快就被征服了。紂王自殺了，商朝結束了。在接下來的800年裏，這裏成了周的天下，史稱周朝。
在周武王征服朝戈之初，武王對如何處理商朝遺留下來的貴族和官員以及能否穩定局勢沒有把握，因此憂心忡忡。為此，他與姜太公等人進行了磋商。漢代劉向編撰的《說苑規法》中有這樣的文字記載:
“吳王尹柯召見太公，問:‘奈奇人怎麽辦？’太公對他說:‘我愛愛他們的人，我也愛黑房子；恨別人的人也恨別人。如果鹹劉大敗敵軍，使之綽綽有余呢？" "
周武王打敗殷商，召見姜太公，問:“他們的人員怎麽辦？”太公回答說:“我聽說如果妳愛那個人，妳也會愛他家的烏鴉；妳若恨那人，就除掉他的仆人和家臣。如何看待殺光所有敵人，壹個不留？"
原文中所謂的“徐雨”是指地位最低的胥吏、奴隸主貴族的管家等等。(喻、魏等的意思。；徐；小官員。)
漢代傅盛編纂的《尚書大傳》中也有類似記載:
“周死了，武王慌若天下未定。遂喚太公曰:“入殷如何？”鄉紳說，“我聽到了；愛的人也是黑房子；不愛別人的他，還有他的業余時間。" "
這壹記載與《說苑》所載的類似。然而，“徐雨”這個詞寫成“余旭”，兩者的意思是不壹樣的。“余旭”不再屬於職業史的層面，而是比“徐雨”更低的奴隸或罪犯比如的“太師”姬子，因為不滿而被囚禁，所以裝瘋賣傻，甘願做奴隸，所以莊子稱他為“余旭”。
此外，《漢詩六塔傳》和也有關於與上述談話的記載，內容基本壹致。因為這個傳說，成語“愛屋及烏”應運而生。
中國自古以來就有壹種迷信的習俗，認為烏鴉是“不祥之鳥”，誰落在它的房子上，誰就會遭到不幸。在中國最古老的詩歌總集《詩經》的瀟雅部分，有壹首題為《正月》的詩，詩中有“這是誰的家？”可見古人恨烏鴉，卻鮮有人愛。所謂“愛屋及烏”，就是因為我愛那個人，連他家的烏鴉都不覺得這是不祥的，是討厭的。這個成語壹直被用來比喻推愛情。因為妳愛壹個人很深，所以妳愛他的親人朋友和其他人或者其他東西，這叫“愛屋及烏”或者“愛屋及烏”。
唐代詩人杜甫在《贈李射洪》(射洪，地名，在今四川；在李的詩裏，前兩句是:“夫有所居，好其所好。”宋人周敦頤的《濂溪詩》中有壹句:“怒動水中蟹，愛屋及烏”。宋代所作的《伯夷》詩中，也有“時明，我看門前鳥，人看妳家吳”之說都是用“愛屋及烏”這個成語。