1、壹覽無余
出自南朝宋·劉義慶《世說新語·言語》。
解釋：覽：看；余：剩余。意指壹眼看去，所有的景物全看見了。形容視野廣闊，沒有阻礙，把事物或景象都看在眼裏，沒有遺漏。也指事物簡單，看得十分清楚，或建築物的結構沒有曲折變化，或環境視野空曠，或詩文內容平淡，沒有回味，不用說就可以明白。形容道理很明顯。也作“壹覽無遺”。
2、千巖萬壑
出自南朝宋劉義慶《世說新語·言語》：“顧長康從會稽還， 人問山川之美。顧雲：‘千巖競秀，萬壑爭流，草木蒙籠其上，若雲興霞蔚。’”後用以形容峰巒與山谷極多。
3、才疏誌大
出自南朝宋劉義慶《世說新語·識鑒》：“伯仁為人誌大而才短， 名重而識暗。”後以“才疏誌大”謂誌向大而才能小。
4、略見壹斑
出自南朝·宋·劉義慶《世說新語·方正》：“門生輩輕其小兒，乃曰：'此郎亦管中窺豹，略見壹斑。'”
5、新亭對泣
出自南朝宋·劉義慶《世說新語·言語》，過江：晉湣帝建性四年（公元316年）劉曜攻陷長安，晉湣帝被俘。第二年，元帝繼位建康（今南京），建立東晉王朝。
2. 世說新語中有哪些成語1、身無長物：王恭從會稽回來，王大去看望他。見到座上有六尺長的竹席，便對王恭說：“妳從東邊來，本當有這種東西，可以拿壹張送給我。”王恭沒有答話。王大走後，王恭立刻把自己坐的那張竹席送了過去。王恭自己已經沒有其他竹席了，就坐在草墊上。後來王大聽說了這件事，很吃驚，對王恭說：“我本來認為妳有很多，所以才向妳索取的。”王恭回答說：“妳老人家不了解我，我做人從來不備多余的東西。”
2、小時了了：孔文舉十歲時，跟隨父親到了洛陽。當時李元禮有很高的名望，擔任司隸校尉，登門拜訪的人都要才智超群、有清高的名聲或是中表親戚，守門人才肯通報。孔文舉來到門前，對守門人說：“我是李府君的親戚。”通報之後，進去入座。李元禮問道：“您跟我是什麽親戚啊？”回答說：“從前我的祖先孔仲尼同您的祖先李伯陽曾經有過師友之誼，這就是說，我們兩家世世代代是有友好往來的。”李元禮和賓客們聽後無不感到驚奇。太中大夫陳韙後來也到了，有人把孔文舉的話告訴了他。陳韙說：“小時候聰明伶俐的人，長大後未必也很好。”孔文舉說：“想來您小的時候，壹定是聰明伶俐的了。”陳韙大為狼狽。
3、難兄難弟：陳元方的兒子長文，有卓越的才能，同陳季方的兒子孝先，各自誇耀自己父親的功業德行，爭議相持不下，無法決斷，而去詢問陳太丘。太丘說：“論學識品行，元方季方各有所長，互為兄長，難以分出高下優劣啊！”
割席分坐：管寧和華歆又曾經同坐在壹張墊席上讀書，有乘坐官車的顯赫人物由門外經過，管寧讀書依舊，華歆則丟開書本出去觀看。管寧於是割斷墊席，分開座位，對華歆說：“您不是我誌趣相投的朋友。”
4、覆巢之下無完卵：孔融被拘捕時，全家裏裏外外的人都很恐慌。當時孔融的兒子大的只有九歲，小的只有八歲，兩人依舊在做琢釘的遊戲，沒有壹點兒驚懼的神色。孔融對派來的人說：“希望罪過只加在我本人身上，兩個孩子不知能否保全性命？”孩子們從容地對父親說：“您難道見過搗翻了的鳥窩中還有完整的鳥蛋嗎？”不久，也被拘捕了。
5、望梅止渴：魏武帝行軍時，錯過了水源，軍隊全都口渴難忍，於是他傳令說：“前面有壹片大梅林，梅子很多，又甜又酸，可以解渴。”士兵們聽後，口中都流出口水來，就是靠了這壹招才能走到前面有水源的地方。
6、楚囚相對：過江避難的官員，每逢天氣晴朗的日子，經常互相邀請來到新亭，坐在草地上飲酒會宴。周侯在席間嘆息說：“風景倒沒有什麽不同，只是山河國土起了變化！”在座的人相互對視，流下了眼淚。只有王丞相突然變了臉色說：“大家正當同心協力效忠朝廷，收復中原地區，哪至於像亡國囚徒似的相對哭泣呢！”
另外有“皮裏陽秋”“支遁買山”“期期艾艾”“鶴立雞群”等
3. 《世說新語》中的成語有哪些哀感中年 形容人到中年對親友離別的傷感情緒。
哀毀骨立 哀：悲哀；毀：損壞身體；骨立：形容極瘦，只剩下骨架。舊時形容在父母喪中因過度悲傷而瘦得只剩壹把骨頭。
哀梨蒸食 將哀梨蒸著吃。比喻不識貨。
糊裏糊塗地糟蹋好東西。 安國寧家 指治理國家。
拔新領異 指創立新意，提出獨特的見解。 把臂入林 把：指挽著；林：山林。
互挽手臂，表示親熱。舊指相偕歸隱。
百感交集 感：感想；交：同時發生。各種感觸交織在壹起。
形容感觸很多，心情復雜。 標同伐異 幫助意見相同的人，排斥意見不同的人。
標新立異 標：提出，寫明；異：不同的，特別的。提出新奇的主張，表示與眾不同。
別無長物 長物：多余的東西。除壹身之外再沒有多余的東西。
原指生活儉樸。現形容貧窮。
冰清玉潤 象冰壹樣晶瑩，如玉壹般潤澤。原指晉樂廣衛玠翁婿倆操行潔白。
後常比喻人的品格高潔。 不舞之鶴 舞：舞蹈。
不舞蹈的鶴。比喻名不副實的人。
也用來譏諷人無能。 布帆無恙 比喻旅途平安。
悵然若失 悵然：形容不如意、不痛快。 象失去什麽似的煩惱不快。
超超玄著 超超：形容高超；玄：微妙；著：明顯。言論、文辭高妙明切。
超塵拔俗 塵、俗：指塵世、人間；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出塵世。
後多形容才德遠遠超過平常人。 楚楚可憐 楚楚：植物叢生的樣子，也形容痛苦的神情。
本指幼松纖弱可愛，後形容女子嬌弱的樣子。 傳神阿堵 傳神：指好的文學藝術作品描繪的人物生動、逼真；阿堵：六朝人口語，即這、這個。
形容用圖畫或文字描寫人物。 粗服亂頭 粗服：粗布衣服；亂頭：蓬頭亂發。
形容不講究修飾。 大才槃槃 槃槃：形容大的樣子。
指有大才幹的人。 大家閨秀 舊指世家望族中有才德的女子。
也泛指有錢有勢人家的女兒。 代人捉刀 捉刀：代別人寫文章。
指代別人做事，多指寫文章。 帶金佩紫 金：金印。
紫：紫綬。帶著金印，佩著紫綬。
形容地位非常顯赫。 道邊苦李 比喻庸才，無用之才。
登峰造極 登：上；峰：山頂；造：到達；極：最高點。比喻學問、技能等達到最高的境界或成就。
東床快婿 指為人豁達，才能出眾的女婿。是女婿的美稱。
東床坦腹 指女婿。 棟梁之材 棟：脊檁，正梁。
能做房屋大梁的木材。比喻能擔當國家重任的人才。
獨鶴雞群 壹只鶴站在雞群中。比喻壹個人的才能或儀表超群出眾。
咄咄怪事 表示吃驚的聲音。形容不合常理，難以理解的怪事。
咄嗟便辦 咄嗟：壹呼壹諾之間，形容時間短。比喻馬上就辦到。
咄嗟立辦 咄嗟：壹呼壹諾之間，形容時間短。比喻馬上就辦到。
墮雲霧中 墮：落下。落入迷茫的雲霧中間。
比喻迷惑不解。 豐年玉荒年谷 比喻有用的人才。
封胡遏末 比喻優秀子弟。 風景不殊 殊：不同。
用以悲嘆國土破碎或淪亡。 拂袖而去 拂袖：甩袖子，表示生氣。
形容生了氣，壹甩袖子就走了。 撫掌大笑 撫：拍。
拍手大笑。形容非常高興。
傅粉何郎 傅粉：敷粉，抹粉；何郎：何晏，字平叔，曹操養子。原指何宴面白，如同搽了粉壹般。
後泛指美男子。 付諸洪喬 洪喬：晉朝人，姓殷名羨，字洪喬。
比喻書信遺失。 覆巢無完卵 覆：翻倒。
翻倒的鳥窩裏不會有完好的卵。比喻滅門大禍，無壹幸免。
又比喻整體毀滅，個體也不能幸存。 高足弟子 高足：高才，稱呼別人學生的敬辭。
成績優異的學生。 割席分坐 席：坐席。
把席割斷，分開坐。比喻朋友絕交。
公才公望 才：才識；望：名望。才識名望可稱公輔的地位。
骨肉相殘 比喻自相殘殺。 管寧割席 管寧：人名；席：坐臥用的編織物。
比喻朋友間的情誼壹刀兩斷，中止交往。 管中窺豹 從竹管的小孔裏看豹，只看到豹身上的壹塊斑紋。
比喻只看到事物的壹部分，指所見不全面或略有所得。 廣陵散絕 《廣陵散》已失傳。
常比喻優良傳統斷絕或後繼無人。 汗不敢出 嚇得連汗都不敢往外冒了。
形容緊張害怕到了極點。 好好先生 與人無爭，只求相安無事的人。
鶴立雞群 象鶴站在雞群中壹樣。比喻壹個人的儀表或才能在周圍壹群人裏顯得很突出。
鶴唳華亭 表現思念、懷舊之意。亦為慨嘆仕途險惡、人生無常之詞。
後來之秀 秀：特別優秀的。後輩中的優秀人物。
華亭鶴唳 華亭谷的鶴叫聲。表示對過去生活的留戀。
黃公酒壚 壚：酒肆放置酒壇的土臺子，借指酒店，酒館。又見到了黃公開的那個酒館。
比喻人見景物，而哀傷舊友，或作為。 黃卷幼婦 “絕妙”二字的隱語。
黃壚之痛 壚：放酒甕的土墩子；黃壚：黃公酒壚；痛：悲痛。收集亡友的話。
渾金璞玉 比喻天然美質，未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。
擊碎唾壺 唾壺：古代的痰盂。形容對文學作品的高度贊賞。
雞骨支床 原意是因親喪悲痛過度而消瘦疲憊在床席之上。後用來比喻在父母喪中能盡孝道。
也形容十分消瘦。
4. 世說新語中出現的成語《荀巨伯探友》譯文荀巨伯（1）遠看友人疾，值（2）胡賊（3）攻郡，友人語（4）巨伯曰：“吾今死矣，子（5）可去。”
巨伯曰：“遠來相視，子令吾去；敗義（6）以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既至，謂荀巨伯曰：“大軍至，壹郡盡空，汝（7）何男子，而敢獨止（8）？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委（9）之，寧以我身代友人命。”賊相謂（10）曰：“我輩無義之人，而入有義之國。”
遂班軍（11）而還，壹郡並獲全（12）。（出自《世說新語·德行第壹》） 註釋 （1） 荀巨伯：漢桓帝時穎川（今河南省中部及南部壹帶）人，生平不可考。
（2） 值：適逢。 （3） 胡賊：指北方異族入侵中原的流寇。
古時我國西、北部壹帶少數民族統稱為“胡”。 （4） 語：告誡，對人說。
（5） 子：尊稱，相當於“您”。 （6） 敗義：敗壞道義。
（7） 汝：妳。 （8） 止：停留不走。
（9） 委：拋棄。 （10） 相謂：相互議論。
（11） 班軍：調軍隊回去。 （12） 獲全：得到保全，免受侵害。
（13） 相視：看望妳。 （14） 壹：整個。
（15） 獨止：壹個人留下。 （16） 無義：不懂道義。
譯文 荀巨伯到遠方探望生病的朋友，正好遇上胡人來攻城。友人對巨伯說：“我是快死的人了，妳趕快走吧！”荀巨伯說：“我遠道而來探望妳，妳卻要我離開；這種為了貪生怕死而敗壞道義的行徑，難道是我荀巨伯所能做得出來的嗎？” 等到賊兵來了，問荀巨伯說：“大軍壹到，全城的人都逃走了，妳是什麽人，竟敢獨自停留在這裏？”荀巨伯回答說：“友人有病，不忍心拋下他，寧願用我的性命來換取朋友的生命！”賊兵聽了相互說道：“我們這些無義的人，竟然攻入這個講究道義的國家！”於是整個軍隊撤離小城，全城因而得以保全。
點睛之筆：我輩無義之人，而入有義之國。 《世說新語》中的成語望梅止渴比喻以空想安慰自己。
典出南朝宋劉義慶《世說新語·假譎》："魏武行役失汲道，軍皆渴，乃令曰：前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。
" 壹覽無餘南朝宋劉義慶《世說新語·言語》："江左地促，不如中國， 若使阡陌條申昜，則壹覽而盡，故紆餘委曲，若不可測。"後以"壹覽無餘"謂壹眼即可全見。
二童壹馬南朝宋劉義慶《世說新語·品藻》："殷侯既廢，桓公語諸人 曰：少時與淵源***騎竹馬，我棄去，己輒取之，故當出我下。"後用以指少年時代的好友。
七步成詩 南朝宋劉義慶《世說新語·文學》："文帝嘗令東阿王七步中 作詩，不成者行 ；應聲便為詩曰：煮豆持作羹，漉菽以為汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！帝深有慚色。"後以"七步成詩"稱人才思敏捷。
才高七步南朝宋劉義慶《世說新語·文學》："文帝（曹丕）嘗令東阿 王（丕弟曹植）七步中作詩，不成者行 ；應聲便為詩曰：煮豆持作羹，漉豉以為汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！"後因以"才高七步"形容才思敏捷。
才疏誌大南朝宋劉義慶《世說新語·識鑒》："伯仁為人誌大而才短， 名重而識暗。"後以"才疏誌大"謂誌向大而才能小。
千裏蒓羹舊時多作思鄉之辭。語出南朝宋劉義慶《世說新語·言語》： "陸機詣王武子，武子前置數斛羊酪，指以示陸曰：卿江東何以敵此？陸曰：有千裏蒓羹，但未下鹽豉耳！"千裏，湖名，在江蘇溧陽縣。
蒓羹，用蒓菜煮的湯。原為具有吳地風味的名菜，後泛指本鄉特產，含思鄉之意。
亦作"千裏蒓羹"。 千巖萬壑 語出南朝宋劉義慶《世說新語·言語》："顧長康從會稽還， 人問山川之美。
顧雲：千巖競秀，萬壑爭流，草木蒙籠其上，若雲興霞蔚。"後用以形容峰巒與山谷極多。
不舞之鶴南朝宋劉義慶《世說新語·排調》："昔羊叔子有鶴善舞，嘗 向客稱之。客試使驅來，氃氋不肯舞。
"後因以"不舞之鶴"喻名不副實。 相煎何急南朝宋劉義慶《世說新語·文學》："文帝（曹丕）嘗令東阿 王（曹植）七步中作詩，不成者行 。
應聲便為詩曰：煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！"後因以"相煎何急"喻自相殘殺或迫害。 瞎馬臨池語出南朝宋劉義慶《世說新語·排調》："盲人騎瞎馬，夜半 臨深池。
"後因以"瞎馬臨池"比喻處境危險而猶暗昧無知。 略見壹斑大致地看到事物的某壹部分。
語出南朝宋劉義慶《世說新說·方正》："門生輩輕其小兒，乃曰：此郎亦管中窺豹，略見壹斑。" 竹頭木屑南朝宋劉義慶《世說新語·政事》："扞陶公呴作荊州時，敕 船官悉錄鋸木屑，不限多少。
鹹不解此意。後正會，值積雪始晴，聽事前除雪後猶濕，於是悉用木屑覆之，都無所妨。
官用竹皆令錄厚頭，積之如山，後桓宣武伐蜀，裝船，悉以作釘。"後以"竹頭木屑"比喻可供利用的廢置之材。
管中窺豹南朝宋劉義慶《世說新語·方正》："王子敬數歲時，嘗看諸 門生摴蒲，見有勝負，因曰：南風不競。門生輩輕其小兒，乃曰：此郎亦管中窺豹，時見壹斑。
"謂從管子中看豹，只看到豹身上的壹塊斑紋。後用以比喻只見到事物的壹小部分。
管寧割席南朝宋劉義慶《世說新語·德行》："管寧、。
5. 《世說新語》出來的成語《世說新語》7a686964616fe59b9ee7ad9431333264663137是壹部對中國思想文化，特別是士人精神產生過深遠影響的作品，它以生動傳神的筆觸，優美精煉的語言，分門別類地記錄了漢末、三國、兩晉人物的逸聞軼趣，是那個時代的精彩縮影。
《世說新語》中有很多成語，現整理如下： 席不暇暖 出處：《世說新語·德行》 陳（仲舉）曰：“武王式商容之間，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可？” 釋義：連席子還沒有來得及坐熱就起來了。
原指東奔西走，不得安居。後形容很忙，多坐壹會兒的時間都沒有。
近義詞：應接不暇、日理萬機 反義詞：無所事事、閑得發愁 難兄難弟 出處：《世說新語·德行》 陳元方子長文，有英才，與季方子孝先各論其父功德，爭之不能決。咨之太丘。
太丘曰：“元方難為兄，季方難為弟。” 釋義：原義形容兩兄弟都好，才得相當，難分上下，今指***過患難的人或都處於同樣困境（環境艱苦）的人，含貶意。
近義詞：壹丘之貉、不相上下 反義詞：大相徑庭、判若雲泥 身無長物 出處：《世說新語·德行》 王恭從會稽還，王大看之。見其坐六尺簟，因語恭：“卿東來，故應有此物，可以壹領及我。”
恭無言。大去後，既舉所坐者送之。
既無余席，便坐薦上。後大聞之，甚驚，曰：“ 吾本謂卿多，故求耳。”
對曰：“丈人不悉恭，恭作人無長物。” 釋義：除自身外再沒有多余的東西。
形容貧窮。 常誤用來形容沒有特長。
近義詞：別無長物、空空如也、阮囊羞澀、家徒四壁 反義詞：綽有余裕、豐衣足食 小時了了，大未必佳 出處：《世說新語·言語》 孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名，為司隸校尉。
……韙曰：“小時了了，大未必佳。”文舉曰：“想君小時必當了了。”
韙大踧踖。 釋義：小孩子從小便生性聰明，懂得的事情很多，但小時雖然很聰明，壹到長大了卻未必能夠成材的。
覆巢之下，焉有完卵 出處：《世說新語·言語》 孔融被收，中外惶怖。時融兒大者九歲，小者八歲。
二兒故琢釘戲，了無遽容。融謂使者曰：“冀罪止於身，二兒可得全不？”兒徐進曰：“大人豈見覆巢之下，復有完卵乎？”尋亦收至。
釋義：鳥巢既傾覆，其卵當皆破，用來比喻事之整體被毀滅，其個體也無以保全。 黑白分明 出處：《世說新語·言語》 稽中散語趙景真：“卿瞳子白黑分明，有白起之風，恨量小狹。”
釋義：比喻事非界限很清楚。也形容字跡、畫面清楚。
近義詞：涇渭分明、壹清二楚 反義詞：不分皂白、混淆是非、顛倒黑白 吳牛喘月 出處：《世說新語·言語》 滿奮畏風，在晉武帝坐；北窗作琉璃屏，實密似疏，奮有難色。帝笑之，奮答曰：“臣猶吳牛，見月而喘。”
釋義：比喻因疑心而害怕，也比喻人遇事過分懼怕，而失去了判斷的能力，也形容天氣酷熱。 近義詞：蜀犬吠日 千裏蒓羹 出處：《世說新語·言語》 陸機詣王武子，武子前置數斛羊酪，指以示陸曰：“卿江東何以敵此？”陸曰：“有千裏蒓羹，但未下鹽豉耳” 釋義：多作思鄉之辭。
百感交集 出 處：《世說新語·言語》 衛階洗馬初欲渡江，形神慘悴，語左右雲：“見此茫茫，不覺百端交集，茍未免有情，亦復誰能遣此。” 釋義：各種感觸交織在壹起，形容感觸很多，心情復雜。
近義詞：心潮澎湃、浮想聯翩 反義詞：心如枯槁 楚楚可憐 出處：《世說新語·言語》 高世遠時亦鄰居，語孫曰：“松樹子非不楚楚可憐，但永無棟梁用耳！”孫曰：“楓柳雖合抱，亦何所施？” 釋義：原指幼松叢密柔弱，後形容女子形體姿態嬌柔可愛，也形容神情淒楚或處境令人可憐。 近義詞：嫵媚動人 反義詞：望而生畏、令人作嘔 雲興霞蔚 出處：《世說新語·言語》 顧長康從會稽還，人問山川之美。
顧雲：“千巖競秀，萬壑爭流。草木蒙籠其上，若雲興霞蔚。”
釋義：象雲霞升騰聚集起來，形容景物燦爛絢麗。 近義詞：五彩繽紛、雲興霞蔚、花團錦簇 反義詞：漆黑壹團、暗淡無光 千巖萬壑 出處：《世說新語·言語》 顧長康從會稽還，人問山川之美。
顧雲：“千巖競秀，萬壑爭流。草木蒙籠其上，若雲興霞蔚。”
釋義：形容峰巒、山谷極多。 近義詞：千山萬水、千山萬壑 反義詞：壹馬平川 應接不暇 出處：《世說新語·言語》 王子敬雲：“從山 *** 上行，山川自相映發，使人應接不暇。”
釋義：指美景繁多，來不及觀賞，後多形容來人或事情太多，應付不過來。 近義詞： 目不暇接 反義詞： 應付裕如 壹覽無余 出處：《世說新語·言語》 江左地促，不如中國，若使阡陌條暢，則壹覽而盡，故紆余委曲，若不可測。
釋義：壹眼看去，所有的景物全看見了，形容建築物的結構沒有曲折變化，或詩文內容平淡，沒有回味。 近義詞：壹目了然、壹覽而盡、盡收眼底 反義詞：壹鱗半爪、目不暇接、管中窺豹 骨肉相殘 出處：《世說新語·政事》 仲弓曰：“盜殺財主，何如骨肉相殘？” 釋義：比喻自相殘殺。
近義詞：同室操戈、兄弟鬩墻 反義詞：情同手足、輔車相依、親密無間 牖中窺日 出處：《世說新語·文學》 北人看書，如顯處視月罱人學問，如牖中窺日。 釋義：比喻見識不廣。
近義詞：管中窺豹、坐。