“憤怒的青年”GTK“憤怒的青年”的英文縮寫早在1970就出現了。當時特指對社會現狀普遍不滿，渴望改變現實的年輕人。後來簡稱為憤青，成為網絡語言中的專有詞匯，但四個字的原名並不常用。
冷漠的青年，比如壹味指責社會、政府、國家，用扭曲的文字表達自己的想法。與之相反且相同的群體是大腦C群，被互聯網稱為對社會和世界認識相對較差的群體。這群人盲目熱愛其他國家，盲目追求西方式的自由與和平。
近年來，中國的國際地位穩步提高，民族意識再度高漲，也產生了壹些比較激進的民族主義者，也就是所謂的右翼或者鷹派，其中以犬儒派為主。需要指出的是，不管怎麽分類，中國的犬儒主義者在某種程度上都有壹個* * *學問，那就是絕不會反民族。是否反華應該是評價壹個人是否是真正犬儒主義者的重要標誌。憤青壹般都是二三十歲，但是隨著互聯網的不斷發展，越來越多的未成年人加入其中。他們有時有強烈的愛國熱情和對社會的責任感，但有時又對社會的各種弊端不滿，甚至有仇視國家和社會的傾向。這是中國經濟高速發展、互聯網時代開始後的特殊現象。起初，憤怒的青年只是在網絡的BBS上表達各種不滿意見的少數人。因為網絡的虛擬性和不確定性，最初的憤青只是發表過激言論的用戶。隨著中國互聯網的快速發展和人群的擴大，這部分思想極端的人更容易引起媒體和公眾的關註，同時他們的隊伍逐漸壯大，思想日益復雜，網絡上的虛擬個體與現實個體的關系有擴大的趨勢。現在的憤青已經不局限於網絡，更多的人走上街頭表達自己的觀點和情緒。
“憤青”這個詞的含義應該定義為奮鬥的年輕人。毛澤東已經說過:世界是妳們的，也是我們的，妳們年輕人要關心國家大事。這句話的整體意思是對青年和年輕人的革命的最高期望。年輕人有向上的奮鬥激情，不怕暴力，勇往直前，敢於同社會不良現象作鬥爭。祖國的未來關系到青少年的愛國熱情教育，也寄托在青少年身上。任何事情都要分兩方面來分析。國家改革開放後，社會不良現象頻頻出現，網絡世界也給年輕人展示了廣闊的信息平臺。有愛國熱情的網絡文章，也有只是為了個人利益發泄個人憤怒的文字。但總的來說，我們也應該從年輕人的思想中探索新的歷史觀念和新的發展戰略。界定年輕人的思想，要從主觀角度看問題，不是壹棍子打死，而是要給他們正確的領導。有人曾開玩笑地引用孫中山先生的三民主義，把犬儒主義者分為三類，即民族主義犬儒主義者、民權犬儒主義者和民生犬儒主義者。《汾清史記》詞界汾清:錢球莊辭說陳亮天生“倔鼻子”:《中國雙寶唐詩宋詞》，前有杜麗，後有稻草。但是，真正意義上的草字，並不是辛棄疾創造的。這個“稼軒”是壹個文人社團，但實際上它與這個陳亮有許多真實的聯系。陳欣是壹個好朋友，但他們彼此並不投緣。辛最恨陳多燕，多次殺死陳誌新。陳野壹向小心翼翼。【陳亮與辛棄疾的關系】憤青之女嚴蕊《史記》:山花爛漫時，朱面目暴露:嚴蕊詞幼香，能善作詩，能明往事。有壹年，路學家朱到浙南考察。為了攻擊唐和收集他的“指控”，他逮捕了嚴蕊，並折磨她，迫使她承認她與唐有“不正當”的關系。嚴睿雖然被鞭笞，受盡夏初之苦，險些喪命，但他從未屈服，更談不上坦白。【顏芮被朱刺殺始末】憤青的憤青大夫汲黯《史記》記載:睚眥必報，不服皇帝命令的汲黯:汲黯是久居儒者，漢代名臣。他的祖先是小國國王，汲黯是第七世，是“多代大醫”。吉安表演《憤青》頗有特色，成語很多，比如“後來者居上”“招不到，勸不走”。司馬遷稱贊它:“以‘高深學問’而聞名於世”，這是書中少有的評價。